Прохлада - Coolitude

Прохлада это термин, придуманный маврикийским поэтом Хал Торабуллы для описания культурного взаимодействия индийцев и китайцев »кули " диаспора, а также аналогичные миграции. Это относится к транскультурный процесс, артикуляция воображаемые и культуры в не-эссенциалист Интеллектуальное исследование условий контрактов началось в 1989 году, когда Торабулли осознал, что его личная история находится в подвешенном состоянии, поскольку независимый Маврикий все еще находился в колониальной системе образования. Остров, бывшая британская колония, мало что знал о своей истории. Договор или же кули трейд был не в фокусе. Он решил заняться «молчанием архивов».

Восстановление истории

Когда Торабулли написал основную работу по договору, с поэологической и семиологической точки зрения, он разработал дальновидную парадигму торговли кули. Отойдя от иногда оскорбительного термина «кули», который также используется в некоторых местах как колониальное оскорбление, Торабулли придумал слово «хладнокровие», чтобы охватить «молчание архивов» в отношении соглашения о выдаче контрактов, разработав новое видение этой парадигмы.

Таким образом, богатство восстановленного термина, который является многозначным, предусматривает различные значения и определения термина «кули», чтобы выйти за рамки девиантного использования этого слова доминантом.

Таким образом, он был повторно наделен способностью воображения за пределами ментальных, культурных, религиозных или языковых границ или установлением определений, обрекающих кули на бесконечные маргинальные ошибки. Никого не нужно было пристыдить, когда использовалось это слово. Тем самым семиолог Торабулли в некотором роде повторил технику чеканки слов Эме Сезер, кто изобрел термин "негритюд" в результате анализа ситуации подчиненный. Это было средство исказить того, кто использовал этот термин для достижения злонамеренных и унизительных целей.

Отсюда семиолог, основывая свое изобретение на центральной океанической роли путешествия кули - Индийский океан мыслится как пространство, способное заново изобретать свою идентичность, и как полноценный персонаж сам по себе, способный вступить в диалог с Атлантический - разработал гуманизм разнообразия в процессе, углубляя память «джахаджи бхай и бехен» во время перехода на кораблях кули. Здесь это братство и сестричество путешествия рассматривается как матрица, позволяющая мигранту четко сформулировать различия как внутри, так и за пределами Индии. Хладнокровие выходит за рамки ограниченного представления о термине кули.

Используя это всеобъемлющее понимание, хладнокровие вскоре разработало другое определение кала пани, темных морей, которые пересекали кули, бросая вызов традиционному повествованию о мрачном океане, населенном хулисами или монстрами. Эстетика кала пани возникла из этого переопределения. Это означало, что море больше нельзя было рассматривать как пугающее пространство растворения души или конца цикла реинкарнации для индусов. Он предлагал красоты, возможности, возможности объединить множественную Индию (Индию) с различными принимающими странами, делая личность более подвижной.

В воображаемый хладнокровия явно архипелаг, морское, талассография, прорыв в истории индийских миграций и литературы. Он ставит Индийский океан на передний план, связывая материк и острова через пересмотренную версию соглашения об эмиссии.

Эта текучесть вдохновила писателя на коралловую поэтику, которую он развил как способность артикулировать биологические и культурные различия. Ясно, находясь в процессе закладывания фундамента исследований по договорам с помощью своего всеобъемлющего видения договоров, Торабуллы заполнил пробел в академической области, поскольку до его работы по деконструкции в интеллектуальной сфере не существовало теории. В процессе Торабулли ясно дал понять, что договор об аренде - это не только страница истории Индии, но также и истории Китая, Малагасий, Африки, Америки, Карибского бассейна и других стран. Европейская история. практика из гуманизм разнообразия хладнокровия и основы теории сложности, которая связывает постколониальные, пост- и трансмодернистские конструкции с сильным элементом межкультурных переговоров и транскультурность. В 2002 году вместе с историком доктором Мариной Картер, Торабулли стал соавтором «Coolitude», справочного материала по исследованиям в области международных отношений. В 2018 году в США прошел первый Международный фестиваль Coolitude. Гваделупа. Этот самый первый фестиваль контракта продемонстрировал диалог между соглашением и диалогом, который Торабулли разрабатывал более двух десятилетий.

