Бхадресар - Википедия - Bhadresar

Бхадресар

Бхадрешвар
Поселок
Храм Бхадресар Джайн
Храм Бхадресар Джайн
Бхадресар расположен в Гуджарате.
Бхадресар
Бхадресар
Расположение в Гуджарате, Индия
Бхадресар находится в Индии.
Бхадресар
Бхадресар
Бхадресар (Индия)
Координаты: 22 ° 54′43 ″ с.ш. 69 ° 54′14 ″ в.д. / 22.91194 ° с. Ш. 69.90389 ° в. / 22.91194; 69.90389Координаты: 22 ° 54′43 ″ с.ш. 69 ° 54′14 ″ в.д. / 22.91194 ° с. Ш. 69.90389 ° в. / 22.91194; 69.90389
Страна Индия
СостояниеГуджарат
ОкругКутчский район
численность населения
 (2011)
• Общий4,552
Языки
• ОфициальныйГуджарати, хинди
Часовой поясUTC + 5: 30 (IST )
ШТЫРЬ
370410
Регистрация транспортных средствначиная с GJ 12
Соотношение полов1000/916 ♂ /♀

Бхадресар или же Бхадрешвар /бəˈdрɛsшər/ это деревня в Мундра Талука, Kutch район Гуджарат, Индия.[1] Это примерно в 27 км от штаб-квартиры Taluka. Мундра и всего в километре от берега моря.[2]

История

Бхадрешвар - это место древнего города Бхадравати. Бхадравати упоминается в эпосе. Махабхарата.[3] Он упоминается в трудах Джайнского монаха Кантавиджая.[4]

Самый ранний источник информации об этом месте - надпись на Аджитнатх статуя в храме Васаи Джайн, в которой Самват 622 (555 г. н.э.), который также может означать Самват 1622 (1565 г.). Храм Васаи Джайн был основан на 21-м году эры Вайрата и посвящен Васаи Сиддхасеном из расы Хари. Его преемниками были Махасен, Нарсен, Бходжрадж, Ванрадж, Сарандев, Вирасен и Харисен, жившие во времена Викрама (57 г. до н. Э.). Харисен оставил свое королевство своей вдове Лилавати. Наследником Лилавати стал его племянник Киртидхара. Затем пришли Дхарнипал, Девдатт и Данджирадж. Во времена Дханираджа страна была разграблена многими вождями.[4]

В 156 году (Самват 213) Ванрадж Вагхела из Мунджпура, который был джайном, захватил страну. Его сменили Йоградж, Ратнадатта или Шивадитья и Виджаярао или Вайсиддха. Затем, после периода плохого управления, Кэти из Паваргадха захватили Бхадравати и удерживали ее в течение 147 лет. После них 651 (Самват 618), Канак Чавда из Патан взял страну, построил храм, а в 555 г. (Самват 622 г.) установил статую Аджитнатх который может быть внесен, чтобы соответствовать дате на статуе. Преемником Канака был Шайва Акад Чавда. В его время в деревню вторглись Сайид Лал Шах и мугулы. За ним последовал его сын Бхувад, который потерял свое королевство из-за Соланки Раджпуты Bhangadh. Новые правители изменили название места на Бхадрешвар в 741 году (Самват 798) и продолжали удерживать его до 1132 года (Самват 1189). Навган, сын Бхимрао, был последним из них.[4]

Другие статуи джайнского храма датируют Самват 1232 годом (1175 год нашей эры). Возможно, самым ранним историческим фактом является то, что в Самват 1182 г. (1125 г. н.э.) Джагдуша, джайнский торговец и филантроп он разбогател на торговле зерном во время голода, получил грант Бхадрешвара и так тщательно отремонтировал храм, что все следы старины были удалены. Он умер без наследников в 1181 году (Самват 1238), и деревня попала в руки Науган Вагела и его вакилс Аджарамал Шантидас и Нагандас Теджпал. Ваступал-Теджапал, министры при дворе Вирадхавала Династия Вагела посетил храм с Сангхой в Самват 1286 и был хорошо принят Навганом. Им удалось убедить Вирадхавала выдать свою дочь замуж за Сарандэва, внука Навгана. В двенадцатом и тринадцатом веках это было самое популярное место паломничества джайнов.[4]

