Епископальная церковь Христа (Винчестер, Вирджиния) - Википедия - Christ Episcopal Church (Winchester, Virginia)

Епископальная церковь Христа, Винчестер
Место расположения	140 W. Boscawen St (на Вашингтон-стрит)Фредерик Каунти, Вирджиния
Страна	Соединенные Штаты Америки
Номинал	Англиканский
Церковное мастерство	Широкая церковь
Интернет сайт	Christchurchwinchester.org
История
Основан	1738
Преданность	Христос
Освященный	1829
Связанные люди	Лорд Фэйрфакс, Александр Балмайн, Уильям Мид, Фредерик В. Холлидей
Архитектура
Функциональный статус	Активный
Обозначение наследия	Винчестер исторический район внесение собственности
Назначен	до 1980 г.
Архитектор (ы)	Роберт Миллс
Архитектурный тип	Церковь
Стиль	Готика
Завершенный	1828
Стоимость строительства	$5,300
Характеристики
Длина	65
Ширина	45
Администрация
Приход	Фредерик
Епархия	Епископальная епархия Вирджинии
Духовенство
Ответственный священник	Вебстер С. Гибсон

Крайст-Черч, или же Епископальная церковь Христа, является Англиканский церковь в Винчестер, Округ Фредерик, Вирджиния. Церковь была основана в 1738 году, а ее первая ризница была избрана в 1742 году. Это резиденция прихода Фредерика, Епархия Вирджинии, которая когда-то покрывала половину Долина Шенандоа и западная Вирджиния, включая то, что стало Западная Виргиния. Нынешнее здание церкви, третье приходское, было спроектировано Роберт Миллс (который также разработал Монумент Вашингтона и Монументальная церковь в Ричмонд, Вирджиния ) - он был построен в 1828 году и является самым старым церковным зданием, постоянно используемым для религиозных целей в округе.^[1] Это здание, вносящее свой вклад в местный исторический район который предшествует Национальный реестр исторических мест, который с 1980 года расширялся трижды.^[2]

Ранняя организационная история Церкви Христа значительно отличается от истории организации. Епископальная церковь в Фредерик, Мэриленд, соседний и аналогичный приходский приход во время поселения колониальной эпохи в Мэриленд, хотя у двух церквей был аналогичный опыт расширения и во время американская гражданская война и остаются заметными как в архитектурном, так и в социальном плане в своих исторических городах. Крайст-Черч теперь одна из пяти Англиканский церкви в историческом городе ворот Вирджинии. Другие церкви: исторический африканский методистский епископальный собор Св. Павла (основан в 1867 г., один из первых AME церкви, а также здание, способствующее развитию исторического района), Собор Святого Павла на холме (который начинался как миссия этой церкви на окраине города в 1966 году и стал независимым приходом в 1996 году), Англиканская церковь Святого Михаила (основанная британское движение и использующее 1928 г. Книга общей молитвы ) и Винчестерской англиканской церкви (основанной как миссия Англиканская церковь в Северной Америке около 2010 г.).

История

Основание прихода

король Карл II Англии предоставил большой земельный участок лорду Калпеперу в 1664 году, который был нанесен на карту в следующем столетии. К 1690 г. Shawnee было поселение на северной оконечности Долина Шенандоа, Shawnee Springs, так был основан торговый пост. Лорд Фэйрфакс унаследовал земельный грант в 1710 году, женившись на дочери лорда Калпепера, но юридический титул на землю между "первыми главами" Раппаханнок и Потомак реки было неясно. Александр Холлингсворт, а Квакер из Мэриленда, стал первым задокументированным поселенцем, когда в 1729 году построил хижину недалеко от деревни Шони. К концу следующего десятилетия лорд Фэйрфакс выиграл судебный спор и разрешил строительство первых домов в том, что стало Винчестером. К тому времени эмигрант Квакеры основал первый молитвенный дом Hopewell Встреча в том, что сегодня является округом Фредерик. Вскоре так и сделал Лютеранский иммигранты из Германии через Нью-Йорк и Пенсильванию во главе с Йостом Хайтом, а также Шотландский-ирландский Пресвитериане который в 1736 г. просил министров от Донегол пресвитерия в Пенсильвании, чтобы навестить их.^[3]

