Битва при Бубате - Википедия - Battle of Bubat

Битва при Бубате
Дата1357
Место расположения
Площадь Бубата, Тровулан, Маджапахит, Ява
РезультатРешающая победа Маджапахита, смерть королевской семьи Сунда, инцидент серьезно повредили отношениям между двумя королевствами
Воюющие стороны
Империя МаджапахитЗондское королевство
Командиры и лидеры
Гаджах Мада (премьер-министр Маджапахита)Махараджа Лингга Буана (король Сунды)
Сила
Большое количество войск Маджапахит размещено в столице Маджапахит, точное количество неизвестноСунданская королевская семья, государственные чиновники, слуги и стража, точное число неизвестно, вероятно, менее 100
Жертвы и потери
НеизвестныйПочти все участники группы Сунда погибли, в том числе Король Сунда и Принцесса питалока

В Битва при Бубате также известный как Пасунда Бубат это битва между Суданская королевская семья и Маджапахит армии, которая проходила на площади Бубата в северной части Тровулан (Столица Маджапахит) в 1279 г. Сака или 1357 г.[1]

Исторический счет

"... манак дейи Пребу Махараджа. Лавасна рату туйух тахун. Кена кабава ку калавишая, кабанчана ку сеувеу димантен, нгаран Тохан. Му (н) ду агунг дипипанумбасна. ди Сунда пан прангпранг ди Маджапахит, ... "
«... у него есть сын Прэбу Махараджа, который был королем семь лет. Из-за бедствия его увлекла невеста по имени Тохан, его дочь, попросившая тяжелое состояние (желание). Многие люди стали ездить на Яву, потому что (она) не хотела выходить замуж в Сунде, поэтому в Маджапахите произошла битва, ... "

Карита Парахьянган[2]:391

Исторический отчет о Пасунда Бубат упоминается в Карита Парахьянган (16 век) и Параратон (15 век),[3] но не найден в Нагаракретагама (14 век), а история битвы при Бубате является главной темой балийской рукописи. Кидунг Сунда (ок. середина 16 века).[1]

Битва при Бубате упоминается в отрывке яванской хроники XV века. Параратон. Автор рукописи неизвестен, она составлена ​​в виде хроник около 1474–1486 годов, а литературная часть составлялась как история между 1500–1613 годами. Эта рукопись впервые была опубликована J.L.A. Брандес, голландский филолог, в 1896 году с переводами, примечаниями и комментариями.[3]

Хотя это событие произошло в середине 14 века, только в 16 веке эта история была обнаружена в сунданской литературе. Карита Парахьянган, хотя этот текст дает только краткую информацию об инциденте. В Карита Парахьянган Принцесса Сунды упоминается как Tohaan[я] что означает «уважаемый или уважаемый».[1] Карита Парахьянган упомянуть короткий стих «... пан пранг-ранг ди Маджапахит». что переводится как «... люди сражались в Маджапахите».[4]

По словам Нагаракретагамы, площадь Бубат расположена в северной части Тровулан Столица Маджапахит, вероятно, где-то рядом с воротами Врингин Лаванг или храмом Браху.

Затем, в начале 20-го века, голландский историк К.С. Берг опубликовал книгу Кидунг Сунда текст и переводы балийского происхождения (1927 г.), раскрывающие инцидент с Бубатом, и более короткая версия Кидунг Санджана (1928). В яванских исторических сочинениях Берг называл Кидунг Сунда - возможно, написанное после 1540 года на Бали - содержит исторические факты, поскольку инцидент был подкреплен древней сунданской рукописью, Карита Парахьянган. Берг заключает, "в Кидунг Сунда мы должны увидеть литературные пережитки фольклорных рассказов и в единой тематике с Параратон фрагмент..."[1]

Интересно, Нагаракретагама написано Mpu Прапанка в 1365 году, который широко считается первоисточником по истории Маджапахита, вообще не упоминал об этом событии. Это заставило некоторых историков усомниться в подлинности Параратон, и предположим, что Кидунг Сунда был просто старинным художественным романом, и битва при Бубате вообще никогда не происходила.[5] Чтобы согласовать эти разнообразные исследования, важно понимать, что Нагаракретагама это пуджасастра,[ii] "Похоже, Прапанка намеренно не замечает этого,[iii] потому что это не способствует величию Маджапахита и даже может рассматриваться как политическая неспособность Гаджа Мады подчинить себе сунданцев », - писали Марвати Джоенед Поэспонегоро и Нугрохо Нотосусанто в« Индонезийской национальной истории II ».[3]

Свадебное предложение

"... Тумули Пашунда Бубат. Бхре Прабху аюнинг Путри кольцо Суна. Патих Маḍу ingutus anguṇḍangeng wong Sua, ahiděp wong Suṇḍa yan awawarangana ..."