При Хала Джадеджа его захватил Джам Джадеджа, а затем Джам Равал в 1535 году (Самват 1592). С тех пор им пренебрегали. В 1763 году стены старого форта начали сносить и использовать камни для строительства. Примерно в 1810 году даже старые храмы были снесены, чтобы поставить камни для строительства портового города Мундра.[4]

15 декабря 1815 г. армия Cutch State потерпел поражение возле Бхадрешвара. Армия Британская Ост-Индская компания Во главе с полковником Истом, а армией Катча руководил мусульманский командир, Хуссейн Миян встретился около Бхадрешвара. Британская армия находилась за храмом Васай-Джайн, а храм находился между ними. Хусейн Миян уважал святость храма и не стрелял по британцам, опасаясь, что храм может быть поврежден.[нужна цитата ] Британская армия победила и заняла укрепленный город Анджар, порт Туна и соседние деревни к 25 декабря 1815 года. Это привело к переговорам между Катчем и британскими правителями. В Jadeja правители Кутча приняли сюзеренитет британцев в 1818 году и капитан Джеймс Макмердо был назначен британским политическим резидентом в Бхудж. Однако район Анджар оставался под прямой оккупацией британских войск в течение семи лет до 25 декабря 1822 года, когда по соглашению он был возвращен штату Катч.[5][6]

После обретения Индией независимости в 1947 году штат Катч присоединился к доминион Индии и был составлен независимым комиссар, Kutch State. В 1956 году Kutch State был объединен с Штат Бомбей, который в 1960 г. был разделен на новые языковые состояния Гуджарат и Махараштра, когда Катч стал частью штата Гуджарат. Бхадрешвар теперь подпадает под Мундра Талука из Кутчский район.

Достопримечательности

Восстановлен храм Васай Джайн после землетрясения 2001 года

Храм Васай Джайн

Основная статья: Храм Бхадрешвар Джайн

Храм Васай-Джайн считается одним из старейших джайнских храмов в Индии, хотя время от времени они ремонтировались и восстанавливались.[2] Говорят, что мирянин-джайн по имени Девчандра заложил камень в фундамент этого храма много веков назад.[3] В 13 веке храм был капитально отремонтирован. Джагдуша.[3] Храмы много раз разрушались из-за стихийных бедствий, таких как землетрясения. Хроники Мистрис Кач, отметим, что это были архитекторы и ремесленники, которые реставрировали храмы во время землетрясений 1819, 1844–45 и 1875 гг.[7][8][5][4]

В бывшем храме нижняя часть считалась самой старой по возрасту, возможно, около 1170 года. Храмовый комплекс снова был полностью разрушен в землетрясение 26 января 2001 г.; однако теперь он был полностью восстановлен, так как многие старые святыни были разрушены до такой степени, что восстановить их не удалось.[2][4][9][10]

Общий план такой же, как у Храмы Дилвара на горе Абу. Он стоит во дворе примерно 48 футов в ширину и 85 в длину, окруженный рядом из сорока четырех святынь с коридором впереди. Храм стоит во внутреннем дворе, который по линии фасада храма перекрыт тремя колонными куполами. В храм, обращенный на восток, можно попасть по лестнице, которая поднимается от внешней двери к крытой зоне перед святилищем. Над крыльцом находится еще один большой купол, закрывающий область, отделенную низкой перегородкой от области вестибюля, мандапа, между ним и передней частью храма. В юго-западном углу и за камерами с левой стороны находится ряд камер с подвалами, в которые можно попасть, подняв каменные плиты в полу. В святыне три изображения из белого мрамора. Центральное изображение - Аджитнатх, второй из тиртханкаров, с датой 622 года, вероятно, для Самвата 1622 года или 1565 года нашей эры. Справа от него Паршванатх со змеиным капюшоном, отмеченным 1175 годом (Самват 1232), а слева от него Сантинатх, 16-й Тиртханкар, также отмечен 1175 (Самват 1232). В крайнем правом углу находится изображение черного или Шамлы Паршванатх.[4]

