Права на общение - Communication rights

Права на общение вовлекать свобода мнения и выражение, демократичный средства массовой информации управление, владение СМИ контроль СМИ, участие в собственной культуре, языковые права, право на образование, Конфиденциальность, собрать, и самоопределение. Они также связаны включение и исключение, качество и доступность к средствам связи.^[1]

«Право на общение» и «права на общение» тесно связаны, но не идентичны. Первое больше связано с Новый мировой порядок информации и коммуникации и указывает на необходимость официального юридического признания такого права в качестве общей основы для более эффективного осуществления. Последнее подчеркивает тот факт, что ряд международных прав, лежащих в основе коммуникации, уже существует, но многие из них часто игнорируются и требуют активной мобилизации и утверждения.^[1]

История

Концепция права на общение возникла в 1969 г. Жан Д'Арси, пионер французского и европейского телевидения в 1950-х годах, а к 1969 году директор Отдела радио и визуальных услуг Организации Объединенных Наций, где он принимал участие в обсуждениях международной политики, связанных с недавними инновациями в глобальной спутниковой связи. Он признал, что права на общение, относящиеся к свободе выражения мнений, закрепленные в U. Всеобщая декларация прав человека (ВДПЧ), принятую в 1948 году, необходимо будет пересмотреть в контексте глобального интерактивного общения между людьми и сообществами. Он призвал к необходимости признания права человека на общение, которое включало бы ранее установленные права.^[2] Таким образом, он был первым, кто связал общение и универсальный права человека. Его призыв был воспринят учеными, политическими экспертами и государственными служащими, которые превратились в Право на общение в группе, многие неправительственные организации и организации гражданского общества, которые составили Платформу для сотрудничества в области коммуникации и демократизации, и кампанию за права на коммуникацию в информационном обществе (CRIS).

Первые широкие дебаты о средствах массовой информации и коммуникации во всем мире, ограниченные в основном правительствами, длились десять лет с середины 1970-х годов. Правительства стран Юга, которые к тому времени составляли большинство в ООН, начали выдвигать требования в ЮНЕСКО касательно концентрация СМИ, поток новостей и ‘культурный империализм '. В отчете MacBride (1981) изучалась проблема, сформулировано общее «право на общение». Однако дебаты были скомпрометированы риторикой холодной войны и развалились после выхода США и Великобритании из ЮНЕСКО.

В Отчет MacBride стал недоступен до Всемирная ассоциация христианского общения (WACC) спонсировал его переиздание в 1988 г. WACC выполнял функции секретариата кампании CRIS 2000–05.

Интерес к праву на общение в 80-е годы угас из-за отсутствия массового движения за его продвижение по той простой причине, что немногие люди имели непосредственный опыт интерактивного общения через глобальные электронные сети. Эта ситуация кардинально изменилась в 1990-х годах с появлением группы инноваций, которые включали Интернет, Всемирную паутину, поисковые системы, доступность персональных компьютеров и социальные сети. По мере того, как все больше людей участвовало в интерактивном общении и возникало множество проблем, связанных с такими правами на общение, как свобода слова, неприкосновенность частной жизни и свобода информации, у них стало расти осознание важности таких прав для их способности общаться.

Результатом этого растущего коммуникативного сознания является возобновление исследовательского интереса и политической защиты права на общение (см. Ссылки). Начиная с 1990-х годов, НПО и активисты^{[ВОЗ? ]} стал все более активным в различных вопросах коммуникации, от общественных средств массовой информации до языковых прав, авторского права, предоставления Интернета и бесплатного программного обеспечения с открытым исходным кодом. Они объединились в несколько зонтичных групп, занимающихся взаимосвязанными проблемами, из которых начало формироваться плюралистическое понятие прав на общение, на этот раз с нуля.

