Крис Найт (антрополог) - Chris Knight (anthropologist)

Крис Найт в 2016 году.

Крис Найт (1942 г.р.) - британский антрополог и политический деятель.

Жизнь

Профессиональный

Получив степень магистра русской литературы в Университет Сассекса в 1975 г.[1] Найт получил докторскую степень в 1987 г. Лондонский университет для диссертации по Клод Леви-Стросс четырехтомный Мифологические исследования. Он стал преподавателем антропологии в Университет Восточного Лондона в 1989 г. и профессор того же института в 2000 г.[2] Найт является одним из основателей «Группы радикальной антропологии» (RAG).[3] В настоящее время он является старшим научным сотрудником отдела антропологии, Университетский колледж Лондона.[4]

После окончания Университета Сассекса в 1966 году, Найт изучает идею о том, что язык и символическая культура возникли у человека в результате процесса Дарвиновская эволюция достигнув кульминации в определенный момент в революционных изменениях. Согласно этой теории, становление человеком было классическим примером диалектического процесса, то есть такого, в котором количественные изменения в конечном итоге завершаются качественным скачком. Преследуя эту мысль, Найт черпает вдохновение не только у современных дарвиновских теоретиков, таких как Эёрс Сатмари и Джон Мейнард Смит но также из Карл Маркс и Фридрих Энгельс, которые в более поздние годы были очарованы тогдашней новой антропологией.[5]

В 1996 году Найт стал соучредителем серии международных конференций EVOLANG по истоки языка, с тех пор, как он стал заметной фигурой в дебатах о происхождении человеческой символической культуры и особенно происхождение языка. В знак признания его вклада в эволюционная лингвистика, Knight был удостоен награды Ассоциации эволюционной лингвистики за заслуги перед жизнью на мероприятии, состоявшемся в Вене в апреле 2014 года.[6]

Активизм

Первоначально сторонник Воинствующая тенденция, Крис Найт позже был редактором-основателем журнала Брифинг по труду[7] (он остается на доске)[8] и имеет долгую историю политической активности.[9] Найт интеллектуально определяет себя как Марксист.[10]

При подготовке к 2009 г. Саммит G-20 в Лондоне он был вовлечен в труппу уличного театра, известную как «Правительство мертвых». Заявления, которые он сделал в это время в интервью[7] для Лондона Вечерний стандарт[11] (и ВЕЧЕРА программа[12]) привел команду корпоративного управления в Университете Восточного Лондона, чтобы обвинить его в «пропаганде насилия» и «нанесении дурной славы университету». Он был отстранен от занятий 26 марта 2009 г.[2] и, несмотря на петицию, подписанную более чем 700 академиками и другими людьми, 22 июля 2009 года был отклонен в дисциплинарном порядке.[нужна цитата ]

28 апреля 2011 года Найт был одним из трех человек, арестованных «по подозрению в заговоре с целью причинения вреда обществу и нарушения общественного порядка». Трое планировали имитацию казни герцог Йоркский в центре Лондона на следующий день, чтобы совпасть с свадьба принца Уильяма и Кэтрин Миддлтон. Позднее все трое были освобождены без предъявления обвинений.[13][14][15][16] 30 ноября 2011 года Найт был одним из 21 'Захвати Лондон 'активисты арестованы и впоследствии обвинены в нарушении общественного порядка за занятие Haymarket (Центральный Лондон) офисы горнодобывающей компании Xstrata в знак протеста против использования компанией утечки реки Макартур в Северной территории Австралии, нарушения мест, считающихся священными для традиционных владельцев яньюва, мара, гаррава и гурданджи этого региона. 8 августа 2012 года, после слушания в Вестминстерском магистратском суде, Найт и его соответчики были признаны невиновными.[17]

В 2017 году Knight поддержал Кен Ливингстон в споре по поводу якобы антисемитских высказываний бывшего мэра Лондона в 2016 году.[18]

Избранные работы

Кровные отношения: менструация и истоки культуры

Смотрите также: Менструация и посев

Опубликованная в 1991 году первая полнометражная книга Найта, Кровные отношения: менструация и истоки культуры был положительно оценен в Приложение к The Times о высшем образовании, Литературное приложение к The Times и Лондонское обозрение книг; он также получил огласку в интервью на Всемирная служба BBC Наука сейчас программа, дебаты с доктором. Генриетта Мур на BBC Radio 4 Женский час, новостной репортаж на первой полосе Индепендент в воскресенье и Daily Telegraph и освещение во многих других периодических изданиях.[19] Журнал Королевского антропологического института описанный Кровные отношения как «очень читаемую, остроумную и живую сокровищницу антропологической мудрости и проницательности».[20] В апреле 1998 г. Независимо в воскресенье представил двухстраничную статью о работе Найта научным корреспондентом Марек Кон, который описал свой подход как «сбор воедино некоторых из наиболее динамичных аргументов в современной британской эволюционной мысли».[21]

Скульптор Аниш Капур во многом опирался на тезис Найта, позже вспоминая, как его исследования красного цвета - например, знаменитая скульптура Кровные отношения – черпал вдохновение из «чудесной теории» Найта о том, что первое искусство в мире было создано, когда женщины начали украшать себя косметикой из красной охры.[22]

Хотя идеи Найта остаются спорными, с тех пор Кровные отношения был опубликован, он стал центральным в растущем объеме археологических исследований и дебатов о том, как символическая культура возникла у человека.[23][24][25][26]