Лал Шахбаз Даргях

В Святыня Ибрагима, в местном масштабе известен как Пир Лал Шахбаз Даргах, и считается, что Лал Шахбаз Каландар, чья святыня фактически находится в Пакистанский город Сехван Шариф.[11][12] Это небольшой огороженный стеной корпус с квадратным куполом в форме пирамиды. Он круглый внутри и опирается на восемь колонн у стены. Крыша крыльца плоская и разделена на небольшие квадраты 9x3, каждый с цветами лотоса внутри. Вокруг архитрава, над украшенным виноградной лозой стеной, на большом квадрате глубокая линия арабской надписи. Куфический символов, а на правом конце стены две строки надписи. Во дворе некоторые могилы также имеют куфические надписи. Эти эпиграфы построен в AH Заль-хиджа 554 г. (декабрь 1159 - январь 1160 г.) ознаменовал первое использование куфического письма, а также первое эпиграфическое свидетельство мусульманского поселения в Индии.[4][13][12][14]

Чхоти Масджид

Дуда степвелл

Чхоти Масджид - очень старая мечеть, которая надежно датируется концом 12 века, что означает, что они предшествуют известной исламской архитектуре Ахмадабад к 250 годам или около того, что делает их, по всей вероятности, первыми мечетями, построенными в Индия.[2]

Руины мечети Солаххамбхи

Руины мечети
Храм Чокханда Махадева; На заднем плане видна электростанция ОПГ

На юго-западе от храма Васаи Джайн находятся руины другой мечети, известной как мечеть Солаххамбхи, которая частично утопает в песке и больше не используется.

Оригинальный вход находится с восточной стороны, внутри него построена небольшая камера, по-видимому, так и не законченная. Крыльцо поднято на восьми столбах, к стенам приставлены пилястры. Сзади есть мехраб, простая полукруглая ниша и две аккуратные двери, ведущие во внутреннюю квартиру, возможно, второе место молитвы для избранного числа. У него четыре двери, по две с каждого конца. Эта мечеть построена из довольно крупных камней, точнейшим образом соединенных, а все крыши из плоских плит. На двери капает вода, две в парадную имеют полукруглые арки, остальные - перемычки. Наличники вырезаны аккуратной Вели или узоры лианы и с крупными цветками внизу. Столбы имеют квадратную форму в основании, восьмиугольную в середине и круглую форму сверху с капителями кронштейнов наверху для поддержки перемычек длиной 9 футов. Перед мехрабом два ряда столбов в хорошем состоянии, за которыми следуют два ряда столбов в нарушенном состоянии. Затем следовала стена и еще четыре ряда столбов и еще несколько столбов, вероятно, крыльца.[4][12]

Дуда степвелл

Дуда Вав - это большой и солидный, хотя и простой, ступенчатый колодец с перемычкой около 17 футов 7 дюймов в длину и 2 фута 1 дюйм в квадрате. Он был построен путем наложения тяжелых камней друг на друга. Ступенчатый колодец теперь частично разрушен и разрушен. Рядом с ним в 1850-х годах находился купол Храма Шивы. Было 15 футов 181⁄2 дюймов, а длина столбов - 1 фут 4 дюйма.

[4]

Храм Чокханда Махадева

Есть еще древний Шива храм, известный как Чокханда Махадев, расположенный на берегу моря. Этот старый храм был построен из красных камней. Также есть многовековая Рокадия. Хануман храм.

Экономика

Большинство населения полагается на рыболовство.

Есть тепловая электростанция OPG Power.[1][15] Бхадресар был включен в особая экономическая зона Мундры. Однако местные рыбаки и другие общины протестовали против строительства, и есть недовольство тем, что новые промышленные проекты повлияли на традиционные средства к существованию жителей в этом районе, что привело к организованным протестам.[16][17][18]

дальнейшее чтение

  • Shokoohy, Mehrdad (1988). Бхадрешвар: самые старые исламские памятники в Индии. БРИЛЛ. ISBN  978-90-04-08341-7.

