Канон Трент - Википедия - Canon of Trent
В Канон Трент список официально признанных книг канонический на Совет Трента. Указ, De Canonicis Scripturisна четвертой сессии Совета (4 апреля 1546 г.) издал анафема о раскольниках книг, утвержденных в Тренте.[1][2] Совет подтвердил идентичный список, уже утвержденный на местах в 1442 г. Совет Флоренции (Сессия 11, 4 февраля 1442 г.),[3] которые существовали в самых ранних канонических списках от синоды Карфагена[4] и Рим в четвертый век.
Список подтвердил, что второканонические книги были наравне с другими книгами каноник (пока Лютер поместил эти книги в Апокриф из его канон ) и закончились дебаты по Антилегомены и согласование церковной традиции с Писанием как правилом веры. Он также подтвердил Джером с латинский перевод, Вульгата, чтобы быть авторитетным для текста Священного Писания, вопреки Протестантский считает, что Греческий и иврит тексты были более авторитетными. Позже, 3 сентября 1943 г., Папа Пий XII выпустила энциклику Divino afflante Spiritu, что позволило католическим переводам основываться на текстах, отличных от латинский Вульгата.
Список
Ветхий Завет
Ветхого Завета: пять книг Моисея, а именно, Бытие, Исход, Левит, Числа, Второзаконие; Хосуэ, Судьи, Руфь, четыре книги Царств, две из Паралипоменон, первая книга Ездры и вторая под названием Нехемия; Товия, Юдифь, Есфирь, Иов, Псалтырь Давида, состоящий из ста пятидесяти псалмов; Притчи, Экклезиаст, Песнь Песней, Премудрость, Экклезиастик, Исайя, Иеремия и Варух; Иезекииль, Даниил; двенадцать малых пророков, а именно Оси, Иоиль, Амос, Абдиас, Ионас, Михей, Наум, Хабакук, Софония, Аггей, Захария, Малахия; две книги Махаби, первая и вторая.[5]
Новый Завет
О Новом Завете: четыре Евангелия, согласно Мэтью, отметка, Люк, и Джон; то Деяния апостолов написано Евангелистом Лукой; четырнадцать посланий апостола Павла, (одно) к Римляне, два к Коринфянам, (один) в Галатам, в Ефесянам, в Филиппийцам, в Колоссянам, два к Фессалоникийцам, два к Тимоти, (один к Тит, к Филимону, в Евреям; два из Апостол Петр, трое Иоанна Апостола [ 1, 2, 3 ], один из апостола Иакова, один из апостола Иуды, а Апокалипсис апостола Иоанна.[5]
Рекомендации
- ^ Эд. и транс. Уотерворта, Дж. "Совет Трент" (PDF). п. 19}. Получено 28 июля 2017.
Но если кто-то не получит, как священные и канонические, упомянутые книги целиком со всеми их частями, как их привыкли читать в католической церкви и как они содержатся в старом латинском вульгатном издании; и сознательно и сознательно презираем вышеупомянутые традиции; пусть будет анафема.
- ^ Мецгер, Брюс М. (13 марта 1997 г.). Канон Нового Завета: его происхождение, развитие и значение. Издательство Оксфордского университета. п. 246. ISBN 0-19-826954-4.
Наконец, 8 апреля 1546 года, 24 голосами против 15 при 16 воздержавшихся, Совет издал указ (De Canonicis Scripturis), в котором впервые в истории Церкви вопрос о содержании Библии был превращен в абсолютный Символ веры и подтвержден анафема.
- ^ "Собор Базеля 1431-45 A". Papalencyclicals.net. Получено 7 января 2015.
- ^ Филип Шафф, «Глава IX. Богословские споры и развитие экуменического православия», История христианской церкви, CCEL
- ^ а б "Каноны и указы Трентского Собора". Bible-researcher.com. Получено 7 января 2015.
внешняя ссылка
- Полный текст Указ о канонических писаниях в Wikisource