Второе послание к Коринфянам - Википедия - Second Epistle to the Corinthians
Часть серии статей о |
Павел в Библии |
---|
Смотрите также |
В Второе послание к коринфянам, обычно называемый Второе Коринфянам или письменно 2 Коринфянам, это Послание Полины из Новый Завет из Христианская библия. Послание приписывается Апостол Павел и соавтор по имени Тимоти, и адресована церкви в Коринф и христиане в провинции Ахея, в наши дни Греция.[2Кор.1: 1]
Сочинение
Хотя среди ученых нет сомнений в том, что Павел является автором, существует дискуссия о том, было ли Послание первоначально одной буквой или составлено из двух или более писем Павла.[1]:8
Хотя Новый Завет содержит только два письма к коринфской церкви, свидетельства самих писем свидетельствуют о том, что он написал по крайней мере четыре, и церковь ответила по крайней мере один раз:
- 1 Коринфянам 5: 9 ("Я написал вам в послании не в компанию блудников", KJV ) относится к раннему письму, иногда называемому "предупреждающим письмом".[2] или «предыдущее письмо».
- 1 Коринфянам
- В Серьезное письмо: Павел обращается к более раннему "письмо слез "во 2 Коринфянам 2: 3–4 и 7: 8. 1 Коринфянам не соответствует этому описанию, поэтому это «письмо слез» могло быть написано между 1 Коринфянам и 2 Коринфянам.
- 2 Коринфянам
1 Коринфянам 7: 1 заявляет, что в этом письме Павел отвечал на определенные вопросы, по поводу которых церковь писала ему.
Внезапная смена тона 2 Коринфянам 10–13 с ранее гармоничного на резко укоризненный заставила многих сделать вывод, что главы 10–13 составляют часть «письма слез», которое каким-то образом было добавлено к основному письму Павла.[3] Те, кто не согласен с такой оценкой, обычно говорят, что «слезного письма» больше не существует.[4] Другие утверждают, что, хотя письма слез больше не существует, главы 10–13 взяты из более позднего письма.[5]
Кажущееся внезапным изменение предмета с главы 7 на главы 8–9 приводит некоторых ученых к выводу, что главы 8–9 изначально были отдельным письмом, а некоторые даже считают, что эти две главы изначально были разными. Однако другие ученые оспаривают это утверждение.[6]
Некоторые ученые также находят фрагменты «предупреждающего письма» или других писем в главах 1–9,[7] например, часть «предупреждающего письма» сохраняется во 2 Кор. 6: 14–7: 1,[8] но эти гипотезы менее популярны.[9]
Структура
Книга обычно делится следующим образом:[4]
- 1: 1–11 - Приветствие
- 1:12 - 7:16 - Павел защищает свои действия и апостольство, подтверждая свою привязанность к коринфянам.
- 8: 1 - 9:15 - Инструкция по сбору для бедных в Иерусалимской церкви.
- 10: 1 - 13:10 - Полемическая защита его апостольства
- 13: 11–13 - Заключительное приветствие
Фон
Связи Павла с коринфской церковью можно реконструировать следующим образом:[4]
- Павел впервые посещает Коринф, проведя там около 18 месяцев (Деяния 18:11). Затем он уезжает из Коринфа и проводит около 3 лет в Эфес (Деяния 19: 8, 19:10, 20:31). (Примерно с 53 по 57 год нашей эры, см. 1 Коринфянам статья).
- Павел пишет «предупреждающее письмо» в первый год своей жизни из Ефеса (1 Коринфянам 5: 9).
- Пол пишет 1 Коринфянам со второго года в Эфесе.
- Павел посещает коринфскую церковь во второй раз, как он указал в 1 Коринфянам 16: 6. Вероятно, в последний год его пребывания в Эфесе. 2 Коринфянам 2: 1 называет это «болезненным визитом».
- Павел пишет «слезное письмо».
- Павел пишет 2 Коринфянам, указывая на свое желание посетить коринфскую церковь в третий раз (2 Кор 12:14, 2 Кор 13: 1). В письме не указано, откуда он пишет, но обычно оно датируется после того, как Павел покинул Эфес и отправился в Македонию (Деян.20), либо из Филиппы или же Салоники в Македонии.[10]
- Предположительно, Павел совершил третий визит после написания 2 Коринфянам, потому что в Деяниях 20: 2–3 указано, что он провел в Греции 3 месяца. В его письмо в Рим Написанный в то время, он послал римлянам приветствия от некоторых главных членов церкви.[10]
Содержание
Во втором письме Павла к коринфянам он снова называет себя апостолом Христос Иисус по воле Бога и успокаивает людей Коринф что у них не будет еще одного болезненного визита, но он должен сказать не для того, чтобы причинить боль, а чтобы заверить их в своей любви к ним. Он короче по объему по сравнению с первым и немного сбивает с толку, если читатель не осведомлен о социальной, религиозной и экономической ситуации в обществе. Павел чувствовал, что ситуация в Коринфе все еще остается сложной, и чувствовал себя атакованным.