Рекомендации

  1. ^ а б «Анализ CSE: отчет по ОВОС проекта тепловой энергетики, Бхадрешвар, Катч, Гуджарат». Архивировано из оригинал 20 июля 2011 г.. Получено 23 апреля 2011.
  2. ^ а б c d "Бхадрешвар". Туризм Гуджарата, Правительство Гуджатата. Архивировано из оригинал 27 января 2012 г.. Получено 30 января 2014.
  3. ^ а б c [1]
  4. ^ а б c d е ж грамм час я j k Джеймс Берджесс (1876). Отчет о древностях Катча и Катхиавара: результат работ второго сезона археологической разведки Западной Индии, 1874-1875 гг.. Лондон: Музей Индии. стр. 205–210. Получено 27 августа 2016. Альтернативный URL
  5. ^ а б Катч Гурджар Кшатрия Самадж: Краткая история и слава : Раджа Паван Джетва. (2007) Калькутта.
  6. ^ «Взгляд Анджара, Катч». Архивировано из оригинал 8 июня 2011 г.. Получено 23 апреля 2011.
  7. ^ Кадия Каштрия Итихас. Опубликовано в 1896 г.
  8. ^ Нанджи Бапа ни Нондхпоти Книга гуджарати, 1999 г. Вадодара. Это дневник железнодорожных контрактов, заключенных сообществом KGK, отмеченный Нанджи Говинджи Танком. Эта книга была подарена Анк Сидхи награда Кутч Шакти в Мумбаи в 2000 году. Книга содержит подробные сведения о железнодорожных линиях, построенных Мистрис из Катча, и раздел с фотографиями исторических памятников и архитекторов, построенных Мистрис из Катча.
  9. ^ Фотография старого храма Бхадрешвар Джайн В архиве 28 мая 2017 в Wayback Machine Старый джайнский храм с разрушенными в результате землетрясения обломками строений, которые можно увидеть.
  10. ^ "53 Джиналайя Храм Бхадрешвар Тирт (Строительство)". Архивировано из оригинал 24 июня 2010 г.. Получено 23 апреля 2011.
  11. ^ Shokoohy, Mehrdad (1988). Бхадрешвар: самые старые исламские памятники в Индии. БРИЛЛ. п. 14. ISBN  9789004083417.
  12. ^ а б c Мичелл, Джордж (1 июня 1990 г.). "ShokoohyMehrdad: Bhadreśvar: старейшие исламские памятники в Индии. При участии Манидже Баяни-Вольперт и Натали Х. Шокухи. (Исследования в области исламской архитектуры. Дополнения к Мукарнас, том II.)" 65 стр., 58 листов. Лейден, Нью-Йорк. Йорк и Копенгаген: EJ Brill, 1988. 72 гульденов ". Вестник школы востоковедения и африканистики. 53 (2): 364–365. Дои:10.1017 / S0041977X00026434. ISSN  1474-0699.
  13. ^ Шастри, Парт (24 февраля 2012 г.). «Эпиграфы периода султаната в Гудже демонстрируют интеграцию религий». Таймс оф Индия. Получено 14 декабря 2014.
  14. ^ «Катч даргях - старейшее исламское здание Индии». ДНК. 27 апреля 2013 г.. Получено 22 февраля 2017.
  15. ^ Adani Power объявляет о финансировании проекта на сумму 2719 млн долларов для угольной электростанции Бхадресвар в Гуджарате, Индия - опираясь на потребности Индии в электроэнергии В архиве 23 марта 2012 г. Wayback Machine
  16. ^ Посещение прибрежных районов, прилегающих к порту Мундра в Кутче, выявляет недовольство рыбаков, торговцев и скотоводов по поводу создания в этом районе особой экономической зоны. Помимо экологических проблем, традиционные средства к существованию жителей этого района также пострадали от новых промышленных проектов, что привело к организованным протестам, свидетелями которых были несколько месяцев назад в деревне Бхадресвар. Развитие и вытеснение: возмущение в Каче (20 февраля 2010 г.)
  17. ^ Женщина-рыбак выступает на встрече лидеров рыбацких деревень в Бхадресваре, Катч. История с приобретением земли сама по себе является указателем на апатию правительства к охране природы и их склонность к крупному бизнесу. Еще пять лет назад на прибрежном участке Мундры были ручьи и густые мангровые заросли. Деловые дома первыми начали возводить насыпи через своих приспешников, блокирующих приток морской воды. Это было вопиющим нарушением правил CRZ. Блокировка притока воды уничтожила большую часть мангровых зарослей. Затем бизнес-дома переехали, чтобы получить формальную аренду от правительства, заявив, что это пустошь.
  18. ^ Adani Power ожидает разрешения на строительство завода в Бхадрешваре 24 декабря 2010 г.