Брюс Уилшир - Bruce Wilshire

Брюс В. Уилшир (8 февраля 1932 г. - 1 января 2013 г.) был американским философом, преподававшим на философском факультете в Университет Рутгерса, из которого он ушел в отставку с должности почетного профессора в 2009 году. Начав как специалист по Уильяму Джеймсу, он стал известен своими работами по философии и театру, его критикой аналитическая философия, и его интерес к философии коренных американцев.

биография

Отец Уилшира, Гилберт Уилшир, пробудил в нем интерес к науке и астрономии в раннем возрасте, так что он начал размышлять над «большими вопросами» (создание, природа Вселенной и связанные с этим вопросы). Его мать Джун была очень религиозной и набожной. Подростком в средней школе он встретил Э. Дж. Карнелла, философского богослова, который был президентом Фуллер духовная семинария. Молодой студент был глубоко впечатлен этим человеком, его мыслями и нашел его вдохновляющим. Он начал свою карьеру в колледже на первом курсе в Городской колледж Пасадены, где он был штурманом. На первом курсе он перешел в Уитон-колледж. Среди работ, оказавших влияние на его раннее формирование, были: Живые проблемы в философии Гарольд Титус, Лорд Джим Джозефом Конрадом и Мировые гипотезы от Стивен Пеппер, который был источником ключевых метафор, которыми он руководствовался в дальнейшем.

Уилшир получил степень бакалавра в Университет Южной Калифорнии (USC) и его степень магистра и доктора философии от Нью-Йоркский университет (Нью-Йоркский университет). Во время учебы в Университете Южной Калифорнии он ездил на такси, чтобы свести концы с концами, встречаясь с людьми, которые, по его мнению, помогли ему лучше понять состояние человека. В начале своей карьеры в аспирантуре он был призван на корейскую войну. Вскоре после призыва в армию он заболел пневмонией, а затем скарлатиной, в результате чего его перебросили в США: сначала в Форт-Орд в Монтерее, Калифорния, затем в Форт-Джексон в Колумбии, Южная Каролина, и, наконец, в Атланте, Джорджия , где он давал призывникам грубые тесты по психологии. Находясь в Атланте, Уилшир прочитал диссертацию Сидни Хука. Метафизика прагматизма. Он также любил играть в местных театральных постановках (его физическое присутствие было впечатляющим при росте 6 футов 4 дюйма). Некоторыми из его влиятельных друзей того времени были Гарольд Ситрон и Фрэнк Виттоу, основатель театра в Атланте. Его интерес к актерскому мастерству и театру в конечном итоге привело к публикации одной из его самых влиятельных книг в 1982 году: Ролевая игра и идентичность: границы театра как метафоры, медитация о характере выступления.

После того, как его с честью уволили, он отправился в Нью-Йорк, чтобы присоединиться к Крыло американского театра чтобы изучать театр, финансируемый GI Bill, который платил 110 долларов в месяц. В то время он прошел курс социальной философии в Нью-Йоркском университете с марксистской Сидней Хук. 50-страничная статья, которую он написал для курса «Проблема работы», была определяющим событием, которое убедило Уилшира в том, что он станет философом. Еще одним наставником в Нью-Йоркском университете был Уильям Барретт, который был известен дебатами с выдающимися учеными того времени. Будучи аспирантом, он преподавал в государственных школах Нью-Йорка и посещал учебные курсы. Он получил степень магистра в течение двух лет, написав диссертацию на тему «Теория истины Кьеркегора», а затем приступил к защите докторской степени, написав в 1966 году диссертацию «Уильям Джеймс и феноменология: философские проблемы у Уильяма Джеймса». Принципы психологии. » В 1967 году он переехал в южный кампус Университета Пердью в качестве штатного доцента философии. К 1969 году он перешел в Университет Рутгерса в Нью-Брансуике, штат Нью-Джерси, на постоянную должность, где и оставался до конца своей профессиональной карьеры.