Вначале вся долина Шенандоа считалась частью Округ Ориндж, Вирджиния и основанный приход был Сан-Марко. Тем не менее, нет никаких записей о том, что англиканское духовенство посещало долину в ту эпоху, или что эта приходская ризница выполняла работу по социальному обслуживанию, ожидаемую от установленной церкви. Фактически губернатор Уильям Гуч, получив письмо от пресвитерианской Синод в Филадельфии о том, как они поклонялись в соответствии с установленными формами Церковь Шотландии, заверил их, что им будет разрешено публично поклоняться по-своему в Вирджинии, если они будут следовать условиям Закон о терпимости в Англии 1689 г. и зарегистрировали своих служителей и места отправления культа в местном окружном суде.^[4]

В 1738 году Генеральная ассамблея Вирджинии создала два новых округа в западной части округа Ориндж: округ Фредерик на северо-западе и округ Огаста на юго-западе были названы в честь принца и принцессы Уэльских соответственно. В 1744 году местные судьи округа Фредерик (суд был организован в конце 1743 года) написали губернатору Гучу, который санкционировал избрание 12 ризниц. Ризница избрала церковными старостами Джеймса Вуда-старшего (который впервые прибыл в этот район в качестве инспектора лорда Фэйрфакса) и Томаса Резерфорда (который также был первым шерифом округа и жил в том месте, которое позже стало Беркли, Западная Вирджиния ). Вуд выделил часть своей земли недалеко от источника Шони в качестве города, который станет административным центром округа, продав 22 лота отдельным лицам и зарезервировав участки под здание суда, тюрьму, приходскую церковь и кладбище. В то время как торговый пост был основан неподалеку на Opequon, также известный как Город Фредерика, Вуд назвал новый город Винчестер в честь своего родного английского города.^[4]

Первая деревянная церковь прихода была частично построена к концу 1740-х годов на фоне разногласий по поводу использования средств, выделенных на строительство нескольких часовни легкости в еще огромном приходе. Кроме того, первый министр, преподобный Джон Гордон, понял, что его зарплата была намного ниже, чем у министров в округах Вирджиния, где выращивали табак (годовая зарплата составляла 16000 фунтов табака, но, поскольку в округах Фредерик и Огаста табака выращивали мало, закон разрешил оплату наличными по ставке три фартинга за фунт, или всего 74 фунта стерлингов в 1747 г.). Первыми часовнями, вероятно, были часовня Маккея (около Фронт Роял в Округ Уоррен ), Cunningham Chapel в том, что позже стало Clarke County, Часовня Моргана^[5] в Bunker Hill в том, что позже стало Округ Беркли, Западная Вирджиния, и Мекленбургская часовня возле Shepardstown в том, что позже стало Округ Джефферсон, Западная Вирджиния. В 1752 году Генеральная ассамблея Вирджинии распустила приходскую ризницу Фредерика за незаконное присвоение 1570 фунтов стерлингов, взимаемых на строительство сооружений, возможно, потому, что ризница Эндрю Кэмпбелл сбежал в Каролину, вместо того, чтобы вернуть годовой сбор за здание, зарплату духовенства и социальные службы.^[6]

В новую ризницу 1752 года входили лорд Фэйрфакс, его племянник Томас Брайан Мартин, Габриэль Джонс (поверенный, который преследовал Кэмпбелла) и капитан Джон Эшби (все представители официальной церкви), а также квакеры Джеймс Кромли, Льюис Нил (шериф) и Исаак Перкинс (все они инициировали жалобу на первоначальную ризницу), плюс майор Джон Хайт (сын Йоста Хайта, который, возможно, все еще был лютеранином), торговец Роберт Лемон и капитан Джон Линдси (неизвестной религиозной принадлежности, но также проживающий в графстве Суд). Лорд Фэйрфакс в 1753 году пожертвовал землю в качестве подарка для поддержки министра, которая оставалась приходской собственностью до юридических дел в 1770 году. Также в 1753 году Дом Бургес решил, что Гордон и его коллега из прихода Огаста Джон Джонс должны получить денежные средства. зарплата 100 фунтов стерлингов.^[7]