Расшифровка Хомского: наука и революционная политика

Основная статья: Расшифровка Хомского

Самая последняя книга Найта, Расшифровка Хомского это устойчивая критика Ноам Хомский русский подход к науке и его отношение к политике. Его публикация в октябре 2016 года сразу же вызвала общественный резонанс. Рецензент для США Хроника высшего образования назвал ее, возможно, «самой глубокой медитацией по« проблеме Хомского »из когда-либо опубликованных», рекомендуя ее как «увлекательное чтение».[27] В Британии, Новый Ученый описал неоднозначный отчет Найта как «резкий и убедительный».[28] Хомский пренебрежительно отреагировал на книгу Найта в обоих Нью-Йорк Таймс[29] и Лондонское обозрение книг.[30]

Другие книги

  • (ред. с Р. Данбар и С. Мощность) Эволюция культуры. Эдинбург: Издательство Эдинбургского университета ), 1999. ISBN  0-7486-1076-6.
  • (под ред. М. Стаддерт-Кеннеди и Дж. Р. Херфорда) Эволюционное появление языка. Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 2000. ISBN  0-521-78157-4.
  • (ред. с Р. Бота) Предыстория языка. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета, 2009. ISBN  978-0-19-954587-2.
  • (под ред. с Р. Бота) Колыбель языка. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета, 2009. ISBN  978-0-19-954585-8
  • (под ред. с Д. Дором и Дж. Льюисом) Социальные истоки языка. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета, 2014. ISBN  978-0-19-966533-4

Рекомендации

  1. ^ Робин Данбар, Крис Найт и Камилла Пауэр (редакторы), Эволюция культуры: междисциплинарный взгляд (Эдинбург: Издательство Эдинбургского университета, 1999), стр. viii
  2. ^ а б Ричард Роджерс и Пол Льюис, «Профессор отстранен из-за того, что он подстрекал к насилию в G20» Хранитель, 27 марта 2009 г.
  3. ^ Краткая история RAG. Проверено 30 апреля 2011 г.
  4. ^ http://www.ucl.ac.uk/directory/request/?name=Chris+Knight
  5. ^ Фридрих Энгельс, 1884. Происхождение семьи, частной собственности и государства.
  6. ^ http://emergent-languages.org/ela-site/
  7. ^ а б Дэвид Коэн, «Знакомьтесь, мистер Mayhem», В архиве 20 января 2011 г. Wayback Machine Вечерний стандарт (ThisIsLondon.com сайт), 25 марта 2009 г.
  8. ^ «О трудовом брифинге» В архиве 14 октября 2010 г. Wayback Machine Проверено 30 апреля 2011 г. (Брифинг по труду это настоящее название)
  9. ^ "Годы пустыни: как левые лейбористы выжили, чтобы победить". Хранитель. 3 ноября 2017.
  10. ^ "Интервью для Готовая устойчивая книга". 2 марта 2006 г. Архивировано с оригинал 21 апреля 2016 г.. Получено 30 апреля 2011.
  11. ^ Мелани Ньюман, «UEL приостанавливает действие« Мистера Mayhem »и отменяет альтернативную G20», Times Higher Education, 2 апреля 2009 г.
  12. ^ Фиона Гамильтон, «Профессор-анархист Крис Найт отстранен от работы после« угрозы »G20», Времена, 26 марта 2009 г.
  13. ^ Дэвид Бэтти, «Королевский свадебный протест: арестованы трое антикапиталистических активистов» Хранитель, 28 апреля 2011 г. Дата обращения 29 апреля 2011 г.
  14. ^ Приглашение на свадьбу зомби В архиве 29 апреля 2011 г. Wayback Machine Проверено 29 апреля 2011 г.
  15. ^ Роберт Бут, Сандра Лавиль и Шив Малик, «Королевская свадьба: полицию критикуют за превентивные удары по протестующим» Хранитель, 29 апреля 2011 г. Дата обращения 30 апреля 2011 г.
  16. ^ Найт, К. и К. Пауэр, 2012 г. Арест за покушение на уличный театр. Антропология сегодня, Vol. 28 № 1, стр. 24–26.
  17. ^ 16 активистов Occupy London признаны невиновными В архиве 1 декабря 2012 г. Wayback Machine
  18. ^ Письмо к Хранитель 12-апреля-2017
  19. ^ Рецензии на Криса Найта, 1991 год. Кровные отношения: менструация и истоки культуры.
  20. ^ Р. Э. Дэвис-Флойд, Журнал Королевского антропологического института.
  21. ^ Марек Кон, «Выживание самых болтливых». Независимо в воскресенье, 4 апреля 1998 г.
  22. ^ Аниш Капур, Всплеск. 2019. Listado de Obras en Exhibitión, p. 82
  23. ^ Knight, C .; Мощность, Кл .; Уоттс, И. (апрель 1995 г.). «Человеческая символическая революция: дарвиновский взгляд» (PDF). Кембриджский археологический журнал. 5 (1): 75–114. Дои:10.1017 / S0959774300001190.
  24. ^ Уоттс, I. 2009. Красная охра, бодиарт и язык: интерпретация охры Бломбо. В Р. Бота и К. Найт (ред.), Колыбель языка. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета, стр. 62-92.
  25. ^ Власть, C. 2010. Косметика, личность и сознание. Журнал исследований сознания 17, No. 7-8, pp. 73-94.
  26. ^ Уоттс, И. М. Чазан и Дж. Уилкинс, 2016. Ранние свидетельства блестящего ритуального отображения: использование зеркала в Северном мысе (Южная Африка) между ~ 500 и ~ 300 тыс. Лет назад. Современная антропология Том 57, номер 3, стр. 287-310.
  27. ^ Хроника высшего образования, 9 октября 2016 г.
  28. ^ New Scientist, 2 ноября 2016 г.
  29. ^ Нью-Йорк Таймс, 31 октября
  30. ^ London Review of Books, 1 июня 2017 г.

внешняя ссылка