"... Начало (причина) Пасунды Бубата. Бхре Прабу, желающий принцессы Сунды, послал Патих Мадху, старшего мантри (министр), чтобы пригласить сунданцев. Не возражал быть бесан (в законе),[iv] пришел (Прабу Махарадж, царь) Сунды (в Маджапахит). "

«... Вместо того, чтобы быть встреченными гостеприимной партией, они сталкиваются с резким отношением Махапатиха Гаджа Мады, который требует принцессу Сунды в качестве подношения. Сунданские партии расходятся во мнениях и полны решимости вести войну».

Параратон[3][2]:402

Хайям Вурук, король Маджапахита решил - вероятно по политическим причинам - взять принцессу Читра Рашми (также известный как Питалока) как его супруга.[6] Она была дочерью Прабу Махараджа Линггабуаны Висеши из Королевства Сунда. Традиция описывает ее как девушку необычайной красоты. Патих Мадху, сваха из Маджапахита, была послана в королевство просить ее руки в королевском браке. Обрадованный предложением и увидев возможность укрепить союз с Маджапахитом, самым могущественным королевством в регионе, король Сунды дал свое благословение и решил сопровождать свою дочь в Маджапахит на свадьбу.

Сунданская королевская группа прибыла в порт Худжунг Галу Джанк Сассана, тип Яванский мусор, который также включает китайские методы, такие как использование железных гвоздей вместе с деревянными дюбелями, строительство водонепроницаемой переборки и добавление центрального руля направления.

В 1357 году король Сунда и его королевская семья прибыли в Маджапахит, переплыв Яванское море во флоте из 200 крупных судов и 2000 судов меньшего размера.[7]:16–17, 76–77 Королевская семья села на девятиэтажный девятиэтажный дом. хлам корабль (Java: Jong сасанга вагунан),[8]:270 и приземлился в Худжунг Галух порт, плавал вглубь страны через Река Брантас и прибыл в речной порт Чангу. Затем члены королевской семьи расположились лагерем на площади Бубат в северной части Тровулана, столицы Маджапахита, и ожидали свадебной церемонии.

тем не мение Гаджах Мада, премьер-министр Маджапахита увидел в этом событии возможность потребовать подчинения Сунды господству Маджапахита и настаивал на том, чтобы вместо того, чтобы стать Королева Маджапахита, принцесса должна была быть представлена ​​как знак подчинения и рассматриваться как простой наложница короля Маджапахита. Король Сунда был рассержен и оскорблен требованием Гаджи Мады. Униженная партия Сунда решила вернуться домой и отменила королевскую свадьбу, однако солдат Маджапахит потребовал руки сунданской принцессы и осадил лагерь Сунда.

Битва и самоубийство принцессы

Гаджах Мада сообщил о (вызывающем) поведении сунданцев (в суд). Бхре Прамешвара из Венгкера заявил о готовности к бою. Таким образом, войска Маджапахита окружили сунданцев. Не желая сдаваться, сунданцы предпочли рискнуть своей жизнью. Битва неизбежен. Рейонг.[v] Король Зунды, царь Махараджа, был первым, кто погиб.

Бхре Прамешвара приходит в Бубат, не зная, что есть еще много сунданских людей, которые не пали. Несомненно, его войска подверглись нападению и разорению. Но он тут же предпринял контратаку.

Загнанный в угол Менак[vi] заряжен на юг. Войска Маджапахита, оказавшие сопротивление атаке, одержали победу. Сунданцы, атаковавшие с юго-запада, были убиты. Как море крови и гора трупов, не осталось сунданского ».