Следующий год принес боевые действия с индейцами и французами. Вероятно, ризница помогала бегущим беженцам или обеспечивала сирот и вдов, хотя эти приходские записи утеряны. Записи показывают, что полковник милиции Вирджинии Джордж Вашингтон прибыл и разбил лагерь в сентябре 1755 года, и что с помощью ризьера Чарльза Смита он был избран в 1758 году представителем округа Фредерик в палате Бергессес, а также три лошади Гордона были призваны на военную службу. Гордон, вероятно, умер в апреле 1757 года, и его место занял преподобный Уильям Мелдрам, который прибыл ранее в том же году и заключил контракт с Гордоном на разделение министерских обязанностей. К 1760 году Мелдрам присоединился к Джонсу, чтобы подать прошение Буржестам о заработной плате, поскольку король Георг II отменил закон, устанавливающий зарплату священнослужителям в размере 100 фунтов стерлингов, возможно, не понимая, что по умолчанию размер заработной платы составлял всего 50 фунтов стерлингов (хотя в 1767 году законодательный орган установил зарплату священнослужителям. по цене 91 фунт стерлингов).^[8]

В конце войны самая западная часть была отделена Хэмпширский приход (хотя у нее были проблемы с организацией, а также с привлечением духовенства), и приходская ризница Фредерика выделила средства на ремонт часовни Маккея. Также было решено заменить деревянную церковь в Винчестере на каменную и построить богадельню. К 1766 году три священника и два других партнера построили новую церковь, а также приходскую богадельню. Эта церковь считалась лучшим зданием города, пока евангелическо-лютеранская община не построила большую каменную церковь и шпиль (завершено в 1772 году). Мелдрам отказался от своей должности, по-видимому, отчасти из-за продолжающихся споров о заработной плате, но пока ризница искала ректора, он занимался сельским хозяйством поблизости и иногда получал деньги за канцелярские услуги, как и непрофессиональные читатели. Прихожанин Бенджамин Себастьян хотел рукоположиться и согласился стать настоятелем, но через год принял должность в Церковь Святого Стефана далеко на восток в Графство Нортумберленд. Затем ризница наняла Уолтера Макгоуэна, который обучал приемных детей Джорджа Вашингтона, но после рукоположения он принял должность в Мэриленде.

Затем ризница наняла преподобного. Чарльз Минн Трастон, служивший в полку полковника Уильяма Берда во время французско-индийской войны. Thruston был введен в должность в 1768 году и служил до американской войны за независимость, несмотря на жалобы с 1770 года, что он пренебрегает своими проповедническими обязанностями. Тем временем ризница построила еще две часовни безмятежности, и приход снова раскололся. Законодательный орган Вирджинии создал приход Норборн, чтобы охватить территорию, которая намного позже стала Округ Беркли, Западная Вирджиния, и Бекфордский приход был создан для обслуживания округа Данмор (позже Округ Шенандоа, Вирджиния ) (после того, как этот приход ободрил преп. Питер Мюленберг переехать из Пенсильвании для обслуживания этих часовен из-за его знания немецкого языка, на котором говорили многие иммигранты из долины).^[9]

Война за независимость в Америке и годы Александра Бальмэна

Могила Лорд Фэйрфакс в епископальной церкви Христа

Пастор Чарльз Минн Трастон, который несколько ездил по окрестностям, ушел в отставку в 1777 году, чтобы присоединиться к силам Вирджинии во время Американская революционная война (как и все остальные 14 ректоров Долины). Он вернулся на ферму недалеко от Винчестера после того, как потерял руку в результате боевого ранения, и продолжил политическую карьеру (что согласно новым законам Вирджинии было запрещено для священнослужителей). Он и ризница Джеймс Вуд представлял округ Фредерик на Революционном съезде Вирджинии и в новой Генеральной Ассамблее. Религиозное инакомыслие усилилось, поскольку баптисты и методисты теперь прибыли в долину, чтобы присоединиться к пресвитерианам, лютеранам и реформатам. После того, как закон Джефферсона о свободе вероисповедания стал законом и установил, что духовенство Вирджинии больше не получало налогов, недавно избранные надзиратели округов по делам бедных переняли старую книгу ризниц, и миряне, вероятно, проводили некоторые службы. Между тем, другой многолетний ризница, пожилой Лорд Фэйрфакс (который остался, хотя и был лоялистом) умер на своем Гринвей Корт дом в 1781 году и был похоронен в алтаре церкви Винчестера, службу читал преподобный Джеймс Томсом, настоятель прихода Лидс (также в пределах земель аристократа).^[10][11]