Его первая книга, Уильям Джеймс и феноменология (1968) объединил континентальную мысль и Уильям Джеймс Гений живого описания. Уилшир стал выдающимся ученым Джеймса, редактируя Уильям Джеймс: Основные сочинения (1971). Он также исследовал неожиданную до сих пор связь между американской философией и мышлением коренных американцев, утверждая Основные корни американской философии для глубокого сходства между Ральф Уолдо Эмерсон, Уильям Джеймс и Чарльз Сандерс Пирс с участием Черный лось. Философский плюралист, Уилшир стал лидером Американская философская ассоциация Комитет по плюрализму в 1970-х и 1980-х годах. Факультет философии Рутгерса стал все более аналитическим за те годы, которые он там преподавал. По иронии судьбы, он написал одну из самых резких критических статей аналитической философии: Модный нигилизм (2002), преподавая на кафедре, которая к концу своей карьеры была оценена как аналитическая кафедра номер один в Соединенных Штатах. Каждый август в течение многих лет он совершал пешие походы в высокие горы Сьерра-Невада. Уилшир является автором семи книг, среди которых Дикий голод (1999), теория о корнях аддиктивного поведения, которые можно проследить до отсутствия ощущения открытого ландшафта в наше время, и Собери всех, убей их! (2004), исследование природы геноцида, ставшего печальной реакцией на случайную смерть его взрослой дочери Ребекки после того, как ее сбросили с лошади.

В 2001 г. награжден Премия Герберта Шнайдера от Общество содействия американской философии.^[1] После выхода на пенсию в 2009 году он и его жена Донна Эстер Уэлч Уилшир переехали в Колумбию, штат Миссури. В эти последние годы он пережил смерть своей жены и перенес тяжелый инсульт за пару лет до кончины в день Нового 2013 года. В этот период он написал свою последнюю работу. Многое одновременно: музыка, наука, экстаз, тело (Нью-Йорк: издательство Fordham University Press, февраль 2016 г .; ISBN  0823268349), который стремится заново открыть полноту жизни в мире путем более полной активации потенциалов тела; издается посмертно.

Выберите публикации

• Романтизм и эволюция: девятнадцатый век (Нью-Йорк: Capricorn Books, 1968), том 6 в Дух западной цивилизации, «серия независимых, но связанных между собой томов о доминирующих идеях великих эпох западной цивилизации». Уилшир написал 20-страничное введение и краткие комментарии к избранным материалам Руссо, Кант, Шиллер, Блейк, Вордсворт, Гете, Кольридж, Эмерсон, Гегель, Маркса, Мельница, Дарвин, Спенсер, Джеймс, Бодлер, Шопенгауэр, Киркегор, Достоевский, и другие.
• Уильям Джеймс и феноменология: исследование «Принципов психологии» (Блумингтон: издательство Индианского университета, 1968; ISBN  0253190908).
• Ролевая игра и идентичность: границы театра как метафоры (Блумингтон: издательство Индианского университета, 1982; ISBN  0253205999, ISBN  978-0253205995). Уилшир ставит театр в центр своего исследования феноменологии человека.
• Дикий голод: первопричины современной зависимости (Нью-Йорк: Роуман и Литтлфилд, 1999; ISBN  0847689689) - это серьезное исследование корней аддиктивного поведения, отравляющего современные общества, в котором содержится страстный призыв вновь открыть нашу изначальную потребность в экстатическом взаимодействии с миром и другими людьми.
• Модный нигилизм: критика аналитической философии (Олбани: State University of New York Press, 2002; ISBN  0791454290) представляет собой сборник из девяти связанных эссе. Уилшир критикует безличную природу аналитической философии и то, как она широко принимается современным академическим сообществом. Книгу подвергли критике за пренебрежение четким определением критикуемых в ней аналитических методов.^[2] и за искажение информации о различных авторах и группах.^[3]
• Получите их всех! Убей их!: Геноцид, терроризм, праведные сообщества (Лэнхэм, Мэриленд: Lexington Books, 2004; ISBN  0739112791) выдвигает всеобъемлющую теорию геноцида и терроризма, пытаясь психологически объяснить их мотивы и восприятия. В книге Уилшир анализирует пять исторических случаев геноцида: «нацисты в Европе, сербы в Боснии, группы Пол Пота в Камбодже, хуту в Руанде, [и] белые в Калифорнии».^[4]
• Многое одновременно: музыка, наука, экстаз, тело (Нью-Йорк: издательство Fordham University Press, февраль 2016 г .; ISBN  0823268349). Обращаясь к нашим силам слуха и чувства, уделяя особое внимание музыке, Уилшир привлекает композиторов, писателей и мыслителей от Бетховен и Малер Эмерсону и Уильяму Джеймсу.

использованная литература

внешние ссылки

• BruceWilshire.com - персональный сайт