Бидди рано - Biddy Early

Эта статья нужны дополнительные цитаты для проверка. Пожалуйста помоги улучшить эту статью к добавление цитат в надежные источники. Материал, не полученный от источника, может быть оспорен и удален. Найдите источники: "Бидди Рано"  – Новости  · газеты  · книги  · ученый  · JSTOR (Сентябрь 2014 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения)

Фаха

Feakle

Дромор

Сайты в Ирландии, связанные с Biddy Early

Бриджит Эллен "Бидди" Рано (урожденная О'Коннор или Коннорс; 1798 - 1872) была традиционной ирландской травник которая помогала своим соседям. Она действовала вопреки воле местных жителей. фермер-арендатор домовладельцы и Католик священников и обвинялся в колдовство.^[1][2]

Детство

Бидди Эрли родилась в Фаха Ридж, графство Клэр, в семье бедного фермера Джона Томаса Коннорса и его жены Эллен (урожденной Ранли). Бидди была крестился Бриджит Эллен Коннорс, но позже приняла раннее имя. В детстве она носила одежду, которую ее мать шила, плетя волокна из лен что выросло поблизости. Большую часть времени она проводила в одиночестве и, как говорили, «разговаривала с феи ". У нее было хорошее настроение и острый интеллект, но, как и большинство людей ее времени, она не научилась ни читать, ни писать. Со своей семьей и друзьями она говорила по-ирландски, но немного знала английский.^{[нужна цитата ]}

Эллен Коннорс (урожденная Ранний) была известна своими исключительными лечебные травы и научила дочь многим своим рецептам. Эти рецепты, как это было принято в то время, считались семейной тайной. Когда Бидди было 16 лет, ее мать умерла от недоедания, оставив ее вести домашнее хозяйство. Всего через шесть месяцев после смерти матери ее отец умер от тиф. Не имея возможности платить за квартиру, она покинула дом своего детства.^{[нужна цитата ]}

Взрослая жизнь

Когда Бидди было 18 лет, она начала работать у домовладельца в Кархине недалеко от Лимерик, но ее часто дразнили за ее отчужденное поведение. Через короткое время она уехала и переехала жить в местный поселок. богадельня, где к ней относились еще хуже. В то время она часто заходила в Гуртинри по рыночным дням, и именно там она встретила своего первого мужа, Пэта Мэлли из Feakle. Пара столкнулась с рядом препятствий: Пэт была вдвое старше Бидди и уже имела сына, а у Бидди не было приданое предлагать. Однако они поженились. После замужества Бидди родила сына Пэдди, своего единственного ребенка.^{[нужна цитата ]}

Семья жила в трехкомнатном коттедже в Фикле, и именно здесь Бидди начала зарабатывать репутацию своими лекарствами. Бидди никогда не просила денег за свои услуги, но позволяла клиентам решать, как ей компенсировать. Виски и Poitín в те дни были обычными предметами торговли, поэтому в ее доме часто было много алкоголя, и в конечном итоге он стал известен как место, где люди могли пойти выпить и поиграть в карты. Бидди овдовела в возрасте 25 лет. Позже она вышла замуж за своего пасынка, Джона Мэлли, вскоре после смерти Пэт. Во время этого брака ее слава росла, но ее семейная жизнь часто прерывалась из-за большого количества людей, приходящих и уходящих в разное время дня и ночи. Ее сын Пэдди ушел из дома через несколько лет после свадьбы с Джоном и больше не вернулся. Джон Мэлли умер в 1840 году от болезни печени, и Бидди снова овдовела в 42 года.^{[нужна цитата ]}

Ее третий брак был с мужчиной по имени Том Флэннери, который был моложе ее. Том был чернорабочим, уроженец Финли, Куин, Графство Клэр. Пара переехала в двухкомнатный коттедж на холме Дромор в Килбарроне. Он был расположен над озером, которое стало известно как озеро Бидди Эрли. Ее слава достигла пика в этот период, и ее дом стал еще более оживленным и многолюдным.^{[нужна цитата ]}

Работа и слава

Когда люди не получали нужной помощи от священников или врачей или если они не могли позволить себе обратиться к врачу, они обращались к Бидди. Ее лечение заключалось не только в применении трав к ране или кормлении больных по рецептам. Она была проницательной и интуитивно понятный, что помогло ей распознать и понять потребности людей и выбрать подходящие, но творческие меры для их удовлетворения.^{[нужна цитата ]} Бидди также иногда вызывали лечить животных. В ее время смерть животного могла привести к невозможности выполнения требуемых задач и привести к краху фермы. Это было важно, потому что это могло, в свою очередь, привести к выселению и бедности, а в крайних случаях - к человеческим жертвам. По тем же причинам фермеры также просили Бидди помочь с другими проблемами, связанными с повседневной жизнью, такими как восстановление родникового колодца или устранение проблемы с хозяйством. производство масла.^{[нужна цитата ]}