В 1785 году преп. Александр Балмайн (или Balmaine, 1740-1821), шотландец, который учился на пресвитерианского священника в церкви Святого Андрея, прежде чем стать последовательным наставником в семье Ричард Генри Ли, дублер Джонса, а затем ректор Приход Огаста и позже капеллан 13-го полка Вирджинии Континентальной армии и, наконец, Первой Вирджинской бригады Муленберга, стал ректором Фредерика Пэриша.^[12] Бальмэн прибыл в Винчестер после женитьбы на Люси Тейлор (1757-1841) из апельсин. В дополнение к своей скудной военной пенсии он получал от прихожан подписку на оплату своих услуг, а также вел очень бережливую жизнь (ограничивая использование камина зимой, сдавая в аренду глебские земли и отдавая вырученные деньги бедным).^[13] Бальмейн присутствовал на съезде епархии Вирджинии под председательством преподобного. Джеймс Мэдисон (который позже стал епископом) и служил Фредерику Пэришу более четырех десятилетий (самый долгий из всех ректоров на сегодняшний день) до его скорбной смерти в 1821 году. Он был наставником нескольких священнослужителей, в том числе прихожанина. Уильям Мид, который решил стать священником, а затем исполнял обязанности настоятеля Cunningham Chapel Parish в течение 27 лет, а также позже стал третьим епископальным епископом Вирджинии.

Таким образом, несмотря на то, что в Вирджинии была отменена англиканская церковь (восстановленная как епископальная церковь на том послевоенном съезде, но вскоре потерявшая свои церковные земли), приход Фредерика (включая прихожан, живущих в оставшихся отдаленных часовнях непринужденности, теперь включает Berryville, где проживало еще несколько подписчиков Balmain) был одним из примерно десятка приходов, которые пережили распад относительно нетронутыми. Одним из последних действий Балмэйна была помощь в формировании миссионерского общества для долины Шенандоа в 1820 году.^[14] Балмейн также убедил своего двоюродного брата Джона Брюса иммигрировать из Шотландии. Вестримэн Брюс также основал Винчестерскую академию и помог проложить железную дорогу в Винчестер до своей смерти в 1855 году.

Балмэйн также, как и его протеже епископ Мид, активно участвовал в Американское общество колонизации. Кроме того, часовня Маккея (где он иногда проводил службы) была основана квакером между собраниями Хоупвелла и Кривого забега, а до войны за независимость читателем-мирянином был Джон Ллойд, афроамериканец (хотя Маккей якобы стал баптистом после Квакеры отказались разрешить своим членам владеть рабами).^[15] Последняя воля и завещание Балмэйна дали его жене Люси силу освободить своих рабов (которых Мид помнил, как они относились к своим детям) в ее жизни или своей последней воле (в отличие от Долли Мэдисон, Люси Балмейн действительно освободила всех своих рабов, когда она умерла в 1845 году) .^[16]

Медовые годы

После смерти Бальмэйна Мид фактически служил настоятелем прихода до 1845 года, хотя был рукоположен в сан священника. Помощник епископа преподобного Ченнинга Мура (и вероятный преемник) в 1829 году. Мид много путешествовал и проповедовал евангелизацию, но продолжал жить недалеко от Капеллы Каннингема. Он нанял других священников служить в Винчестере, Банкер-Хилле и Часовня Виклиффа (освящен в 1819 году и перестроен и освящен в 1846 году) в качестве его помощников, а также помог основать многие общины в Вирджинии, особенно возле новых железнодорожных станций. На епархиальном съезде Вирджинии в 1827 году этот приход был официально признан церковью Христа, а не епископальной церковью Винчестера или приходом Фредерика (это название оставалось у прихода Мида некоторое время, пока графство Кларк не отделилось от Фредерика, и две церкви Берривилля совместно не захватили это название прихода). Когда закончился 1827 год, ризница Крайстчерч проголосовала за снос старого здания и постройку большего кирпично-каменного здания в модном тогда готическом стиле по проекту известного архитектора. Роберт Миллс (чья жена Элиза родилась за пределами Винчестера и является родственницей многих активных прихожан). Джон Брюс работал прорабом. Приход также приобрел новое кладбище от наследников ризницы Джеймса Вуда. В качестве своего первого официального акта в качестве недавно посвященного помощника епископа Вирджинии, Мид освятил новую кирпичную церковь Христа 30 октября 1829 года. В 1830 году епархия провела свой ежегодный съезд в новой церкви (которая, как оказалось, задала стиль для церквей Винчестера для десятилетия).^[17]

