Бхарати Кришна Тиртха - Bharati Krishna Tirtha

Джагадгуру Шанкарачарья

Свами Бхарати Кришна Тиртха

Махараджа
Родившийся
Венкатараман Шастри

14 марта 1884 г.
Тирунелвели, Президентство Мадраса, Британская Индия (сегодняшний день Тамил Наду, Индия )
Умер2 февраля 1960 г.
ИзвестенВозрождение жанра Ведическая математика после открытия заново в форме шестнадцати сутры
Известная работа
Ведическая математика
Родители)
  • П. Нарасимха Шастри (отец)

Джагадгуру Шанкарачарья Свами Бхаратикришна Тиртха (IAST: Джагадгуру Шанкарачарья Свами Бхаратикша Тиртха; 14 марта 1884 - 2 февраля 1960), родился Венкатараман Шастри (IAST: Veṅkatarāmaṇ āstrī), был индийским индуистским монахом и Шанкарачарья из Говардхана матха в Пури, Одиша, с 1925 по 1960 год. Он особенно известен своей книгой Ведическая математика  ,[1] он был первым Джагадгуру Шанкарачарьей в истории, который посетил Запад, и его связь с националистическими устремлениями.

Ранние годы

Венкатараман Шастри (IAST: Veṅkatarāmaṇ āstrī) родился 14 марта 1884 года в семье православного Тамильский Брамин семья. Его отцом был П. Нарасимха Шастри, первоначально Техсилдар в Тирунелвели, в Президентство Мадраса, который впоследствии стал заместителем коллекционера президента. Его дядя, Чандрасекхар Шастри, был директором колледжа Махараджи в Визианагарам, в то время как его прадед, судья К. Ранганат Шастри, был судьей в Высокий суд Мадраса.[2]

Образование

Венкатараман поступил в Национальный колледж в Трихинополия. После этого он перешел в колледж церковного миссионерского общества, а затем в индуистский колледж. Тирунелвели. Венкатараман сдал вступительный экзамен в Мадрасский университет в январе 1899 года, где он также финишировал первым.[3][4]

Хотя Венкатараман всегда хорошо успевал по таким предметам, как математика, естественные науки и гуманитарные науки, он также хорошо владел языками и особенно умел в них. санскрит. Согласно его собственным отзывам, его любимыми предметами были санскрит и ораторское искусство. Из-за его знания языка в июле 1899 года Мадрасская ассоциация санскрита присвоила ему титул «Сарасвати» в возрасте 16 лет. Примерно в то же время на Венкатарамана сильно повлиял санскрит. гуру Ведам Венкатрай Шастри.[5]

Венкатараман прошел Б.А. экзамен в 1902 году. М.А. экзамен в Американский колледж наук в Рочестер, Нью-Йорк от Бомбей центр в 1903 году. Он также внес свой вклад в В. Т. Стед с Обзор отзывов по различным темам в области религии и науки. Во время учебы в колледже он также много писал по истории, социологии, философии, политике и литературе.[4]

Ранняя общественная жизнь

Венкатараман работал под Гопал Кришна Гокхале в 1905 году для Национального движения за образование и проблем южноафриканских индейцев. Однако его склонность к Индуистские исследования привел его к изучению древний индийский Священное писание Адхйатма-Видья. В 1908 году он присоединился к Шрингери Матха в Майсур учиться у Свами Сатчидананды Шивабхинава Нрисимха Бхарати (IAST: Свами Саччиданандашивабхинаванṛсимха Бхарати, Шанкарачарья Шрингери. Однако его духовная практика была прервана, когда на него оказали давление националист руководителей, чтобы возглавить недавно открытый Национальный колледж в Раджамахендри. Профессор Венкатараман Шастри преподавал в колледже три года. Но в 1911 году он внезапно покинул колледж, чтобы вернуться в Шрингери Матх.[6]

Духовный путь

Вернувшись в Шрингери, Венкатараман провел следующие восемь лет, изучая Адвайта-Веданту и Шастры под руководством Джагадгуру Шанкарачарьи Сачитананды Шивабхинава Нрисимха Бхарати.

В те годы Джагадгуру посвятил Венкатрамана в духовные йогические практики. Венкатараман также практиковал энергичную медитацию, Брахма-садхана и Йога-садхана, в ближайших лесах. Считается, что он достиг духовного самореализация в течение его лет в Sringeri Math. Он покидал материальный мир и много дней практиковал медитацию йоги в уединении. В течение этих восьми лет он также преподавал санскрит и философия в местных школах и ашрамы. Он прочитал серию из шестнадцати лекций по Ади Шанкара Философия в Институте философии Шанкара, Амалнер (Хандеш). В то время он также читал лекции в качестве приглашенного профессора в учреждениях в Мумбаи, Пуна и Хандеш.[7]

Посвящение в санньясу

После восьмилетней практики Венкатарамана и изучения Веданты он получил посвящение в санньяса, в подотряде тиртха Дашанами Сампрадая, в Варанаси по Jagadguru Шанкарачарья (IAST: Джагадгуру Шанкарачарья) Свами Тривикрама Тиртха (IAST: Свами Тривикрама Тиртха) из Шарадпит в Двараке 4 июля 1919 года, получив имя «Свами Бхаратикришна Тиртха».[7]

Жизнь в Шрингери

Свами Бхаратикришна Тиртха оставался учеником Сачитананды Шивабхинава Нрисимхи Бхарати Махасвамигал, а также обучал шастрам следующего Джагадгуру Шанкарачарьи из Шрингери, Шри Чандрасекхары Бхарати Махасвамигал.