В какой-то момент Бидди приобрела бутылку, которая стала такой же известной, как и она сама. Она часто заглядывала в бутылку, в которой находилась какая-то темная жидкость, когда рассматривала возможные лекарства для своих посетителей. Она везде носила бутылку, и даже когда она умерла, она была с ней. Ее исцеление - главная причина, по которой она стала известной, но ее сильная личность также была важным фактором. По словам одного биографа, «во многих отношениях то, что якобы сделала Бидди, - это то, что угнетенное крестьянство сами хотели бы сделать, если бы посмели»,^[3] потому что она была независимой и отказалась «быть запуганной авторитарными методами [священников и помещиков]».^[3]

Конфликты

Хотя католическая церковь, которая имела власть над жизнями многих людей в то время, не одобряла деятельность Бидди, она призывала людей прислушиваться к ее священникам. Священники открыто не одобряли ее и отговаривали людей от посещения, однако некоторые тайно продолжали посещать ее. Люди верили, что она добрая, и некоторые считали, что настоящая причина того, что священники не любили ее, заключалась в том, что они «думали, что, если Бидди не [занимается медициной], люди будут иметь пять шиллингов и десять шиллингов себе».^[3] Это понятие часто повторяется в интервью с теми, кто лично знал Бидди. Еще одним фактором, способствовавшим этому, должно быть фольклор и мистицизм, окружавший ее. В то время как Бидди принадлежала к классу мелких фермеров-арендаторов, священники обычно были из более благополучных семей и делали упор на образование, поэтому они «слишком стремились оставить позади полуосвещенный мир крестьянских преданий и лечебных трав».^[3]

В 1865 году Бидди обвинили в колдовство под Закон о колдовстве 1586 и предстал перед судом в Эннис. Это было бы необычно для 1860-х годов. Те немногие, кто согласился свидетельствовать против нее, позже отказались. Она была освобождена из-за отсутствия достаточных доказательств. Многие местные жители ее поддержали.^{[нужна цитата ]}

Старость и смерть

В 1868 году Том Флэннери умер, оставив Бидди овдовевшей в третий раз в возрасте 70 лет. В 1869 году она вышла замуж в четвертый и последний раз за Томаса Мини, мужчину в возрасте 30 лет, в обмен на лечение. Они жили вместе в ее коттедже в Килбарроне, пока он не умер в течение года после свадьбы от чрезмерного употребления алкоголь.^{[нужна цитата ]}

Бидди умерла в бедности в 1874 году.^[4] Священник присутствовал при ее смерти, а ее друг и сосед, Пэт Локнейн, организовали ее похороны на кладбище Фикл в графстве Клэр.^{[нужна цитата ]}

Наследие

Ранняя пивоварня Бидди, Инаг.

Последнее поколение людей, имевших личный контакт с Бидди, закончилось в 1950-х годах. Истории, которые сохранились до сих пор, возникли в устная традиция на западе Ирландии. Потом, Леди Грегори собрали ценную коллекцию историй через 20 лет после смерти Бидди, а Меда Райан и Эдмунд Ленихан написали книги, основанные на интервью со многими людьми, чьи родители или бабушки и дедушки имели личные контакты с Бидди.^{[нужна цитата ]}

Смотрите также

• Молл Энтони
• Хитрый народ в Британии
• Раннее проклятие Бидди, огорчая Клэр ГАА и Голуэй GAA.
• Рыбачка из Палермо
• Карин Свенсдоттер

Рекомендации

Источники

• Августа, леди Грегори. Видения и верования на западе Ирландии. Сыновья Патнэма, Нью-Йорк; 1920 г.
• Райан, Меда. Бидди Рано: Мудрая женщина Клэр. Мерсье Пресс, Дублин; 1978 г.
• Йейтс, Уильям Батлер. Ведьмы и волшебники и ирландские народные предания. Напечатано в Видения и верования на западе Ирландии, собрана и обработана леди Грегори (1920; rpt. New York: Oxford Univ. Press, 1970).
• Депюи, Никола. Mná Na HÉireann: женщины, которые сформировали Ирландию. Мерсье Пресс, Корк; 2009 г. ISBN  978 1 85635 645 9

внешняя ссылка

• Глава о Бидди в начале у леди Грегори Видения и верования на западе Ирландии