Параратон[3]

В результате на площади Бубат произошла стычка между армией Маджапахит и королевской семьей Сунда в защиту своей чести. Он был неравномерным и несправедливым, поскольку партия Судана состояла в основном из королевской семьи, государственных чиновников и знати, сопровождаемых слугами и королевской гвардией. Численность сунданской вечеринки оценивалась менее чем в сотне человек. С другой стороны, вооруженная охрана, дислоцированная в столице Маджапахит под командованием Гаджа Мада, насчитывала несколько тысяч хорошо вооруженных и хорошо обученных солдат. Сунданская партия была окружена в центре площади Бубат. Некоторые источники упоминают, что суданцам удалось защитить площадь и несколько раз нанести ответный удар при осаде Маджапахита. Однако по прошествии дня сунданцы были измотаны и подавлены. Несмотря на верную смерть, сунданцы продемонстрировали необычайное мужество и рыцарство, и все они один за другим пали.

Несмотря на мужественное сопротивление, королевская семья была разбита и уничтожена армией Маджапахит. Король Сунда был убит на дуэли с генералом Маджапахит, а также с другими сунданскими дворянами, при этом почти вся сунданская королевская партия была убита во время трагедии.[9] Традиция гласит, что убитая горем принцесса - что вполне возможно со всеми оставшимися сунданскими женщинами - покончила с собой, чтобы защитить честь и достоинство своей страны.[10] Ритуализированное самоубийство женщин кшатрий От класса (воинов) после поражения своих людей ожидается, что он будет защищать их гордость и честь, а также защищать свое целомудрие, а не сталкиваться с возможностью унижения через изнасилование, порабощение или порабощение.

Последствия

В Зондское королевство оккупированная западная половина Ява остров, это было Маджапахит западный сосед

Согласно традиции, смерть Дья Питалока оплакивали Хаям Вурук и все население королевства Сунда, которое потеряло большинство членов своей королевской семьи. Позже король Хаям Вурук женился на Падуке Сори, своей кузине. Подвиг Питалоки и отвага ее отца почитаются как благородные подвиги чести, отваги и достоинства в Суданский традиция. Ее отец, Прабу Махараджа Линггабуана Висеса, был почитаем сунданцами как Прабу Ванги (Суданский: король с приятным ароматом) из-за его героического поступка по защите своей чести от Маджапахита. Его потомков, более поздних королей Сунды, называли Силиванги (Суданский: преемник Ванги).

Гаджах Мада столкнулся с противодействием, недоверием и насмешками в адрес суда Маджапахита из-за его неосторожного действия, которое не понравилось знати Маджапахита, посрамило достоинство Маджапахита и подорвало влияние короля Хаяма Вурука. Это прискорбное событие также ознаменовало конец карьеры Гаджа Мады, поскольку вскоре после этого король вынудил Гаджа Мада досрочно уйти в отставку, наградив премьер-министра земли в Мадакарипуре (сегодня Проболингго ), таким образом изгнав его подальше от столичных придворных дел.

Эта трагедия серьезно повредила отношениям между двумя королевствами и привела к враждебности на долгие годы, и ситуация больше никогда не вернется в норму.[6] Принц Нискалавасту Канчана - младший брат принцессы Питалоки, который в младенчестве оставался во дворце Кавали (столица Сунда-Галу) и не сопровождал свою семью в Маджапахит - стал единственным выжившим наследником короля Сунда. Его политика после восхождения на трон, среди прочего, разрывала дипломатические отношения Судана с Маджапахитом, навязывала политику изоляции Маджапахиту, включая принятие закона Ларанган Эстри ти Луаран, которая запрещала сунданцам жениться Яванский. Эти реакции отражали разочарование и гнев сунданцев по отношению к Маджапахиту, а позже способствовали сунданско-яванской вражде, которая может сохраняться даже по сей день.[11]

Любопытно, хотя Бали известен как наследник культуры Маджапахит, Балийский мнение, кажется, принимает сторону Судана в этом споре, как свидетельство в их рукописи Кидунг Сунда. Балийское преклонение перед сунданским героическим поступком и восхищение им, когда он смело встретил верную смерть, вероятно, соответствовало Индуистский кодекс чести из кшатрии каста, что окончательная и совершенная смерть кшатрия находится на острие меча; умереть на поле боя. Практика демонстрации мужества имеет балийский аналог в их пупутан традиция, это борьба мужчин насмерть с последующим массовым ритуальным самоубийством женщин, а не унижением сдачи.

Наследие

Карта Тровулан, предполагаемая площадь Бубата располагалась в северной части города.

