Чандала - Chandala

Для города в Бангладеш см. Чандал, Бангладеш. Для использования в других целях см. Чандал.

Чандала это санскрит слово для тех, кто занимается утилизацией трупы, и является Индуистский ниже каста,[1] традиционно считается неприкасаемый.[2][3]

История

Варна был иерархическим общественным порядком в древней Индии, основанным на Веды. Поскольку свод Вед представляет собой самый ранний литературный источник, его стали рассматривать как источник кастового общества. В этом Брахманический С точки зрения касты, варны создавались по определенному поводу и остались практически неизменными. В этом общественном устройстве понятия чистоты и загрязнения были центральными, и деятельность была очерчена в этом контексте. Варна делит общество на четыре группы, упорядоченные по иерархии; за ними, вне системы, находится пятая группа, известная как неприкасаемые, составной частью которой стала Чандала.[4]

Первое упоминание о четырехчастном варна разделение найдено в более поздних Ригведа. В ведической литературе также упоминаются некоторые группы, такие как Айогава, Чандала, Нишада и Паулкаша, которые не входили в классификацию четырех варн. Они были упомянуты как принадлежащие панчама варна или панчамы, что означает пятое. В Яджурведа упоминает их деградацию из классов варн, в частности упоминает группу Чандала, которые, как говорили, были неприкасаемым классом людей, рожденных от союза между мужчиной-шудрой и женщиной-брамином.[2]

В постригведической литературе часто встречаются упоминания о лесных обитателях; Чандала были одними из этих примитивных людей, которые были вынуждены принадлежать к окраинам общества. Чандалы были «подвергнуты суровому стигматизации в более позднюю ведическую эпоху», но неприкасаемость появилась позже, в 600 г. до н. Э. до 200 г. н.э. Манусмрити, деградированное занятие не означает неприкасаемость, хотя неприкасаемость вынуждает человека заняться «низменным и нечистым занятием». В эпоху пост-Ману практика неприкасаемости не только усилилась, но и стала применяться ко все большему количеству групп людей, и термин Чандала стал ярлыком не только для племени, но и для всех, кто Индоарийцы считается в самом низу общества.[3]

В Индии, кроме Бенгалия, Чандал также используется как уничижительное отношение к среднему или низкому человеку.[1][5]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б Вишванатх, Рупа (2014). Проблема изгоя: каста, религия и общество в современной Индии. Издательство Колумбийского университета. п. 268. ISBN  978-0-23116-306-4.
  2. ^ а б Чандрашекхар Бхат (1984). Этническая принадлежность и мобильность. Публикация концепции. С. 2–3.
  3. ^ а б С. М. Майкл (1999). Неприкасаемые: далиты в современной Индии. Издательство Lynne Rienner. С. 3–4. ISBN  9781555876975.
  4. ^ Тапар, Ромила (2004). Ранняя Индия: от истоков до 1300 г.. Калифорнийский университет Press. С. 63, 511. ISBN  978-0-52024-225-8.
  5. ^ Бисвас, А. К. (2000). Намасудры Бенгалии: профиль преследуемого народа. Blumoon Книги. п. viii. ISBN  9788187190431. Хотя физически он практически неизвестен, за исключением Бенгалии, называть кого-то чандалом - это высшее оскорбление и унижение для индуиста где бы то ни было под солнцем.

дальнейшее чтение

  • Анна Даллапиккола, Словарь индуистских преданий и легенд, ISBN  0-500-51088-1