Некоторые оспаривали его авторитет как апостол, и он сравнивает уровень сложности с другими городами, которые он посетил, которые приняли его, например Галатам. Его критикуют за то, как он говорит и пишет, и считает, что это просто защита с помощью некоторых из своих важных учений. Он заявляет о важности прощения других и о новом согласии Бога, исходящем от Духа живого Бога (2 Кор. 3: 3), и о важности быть личностью Христа и щедро жертвовать народу Божьему в Иерусалим, и заканчивается его собственным опытом того, как Бог изменил его жизнь (Sandmel, 1979).
Уникальность
В соответствии с Библейский словарь Истона,
Это послание, как было хорошо сказано, показывает индивидуальность апостола больше, чем любое другое. "Человеческая слабость, духовная сила, глубочайшая нежность привязанности, раненое чувство, суровость, ирония, упрек, страстное самооправдание, смирение, справедливое самоуважение, рвение к благополучию слабых и страдающих, а также к благополучию прогресс церкви Христовой и духовное продвижение ее членов - все это по очереди проявляется в его обращении ". - Лиас, Второе Коринфянам.[10]
Ученые
- Джордж Х. Гатри - профессор Союзный университет в Джексон, Теннесси
- Ларри Велборн - профессор Фордхэмский университет в Бронкс, Нью-Йорк
- Пол Барнетт - австралийка Англиканский епископ, древний историк и Новый Завет ученый.
Смотрите также
- Варианты текста Второго послания к Коринфянам
- Первое послание к Коринфянам
- Третье послание к коринфянам
- 2 Коринфянам 11:19
- Авторство посланий Павла
- Приходите наружу
- Oiketerion (2 Коринфянам 5: 2 )
- Дух Детройта, Скульптура 1958 года
Рекомендации
- ^ Харрис, Мюррей Дж. (2005). Второе послание к коринфянам. Комментарий к Новому международному греческому завету. Гранд-Рапидс, Мичиган: Eerdmans. ISBN 978-0-8028-7126-8.
- ^ 1 Кор. 5: 9
- ^ Адольф Хаусрат, Der Vier-Capitel-Brief des Paulus an die Korinther (Гейдельберг: Bassermann, 1870); точно так же Джеймс Хоутон Кеннеди, «Есть ли два послания во 2 Коринфянам?» Экспозитор 6 (1897); перепечатано в idem, Второе и третье послания апостола Павла к коринфянам (Лондон: Метуэн, 1900). Совсем недавно см. Л. Л. Велборн, «Отождествление 2 Коринфянам 10-13 с« Буквой слез »». Novum Testamentum 37 (1995): 138-153.
- ^ а б c 2 Коринфянам: Введение, аргументы и краткое содержание, Дэниел Уоллес на bible.org
- ^ Б. Х. Оропеза, Изучение Второго Коринфянам: смерть и жизнь, трудности и соперничество (Атланта: SBL Press, 2016), 2–15; Виктор Поль Ферниш, 2 Коринфянам (Гарден-Сити, Нью-Йорк: Даблдей, 1984).
- ^ Гарленд, Дэвид Э. (1999). 2 Коринфянам: экзегетическое и богословское изложение Священного Писания. Новый американский комментарий. Нэшвилл, Теннесси: Издательская группа B&H. ISBN 978-0805401295.
- ^ Структура письма Нового Завета, из Католические ресурсы Автор: Феликс Джаст, С.Дж.
- ^ ВТОРОЕ ПИСЬМО К КОРИНФЯНАМ, из «Введение в Новый Завет» Эдгара Дж. Гудспида, 1937 г.
- ^ «Введение в Библию» Джона Дрейна (Lion, 1990), стр.654
- ^ а б c Коринфянам, Второе послание к, в Библейский словарь Истона, 1897
Адольф Хаусрат, Der Vier-Capitel-Brief des Paulus an die Korinther (Гейдельберг: Bassermann, 1870). Джеймс Хоутон Кеннеди, «Есть ли два послания во 2 Коринфянам?» Экспозитор 6 (1897); перепечатано в idem, Второе и третье послания апостола Павла к коринфянам (Лондон: Метуэн, 1900).
внешняя ссылка
- Британская энциклопедия. 7 (11-е изд.). 1911. С. 150–154. .
Онлайн-переводы Второго послания к Коринфянам:
- Библия онлайн на GospelHall.org
- 2 Коринфянам аудиокнига в общественном достоянии на LibriVox Различные версии
Комментарии Дж. П. Мейера ко Второму Коринфянам, по главам: 1–2, 3, 4:1–6:10,
Второе послание к коринфянам | ||
Предшествует Первое Коринфянам | Новый Завет Книги Библии | Преемник Галатам |