Шанкарачарья Говардхана Матха

Шанкарачарья Говардхана матха У Свами Мадхусудханы Тиртхи было слабое здоровье, и Бхаратикришна произвел на него сильное впечатление. Мадхусудана попросил Бхаратикришну сменить его на Говардхана Матхе. Бхаратикришна почтительно отклонил предложение. Однако в 1925 году здоровье Мадхусудханы серьезно ухудшилось, и Бхаратикришна был вынужден принять Говардхана гадди (кресло). В 1925 году Бхаратикришна стал понтификатом Говардхана Матха. Он установил Свами Сварупананда Сарасвати как новый Шанкарачарья Дварака Питха.[8]

Политика

В 1921 году Бхаратикришна был одним из семи арестованных по так называемому «делу Карачи». Мохаммед Али Джухар, Шаукат Али, Сайфуддин Кичлев Маулана Хуссейн Ахмед, Пир Гулам Муджаддид, Маулана Нисар Ахмед и Бхаратикришна были обвинены в проповедовании в пользу фетвы, изданной мусульманскими религиозными главами Индии, призывающей всех мусульман не сотрудничать с правительством. Хотя Шанкарачарья был в конечном итоге оправдан, остальные были приговорены к двум годам тюремного заключения.[9][10]

Джагадгуру Шанкарачарья

Как Шанкарачарья из Говардхана Матха, Бхаратикришна совершил поездку по нескольким странам за тридцать пять лет, чтобы продвигать Дхарму и индийскую культуру.[8] Он написал ряд трактатов и книг по религии, науке, математике, миру во всем мире и социальным вопросам. В 1953 году в Нагпуре он основал Шри Вишва Пунарнирмана Сангху (Всемирную ассоциацию реконструкции). Административный совет первоначально состоял из учеников и сторонников Бхаратикришны, а затем в него вошли выдающиеся личности. Главный судья Индии судья Б. П. Синха исполнял обязанности его президента. Доктор К. Д. Дешмук, экс-Министр финансов Индии и бывший председатель Комиссия по университетским грантам занимал должность вице-президента.[11]

В феврале 1958 года Бхаратикришна отправился в Великобританию и Соединенные Штаты, чтобы проповедовать Веданту, оставшись на три месяца в Лос-Анджелесе, Калифорния. Это была первая поездка Шанкарачарьи за пределы Индии. Тур спонсировался Сообщество Самореализации, общество йоги, основанное Парамаханса Йогананда.[12] В это время, Альберт Рудольф, или «Руди», стал одним из учеников Бхаратикришны.

Бхаратикришна также посетил различные национальные и международные конференции по йоге и религии. Он служил Шанкарачарьей Говардхана Матха до своей смерти в 1960 году.

В 1965 г. была основана кафедра ведических исследований в г. Индуистский университет Банараса Арвинда Н. Мафатлала, щедрого бизнес-магната из Мумбаи и приверженца Бхаратикришны.[13]

Ведическая математика

Книга Бхаратикришны, Ведическая математика, это список из шестнадцати кратких сутры, или же "афоризмы ", обсуждая стратегии для мысленный расчет. Бхаратикришна утверждал, что он нашел сутры после многих лет изучения Веды, набор священных древних индуистских писаний.[14][15][16]

Примечания

  1. ^ «Понимание древнеиндийской математики». Индуистский. Индия. 26 декабря 2011 г.
  2. ^ Манджула Триведи, «Мой возлюбленный Гурудев», посвящение Бхаратикришне в книге Бхаратикришны. Ведическая математика, стр. i.
  3. ^ Манджула Триведи, стр. I.
  4. ^ а б Манджула Триведи, стр. Ii.
  5. ^ Манджула Триведи, страницы i-ii.
  6. ^ Манджула Триведи, стр. Iii.
  7. ^ а б Манджула Триведи, стр. Iii
  8. ^ а б Манджула Триведи, стр. Iv.
  9. ^ Исследования Южной Азии. Институт Южной Азии, Гейдельбергский университет, филиал в Дели. 1978. С. 416, 417.
  10. ^ Прасад, Раджендра (1946). Автобиография (ПБ). Penguin Books Индия. п. 136. ISBN  9780143068815.
  11. ^ Манджула Триведи, стр. V-vi.
  12. ^ Манджула Триведи, стр. Vi.
  13. ^ Объявление о публикации Н. Х. Бхагвати, вице-канцлера Индусского университета Банараса, 27 марта 1965 г., после титульного листа, Ведическая математика
  14. ^ Агравала, В. С. (1992). Примечание главного редактора. Ведическая математика (стр. V-viii) Motilal Banarsidass Publishers Private Limited.
  15. ^ Мифы и реальность: о «ведической математике». S.G. Dani. Школа математики Института фундаментальных исследований Тата. Линия фронта, 22 октября и 5 ноября 1993 г.
  16. ^ Подделка ведической математики. Хартош Сингх Бал. Открытый журнал. 14 августа 2010 г.

Рекомендации

  • Триведи, Манджула, Мой Возлюбленный Гурудев, Шри Вишва Пунарнирмана Сангха, Нагпур (1965).
  • Свами Бхарати Кришна Тиртха, Ведическая математика, Мотилал Банарсидасс, Дели (1992). ISBN  81-208-0164-4

внешняя ссылка