Приход (и Совет по внутренним и зарубежным миссионерам епископальной церкви) отправил своих первых заграничных миссионеров, преподобного Джона Джейкоба Робертсона и его жену, в Грецию в 1830 году. Они помогли открыть школу в Афинах, и вскоре к ним присоединились Мэри Бриско Болдуин из округа Фредерик (но отправлено Огастой из Стонтона, куда она переехала после смерти родителей).^[18] В 1836 году графство Кларк было формально отделено от графства Фредерик, а в 1853 году Старая часовня стала частью прихода Кларк вместе с новой церковью Грейс в Берривилле, но этот приход тоже раскололся в 1868 году, и церкви в Берривилле (административном центре округа) взяли на себя управление название округа и Старая Часовня и Крайст-Черч Миллвуд коллективно переименовали в приход Каннингем Чапел.^[19] Между тем, в 1837 году Мид освятил Часовня Святого Фомы в Мидлтаун, Вирджиния, который насадил Крайст-Черч и который остается сегодня как историческое место, так и действующий приход.

В следующем году Винчестер процветал и стал восьмым по величине городом Содружества. Приход построил священник, но его настоятель с 1824 года преподобный Эдвард Джексон уехал в Кентукки в 1842 году, как и его преемник, преподобный Уильям Йейтс Рукер в 1847 году. Следующий настоятель прихода (и первый уроженец Вирджинии) Преподобный Корнелиус Уокер расширил прихожан, а также добавил к церкви колокольню в 1855–1856 годах.^[20][21] Однако он слишком рано покинул Винчестер, чтобы принять звонок от Церковь Христа в Александрии вместе с профессором в его альма матер, Духовная семинария Вирджинии.^[22]

американская гражданская война

Вовремя американская гражданская война Винчестер переходил из рук в руки десятки раз и стал местом трех крупных сражений. Новый ректор Крайстчерч, преподобный Уильям Мередит, быстро зачислился рядовым в 4-ю Вирджинскую кавалерию, а через год стал полковым капелланом. Мередит также служила на похоронах первых прихожан, погибших на войне: четырех солдат, двое из которых погибли на Первая битва при Манассасе (длинная большая дорога, а к тому времени между городами пролегала железная дорога). Мередит наблюдала за обучением Джона Белла Тилдена Рида, которого Мид посвятил в дьяконы 17 марта 1861 года, и который заботился о духовных нуждах прихода в отсутствие Мередит с помощью посещающего духовенства, в том числе церкви преподобного Хендерсона Сатера из Благодати. в Берривилле преподобный Томпсон Б. Мори и несколько других капелланов Конфедерации. Дьякон Дж. Б. Т. Рид, уже зрелый человек и активный масон, а также сын методистского священника, никогда не был рукоположен в священники, но в конце войны инициирован молодой майор Союза. Уильям МакКинли в Ложу масонов Хирама Винчестера, а также сам служил миссионером в различных близлежащих церквях перед своей смертью в возрасте 89 лет в 1895 году. Стражи прихода были как сторонниками Конфедерации, так и партнерами по закону, Филипом Уильямсом и Дэвидом Бартоном. Первый был арестован армией Союза в 1864 году и заключен в тюрьму в Уилинг, Западная Вирджиния. Последний потерял троих из шести своих сыновей, вступивших в ряды Конфедерации, прежде чем умер в 1863 году. Преподобный Джозеф Р. Джонс из Капеллы Каннингема был также арестован за чтение молитвы для Джефферсона Дэвиса.^[23]

Здание Крайстчерч пережило войну с относительно небольшими структурными повреждениями по сравнению с другими церквями Винчестера, возможно, из-за помещений ризницы. Тем не менее, прихожане были потрясены тем, что надзиратели разрешили использовать его капелланам Епископального союза и проводили свои собственные службы в частных домах по воскресеньям и средам или посещали лютеранские или пресвитерианские службы, чтобы не видеть прихожан Союза. Генералы профсоюзов Филип Х. Шеридан и Джордж А. Кастер присутствовали на рождественских богослужениях в Крайст-Черч в 1864 году. В здании действительно были разбиты окна, поскольку оно использовалось как тюрьма, по крайней мере, однажды (для захваченных конфедератов, а также лютеранской и пресвитерианской церквей. ) и, возможно, как госпиталь обеих армий. Религиозные службы были относительно редки. К 1864 году из 96 причастников по крайней мере 77 были женщинами. Более того, во время войны не менее 1400 солдат, умерших в больницах города, были похоронены на относительно новом епископском кладбище в г. Mt. Хеврон (Само кладбище начиналось как лютеранское кладбище, хотя, когда эта церковь сгорела в 1853 году, четыре дополнительных деноминации, включая пресвитериан и епископалов, основали там соседние кладбища).