Coolitude и политика сайта

Еще в 1996 г. интеллектуальное конструирование хладнокровия интересовало ЮНЕСКО, а именно хотя его бывший директор, Федерико Майор. Директор проинформировал Торабулли, что его работа обогатила диалог культур ЮНЕСКО и усилия по содействию взаимопониманию не только между культурами, но также и воспоминаниями и историями. Когда Ааправаси Гхат был внесен в 2006 году в список Всемирного наследия, Торабулли был приглашен дать руководящие указания руководящему комитету. Он разработал свое видение создания этого самого первого и единственного в мире сайта, посвященного торговле кули с рабством. Бывший директор организации «Невольничий путь ЮНЕСКО» д-р Али Мусса Айе, также призвал Торабулли развивать свое видение, чтобы предотвратить совпадение воспоминаний и историй, когда Морн Брабант, объект ЮНЕСКО, посвященный символике рабства, также был внесен в список Всемирного наследия в 2008 году. Coolitude уже разработала интеллектуальную и дискурсивную основу, чтобы связать эти две парадигмы, способствуя умиротворяющим отношениям между двумя страницами истории, которые до сих пор были разделены . Это вдохновило официальную позицию правительства Маврикия, которое решило занять инклюзивную позицию хладнокровия между этими двумя парадимами рабской истории. Работа Торабулли продолжилась, когда в 2015 году Ааправаси Гхат официально связался с ним, чтобы инициировать Международный трудовой путь по контрактам (IIRL). Махен Утчана, экс-министр энергетики Маврикия и председатель Ghat, и Раджу Мохит, директор, доверили Торабулли эту историческую миссию. Доктор Дуду Диен бывший директор ЮНЕСКО по маршрутам диалога сопровождал Торабулло через администрацию ЮНЕСКО с целью сделать IIRL инклюзивным маршрутом, основанным на существующей хладнокровной работе, связанной с рабством и договорами. Помещения IIRL, включенные в повестку дня ЮНЕСКО в 2016 году, интегрировали это видение: IIRL представляет собой межкультурную и межкультурную полосу, где сходятся различия и не предназначены для того, чтобы противостоять самим себе, во многом в соответствии с гуманизмом разнообразия, который он поощряет. IIRL все еще находится в разработке.

Инновационная область гуманитарных наук, искусства и литературы

Будучи новаторским исследованием договоров, формулирующих сложности и разнообразия, хладнокровие продолжает обеспечивать возможность кодирования и декодирования мозаичных подходов в разнообразных интеллектуальных и художественных предприятиях.

Трилогия Амитав Гош, например, содержит сложные коды построений Торабуллы. Семиолог также писал о работе ПРОТИВ. Найпаул, Амаль Севтохул, Наташа Мурикванд, Шеназ Патель, Барлен Пьямутоо, JMG Leclézio, Марсель Кабон, Малькольм де Шазаль, Ганди, среди прочего, в отношении хладнокровия. Работа Вероники Брагар также развила хладнокровие между женщинами-писательницами Индийского океана и Атлантики. Шивани Гурунатан также использовал этот концептуальный инструмент, чтобы связать договоры во всем мире и в Малайзия.

Действительно, будучи парадигмой, рожденной историей миграций с контрактом (торговля кули), обогащенным транскультурными кодами, хладнокровие - это категоризация или методология, которая используется для анализа или создания повествований в областях культурных, исторических и мемориальных переговоров.

Это также конструкция, которая превратилась в диалог между теориями гибридность, креолизм, индианство и креолизация.

Дискурс Торабулли сформулировал постструктурализм, Фуко, Лакан, Эко, Спивак, Бхабха, Барт, Делез и Гваттари, среди прочего, в интеллектуальном и художественном построении его новаторского дискурса контракта. Это угол, который часто исследуют в исследованиях диаспоры или современной идентичности, глобализация или миграционные вопросы.

Академический французский словарь Ларусса включил хладнокровие в свою номенклатуру на 2020-2021 годы.

Смотрите также

Рекомендации

дальнейшее чтение

  • Хал Торабуллы, Cale d'étoiles-Coolitude (Издания Azalées, La Réunion, 1992)
  • Картер, Марина; Торабуллы, Хал (2002). Coolitude: антология индийской трудовой диаспоры. Лондон: Гимн. ISBN  1843310031.
  • Торабуллы, Кхал, «Голоса из Ааправаси гхата - ограниченные воображения», сборник стихов о маршруте кули и эстетике факира, трастовый фонд Ааправаси гхат, AGTF, Маврикий, 2 ноября 2013 г.

внешняя ссылка