Считается, что эта трагическая битва вызвала дурные настроения сунданской враждебности и яванской вражды на протяжении многих поколений. Например, в отличие от большинства индонезийских городов, до недавнего времени в Бандунг, Западная Ява столица также является культурным центром сунданского народа, нет названия улицы, носящей название «Гаджах Мада» или «Маджапахит». Хотя сегодня Гаджах Мада считается одним из Индонезийский национальный герой Суданцы по-прежнему не считали его заслуживающим на основании его злодеяний в этом инциденте. И наоборот, до недавнего времени в Сурабае и Джокьякарте не было улиц с названиями «Силиванги» или «Сунда».

Трагедия также вызвала распространение мифа о индонезийцах, который запрещает брак между сунданцем и яванцем, поскольку это было бы неприемлемо и принесло бы только страдания паре.[12]

Битва стала плодородным вдохновением, поскольку индонезийская форма трагедия; включая Wayang спектакль и разнообразная танцевальная драма.[13] В основном это рассказ об обреченном трагическом романе, битве двух королевств и самоубийстве прекрасной принцессы. Сказки по мотивам битвы при Бубате исполняются как Wayang Golek кукольный спектакль,[14] Суданский Sandiwara драма[15] и яванский Кетопрак традиционная драма.[16] Он также вдохновляет исторические романы художественной литературы.[17] и стратегические видеоигры. Видеоигра Age of Empires II HD: Восстание раджаса представляет трагедию Пасунды Бубата как одну из своих кампаний.[18]

Примирение

Из-за того, что эта трагическая битва превратилась в историко-культурную обиду, обострившую межэтнические отношения между Яванский и Сунданский народ - два самых больших этническая группа в Индонезии веками предпринимаются совместные усилия по примирению отношений, в том числе путем переименования городских улиц. 6 марта 2018 г. губернатор Восточной Явы, Сукарво вместе с губернатором Западной Явы, Ахмад Херяван (Ахер) и губернатор Джокьякарты Шри Султан Хаменгкубувоно X, провели Культурное примирение и культурную гармонию Сунда-Явы в отеле Буми Сурабая во вторник, 6 марта 2018 г. Они договорились положить конец постбубатской проблеме, переименовав основные дороги в Сурабая, Джокьякарта и Бандунг.[19]

Название двух магистралей в г. Сурабая city ​​были заменены на суданские идентичности. Дорога Гунунгсари была заменена названием Джалан Прабу Силиванги, а улица Диноё была заменена улицей Сунда. Благодаря этому, Джалан Прабу Силиванги теперь наконец-то бок о бок с улицей Гаджах Мада, а Сунда-роуд теперь бок о бок с Джаланом Маджапахитом. «Благодаря этому событию, проблемы между этническими яванцами и сунданцами, которые возникли за последние 661 год, разрешены сегодня. Слава Богу, и я, и Пак Ахер, наконец, смогли найти общий язык», - сказал Сукарво.

В Бандунг «Джалан Маджапахит заменит Джалан Гасибу в центре города, а Джалан Копо заменит Джалан Хаям Вурук. Замена этих двух дорог, по оценкам, состоится в апреле или начале мая 2018 года», - сказал Ахер.

Губернатор Джокьякарты Шри Султан Хаменгкубувоно X добавил, что присвоение названий этим дорогам, как ожидается, сломает мрачную историю, лежащую в основе отношений между сунданцами и яванцами. Правительство провинции Джокьякарта также сделает то же самое. "Джокьякарта «поместил имя Джалана Силиванги, Паджаджарана и Маджапахита в одну дорожку в одну полосу, от перекрестка Пелемгурих до Джомбора до перекрестка трех Магувохарджо и перекрестка Джалана Воносари», - сказал он.[19]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Этот старый сунданский термин родственен современному малайско-индонезийскому. Туан что означает «господин».
  2. ^ Литературное произведение, посвященное Хаяму Вуруку, королю Маджапахита, и прославлению короны Маджапахита.
  3. ^ Весьма вероятно, что инцидент, который был позором для суда Маджапахита, был намеренно стерт и не замечен Прапанкой.
  4. ^ А бесан термин, описывающий отношения между родителями супружеских пар.
  5. ^ Инструмент гамелан.
  6. ^ Суданская знать.

