Константин Гонгилес - Constantine Gongyles
Константин Гонгилес (Греческий: Κωνσταντῖνος Γογγύλης;[1] эт. c. 913/4–949) был византийский евнух и судебный чиновник, возглавивший неудавшуюся экспедицию против Эмират Крит в 949 г.
биография
О молодости Константина ничего не известно, кроме того, что он был родом из Пафлагония.[2] В Жизнь Святой Василий Младший агиография указывает, что он и его брат Анастасий были родственниками евнуха Константин Барбарос, пришедший к власти при дворе как любимец сильных мира сего паракоимомен Самонас и императора Лев VI Мудрый (г. 886–912).[3] Константин впервые стал известен в 913/4, после смерти императора. Александр (годы правления 912–913), императрица-регент Зоя Карбонопсина выбрала его и его брата своими личными советниками. По этому поводу Константин был возведен в высший дворянский чин. патрикиос.[2]
Константин Гонгилес пользовался большим влиянием во время регентства Зои (914–919), но пал от власти при императоре. Романос I Лакапинос (г. 920–944). Хотя Гонгилс вмешался, чтобы спасти Лакапиноса от ослепляющий за его роль в катастрофическом Битва при Ахелоосе братья Гонджилы поддержали генерала Лев Фокас Старший в его борьбе за престол против Лакапина. Братья быстро перешли на другую сторону, когда Лакапин одержал верх, но они не упоминаются в источниках во время его правления.[4]
Однако после низложения Лакапина в декабре 944 года Константин Гонгилес был назначен голова из Византийский флот. Таким образом, в 949 году он был назначен ответственным за крупномасштабную попытку вернуть остров Крит от Сарацины. Экспедиция закончилась катастрофической неудачей, которую византийские хронисты объясняют его недостатком военного опыта: он не позаботился укрепить лагерь экспедиционных войск, который был разбит и почти уничтожен в внезапной ночной атаке сарацинов. Сам Гонджилс едва спасся на своем флагмане.[5] Его судьба после этого в значительной степени неизвестна; во время составления Житие святителя Василия Младшего (вероятно, в 960-х годах) он и его брат жили на пенсии и тратили свое состояние на филантропические и благотворительные цели.[6]
Рекомендации
- ^ «Gongyles» означает «репа» и, скорее всего, унизительно. эпитет применяется летописцами, а не его настоящая фамилия. Прайор и Джеффрис 2006, п. 71 (Примечание № 128).
- ^ а б Гилланд 1967, п. 185.
- ^ Рингроуз 2003, п. 188.
- ^ Гилланд 1967 С. 185–186.
- ^ Гилланд 1967, п. 186; МакГир 2008, п. 359; Прайор и Джеффрис 2006, п. 71; Рингроуз 2003, п. 136.
- ^ Рингроуз 2003, п. 124.
Источники
- Гилланд, Родольф (1967). Recherches sur les Institutions Byzantines, Том II (На французском). Берлин: Akademie-Verlag.CS1 maint: ref = harv (связь)
- МакГир, Эрик (2008). Сеять зубы дракона: византийская война в X веке. Вашингтон, округ Колумбия: Исследования Думбартон-Окс. ISBN 978-0-88402-224-4.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Прайор, Джон Х .; Джеффрис, Элизабет М. (2006). Эпоха ΔΡΟΜΩΝ: Византийский флот ок. 500–1204. Лейден и Бостон: издательство Brill Academic Publishers. ISBN 978-90-04-15197-0.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Рингроуз, Кэтрин М. (2003). Идеальный слуга: евнухи и социальное конструирование гендера в Византии. Чикаго: Издательство Чикагского университета. ISBN 978-0-226-72015-9.CS1 maint: ref = harv (связь)