Реконструкция через прогрессивную эру и мировые войны

После войны преподобный Уильям Мередит возобновил свои обязанности настоятеля и усердно работал над восстановлением финансов прихода (утопая в красных чернилах) и менее удачливых общин Вирджинии до своей смерти 1 ноября 1875 года. Хотя многие из Союза мертвых были перемещены из епископальной секции горы. Кладбище в Хевроне, организованное федеральными похоронными командами на новом Национальном кладбище в Винчестере (рядом с горой Хеврон) или в их родных городах), женщины епископальной церкви помогли создать участок кладбища Стомуолл на горе. Хеврон.

Мередит также возглавил строительство лекционной аудитории для классов воскресной школы (закончил 1872 г. и стал хозяином епархиального совета в следующем году). Женщины прихода также провели множество обедов по сбору средств и других мероприятий, чтобы сбалансировать приходские книги, а также возглавили усилия по основанию конфедеративного кладбища (участок кладбища Стоунволл на горе Хеврон). Другой бывший капеллан Конфедерации, преподобный Джеймс Авирретт (зять священника Филипа Уильямса), открыл женскую школу, семинарию Данбар, в Винчестере, которой он руководил с 1864 года, пока не принял перевод в епархию Мэриленда в 1870 г.^[24]

В 1874 году граждане Винчестера во главе с вестримом Фредерик В. Холлидей («Однорукий герой долины Шенандоа» избран губернатором Вирджинии в 1877 году) основал Епископальный женский институт (позже Стюарт Холл Школа ) в Винчестере под руководством преподобного Джеймса К. Уита до 1886 года. Школа расширялась под руководством А. Мэджилла Смита с 1895–1902 годов, но закрылась в 1909 году, хотя одноименная епископальная школа для девочек находилась под управлением Дж. Э. Б. Стюарт вдова в Стонтон продолжение. Приход Крайст-Черч также отправил Эмили Лили Фунстен Уорд, дочь местного юриста и ранее активно участвовавшую в движении Дочерей Короля, в качестве миссионера в Китай в 1894 году, где она преподавала, пока не заболела лихорадкой в ​​1897 году.^[25] В 1920 году приход вызвал настоятелем преподобного Роберта А. Гудвина, бывшего миссионера в Китае и члена миссионерской семьи, но его срок оказался коротким, поскольку он вернулся в Китай на год, а затем, как и его предшественник почти на столетие. ранее стал профессором и деканом Духовной семинарии Вирджинии (хотя в конце концов ушел на пенсию в Винчестере).^[26]

Преподобный Роберт Беруэлл Нельсон, сын священника, из семей, долгое время проживавших в округе Фредерик, служил ректором общины в течение 25 лет, с 1921 по 1946 год, что было самым долгим из всех ректоров со времен Балмэйна. Приход посвятил обновленную и расширенную ризницу в память пастора Нельсона.

Архитектура

Освященная в 1829 году церковь представляла собой одноэтажное кирпичное здание в стиле неоготики с двускатной крышей, тремя пролетами и резными каменными деталями. Перед гражданской войной пристроили трехэтажную (48 футов) центральную башню или колокольню.^[27]

Окна Крайстчерч и военные повреждения были отремонтированы после гражданской войны. Следующий крупный ремонт был проведен в 1882–1884 годах под руководством преподобного Джеймса Р. Хаббарда. Это включало перетяжку кровли, а также установку витражей. Ремонт внутри церкви соответствовал Оксфордское движение (против чего епископы Вирджинии Джонс и Whittle продолжал ругать). Однако епископ Уиттл с удовольствием утвердил 41 человека 24 марта 1884 года, а два месяца спустя в приходе состоялся епархиальный съезд.^[28] Боковой вход был добавлен в 1895 году, в дополнение к дальнейшему ремонту, а в доме священника появились новое крыльцо и кухня. В 1906 году в костел подведено электричество, а в память о прихожанах построен приходской дом. В ходе реконструкции 1983 года был удален деревянный орган и заменен современным инструментом меньшего размера, в результате чего на этом месте была создана небольшая часовня.^[29]

Рекомендации

внешняя ссылка

• Официальный веб-сайт

Координаты: 39 ° 11′06 ″ с.ш. 78 ° 10′05 ″ з.д. / 39,184893 ° с.ш.78,168145 ° з.д. / 39.184893; -78.168145