Рекомендации

  1. ^ а б c d "Перанг Бубат далам Мемори Оранг Сунда". Historia - Obrolan Perempuan Urban (на индонезийском). Получено 2018-05-06.
  2. ^ а б Марвати Джоенед Поеспонегоро; Нугрохо Нотосусанто (2008). Седжара Насиональ Индонезия: Заман куно (на индонезийском). Балай Пустака. ISBN  978-9794074084. OCLC  318053182. Получено 3 июн 2018.
  3. ^ а б c d е "Tragedi Perang Bubat dan Batalnya Pernikahan Hayam Wuruk-Dyah Pitaloka". Historia - Obrolan Perempuan Urban (на индонезийском). Получено 2018-05-06.
  4. ^ M.M., доктора Харис Дарионо Али Хаджи, С.Х. (01.05.2012). Менггали Пемеринтахан Негери Дохо: Дари Маджапахит Менюю Пондок Песантрен: Пенербит Эльматера (на индонезийском). Диандра Креатиф. ISBN  9786021222645.
  5. ^ VIVA, PT. VIVA MEDIA BARU - (28.05.2015). «Перанг Бубат, Кисах Ньята атау Рекаан? - VIVA» (на индонезийском). Получено 2018-05-06.
  6. ^ а б Муньос, Поль Мишель (2006). Ранние королевства Индонезийского архипелага и Малайского полуострова. Сингапур: Издания Дидье Милле. п. 279. ISBN  981-4155-67-5.
  7. ^ Берг, К. С. (1927). Кидунг Сунда. Inleiding, tekst, vertaling en aanteekeningen. БКИ LXXXIII: 1-161.
  8. ^ Ломбард, Денис (2005). Нуса Джава: Силанг Будая, Багиан 2: Джаринганская Азия. Джакарта: Грамедия Пустака Утама. Индонезийский перевод Lombard, Denys (1990). Le carrefour javanais. Essai d'histoire globale (Яванский перекресток: к глобальной истории), том. 2. Париж: Éditions de l'École des Hautes Études en Sciences Sociales.
  9. ^ Доктора Р. Соекмоно. Pengantar Sejarah Kebudayaan Индонезия 2, 2-е изд. (1973, 5-е переиздание в 1988 году). Джокьякарта: Пенербит Канисиус. п. 72.
  10. ^ Y. Achadiati S; Soeroso M.P. (1988). Седжара Перадабан Манусия: Заман Маджапахит. Джакарта: PT Gita Karya. п. 13.
  11. ^ Хади, Усмань. "Антрополог: Дампак Перанг Бубат Диварискан Линтас Дженерази". detiknews (на индонезийском). Получено 2018-05-06.
  12. ^ Хери Х Винарно (24 апреля 2015 г.). "Tragedi Perang Bubat dan mitos orang jawa dilarang kawin dengan sunda" (на индонезийском).
  13. ^ "Кисах Трагис Дьях Питалока ди Перанг Бубат Менгару-биру Варга Корсел - Tribunnews.com". Tribunnews.com (на индонезийском). Получено 2018-05-06.
  14. ^ "Pagelaran Wayang di Purwakarta Tampilkan Kisah" Perang Bubat "| Sidak News". www.sidaknews.com (на индонезийском). Получено 2018-05-06.
  15. ^ "Cincin Cinta Miss Titin (Eps. 020) - IGS BERITA". IGS BERITA (на индонезийском). Архивировано из оригинал на 2018-05-05. Получено 2018-05-06.
  16. ^ Liputan6.com. "Siswa SMA Gelar Drama Perang Bubat Versi Bahasa Inggris". liputan6.com. Получено 2018-05-06.
  17. ^ "Гаджа Мада (Гаджах Мада, № 4)". www.goodreads.com. Получено 2018-05-06.
  18. ^ TheViperAOC - Age of Empires 2 # HD Edition (2018-05-01), AOE II: Rise of the Rajas Campaign - 1.5 Gajah Mada: The Pasunda Bubat Tragedy, получено 2018-05-06
  19. ^ а б девелопер, метровньюс. "3 Gubernur Rekonsiliasi 661 Tahun Masalah Budaya Sunda-Jawa". metrotvnews.com (на индонезийском). Архивировано из оригинал на 2018-05-06. Получено 2018-05-06.

внешняя ссылка