Четыре столпа

Каждый столп [прав на общение] относится к разным сферам социального существования, опыта и практики, в которых общение является основным видом деятельности и выполняет ключевые функции. Рациональный [sic ] для четырех [столпов], каждый из которых включает относительно автономная сфера социального действия, пока что зависит от других для достижения своей конечной цели - они являются необходимыми блокировками в борьбе за достижение коммуникативных прав. Действия могут быть согласованы в каждом из них, часто в сотрудничестве с другими социальными субъектами, имеющими отношение к данной сфере в более общем плане; в то время как мосты могут и должны быть построены в другие области для достижения цели.^[3]

Общение в публичной сфере

«Роль коммуникации и средств массовой информации в осуществлении демократического политического участия в жизни общества. Но в то время как фальшивые и сфабрикованные новости транслируются различными СМИ, чтобы получить финансовую пользу от государства, очень опасно. Эта тенденция развивается в 21 веке независимо от какой-либо страны по всему миру. И правовое положение, и его реализация также очень слабы и регулируются волей государства. Свободная и справедливая журналистика не подразумевает и не означает публикацию и трансляцию неправдивых и намеренно сфабрикованных новостей ».^[4]

Коммуникационные знания

«Условия и средства, с помощью которых знания, генерируемые обществом, передаются или блокируются для использования различными группами».^[4]

Гражданские права в общении

«Осуществление гражданских прав, связанных с процессами общения в обществе».^[4]

Культурные права в общении

«Коммуникация различных культур, культурных форм и идентичностей на индивидуальном и социальном уровнях».^[4]

Право на общение vs. права на общение

«Право на общение» и «права на общение» тесно связаны, но не идентичны по своей истории и использованию. В период напряженности холодной войны 1970-х и 1980-х годов первые стали ассоциироваться с Новый мировой порядок информации и коммуникации (NWICO), поэтому усилия ЮНЕСКО по формулированию такого права были прекращены. Последнее подчеркивает тот факт, что ряд международных прав, лежащих в основе коммуникации, уже существует, но многие из них слишком часто игнорируются и требуют активной мобилизации и утверждения. Хотя некоторые, особенно в СМИ сектора, по-прежнему считают право на общение "кодовым словом" для государства цензура, технологические инновации в области интерактивных электронных и глобальных коммуникаций последних десятилетий, по мнению других, бросают вызов традиционным структурам средств массовой информации и вытекающим из них формулировкам ценностей прав на коммуникацию, тем самым возобновляя необходимость пересмотра необходимости права на общение.^[5]

Примечания

^ ^а ^б Что такое права на общение? В архиве 2014-11-09 в Wayback Machine Как они относятся к права человека ? Чем они отличаются от Свобода выражения ? Центр прав на общение. WACC
^ Д'Арси, Жан - Право на общение (под редакцией Л. С. Хармса).
^ Ó Сиохру 2005, п. 39
^ ^а ^б ^c ^d Ó Сиохру 2005, п. 41 год
^ Более полно эти вопросы исследуются в работах Рабоя и Штерна. Media Divides: права на общение и право общаться в Канаде (2010) и Дакрури, Эйд и Камалипур (ред.), Право на общение: исторические надежды, глобальные дебаты и предпосылки для будущего. (2009).

дальнейшее чтение

Падовани, Клаудиа; Калабрезе, Эндрю (ред.) Коммуникационные права и социальная справедливость: исторические отчеты о транснациональной мобилизации. Пэлгрейв Макмиллан, 2014. ISBN 9781137378309

Смотрите также

внешняя ссылка

[WACCA-1] а ^б Что такое права на общение? В архиве 2014-11-09 в Wayback Machine Как они относятся к права человека ? Чем они отличаются от Свобода выражения ? Центр прав на общение. WACC

[2] Д'Арси, Жан - Право на общение (под редакцией Л. С. Хармса).

[3] Ó Сиохру 2005, п. 39

[Ó_Siochrú_2005_41-4] а ^б ^c ^d Ó Сиохру 2005, п. 41 год

[5] Более полно эти вопросы исследуются в работах Рабоя и Штерна. Media Divides: права на общение и право общаться в Канаде (2010) и Дакрури, Эйд и Камалипур (ред.), Право на общение: исторические надежды, глобальные дебаты и предпосылки для будущего. (2009).

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]