Арсен Икалто - Arsen of Iqalto

Арсен Икалтоэли

Арсен Икалтоэли или же Арсен Икалто (Грузинский : არსენ იყალთოელი) (умер ок. 1127 г.) Грузинский церковник, теолог, каллиграф и религиозный писатель, сыгравший заметную роль в церковной жизни Грузии в период правления Давид IV «Строитель» (р. 1089—1125), с которым он сотрудничал в воспитании грузинских монастырских академий. Его огромные усилия по переводу и составлению основных доктринальных и полемических работ с Греческий дала новый импульс грузинской святоотеческой и философской литературе.^[1] Икалтоэли канонизированный посредством Грузинская Православная Церковь, которая поминает его 6 (19) февраля.^[2]

Жизнь

Арсен, по-видимому, тот же человек, что Арсен Вачесдзе упоминается в нескольких рукописях. Более того, некоторые грузинские ученые отождествляют его с Арсеном Бери (Арсений «Монах»; фл. 1100), автором метафрастической редакции Жизнь Святой Нино. Согласно исторической традиции Арсен родился в Икалто в провинции Кахети, к востоку от Тбилиси, современной столицы Грузии. Он получил образование в Константинополе в Академии Мангана, центре византийской философской деятельности и классической науки, и служил монахом на Черная гора возле Антиохия под опекой Ефрем Малый. Около 1114 года Икалтоэли вместе с несколькими другими грузинскими монахами-репатриантами откликнулся на призыв царя Давида IV присоединиться к отреставрированной грузинской церкви. Вместе с Иоанн Петризосский, Икалтоэли принес византийскую философскую традицию в недавно основанную грузинскую академию в Гелати и помог основать аналогичную академию в Икалто. Наконец он обосновался в Шио-Мгвимский монастырь в Кахетии.^[1]

Икалтоэли, вероятно, сыграл ключевую роль в споре между армянскими и грузинскими церковниками, организованном Давидом IV в тщетной попытке примирить доктринальные разногласия между двумя церквями в 1123 году. Он пережил Давида и составил царскую книгу. эпитафия.^[1]

Большая часть работ Икалтоэли как за границей, так и в Грузии состоит из переводов основных доктринальных и полемических работ, которые он составил в качестве своего обширного Догматикон, "книга учений", созданная под влиянием Аристотелизм. Наиболее полная сохранившаяся рукопись этой работы (С-1463 ) датируется 12-13 веками и включает шестнадцать ключевых авторов, таких как Анастасий Синаита, Иоанн Дамаскин, Теодор Абукара, Майкл Пселлос, Кирилл Александрийский, Никитас Ститатос, Папа Лев Великий и другие.^[1][3]

Рекомендации