Долорес Гортасар Серантес - Dolores Gortázar Serantes

Долорес де Гортасар Серантес
Долорес Гортасар.jpg
Родившийся
Мария Долорес де Гортасар и Серантес

1872
Леон, Испания
Умер9 апреля 1936 г. (63 или 64 года)
Леганес, Испания
Национальностьиспанский
Род занятийписатель, педагог, корреспондент
Известенписатель
Политическая партияКарлизм

Мария Долорес де Гортасар Серантес (1872-1936) был испанский писатель, журналист, активист образования, феминистка боевик и политический пропагандист. В 1910-1920 годах она пользовалась некоторой популярностью как писатель; в настоящее время ее литературный вклад считается малоценным. За десятилетия она написала около 40 периодических изданий и самостоятельно начала недолгое женское обозрение. Непродолжительное время занимаясь открытием школ для девочек из среднего и низшего класса, позже она продолжала активно выступать за участие женщин в общественной жизни, особенно в сфере культуры и образования. Политически она встала на сторону Карлисты, на протяжении десятилетий работая в своей периодической печати. Все ее действия были приправлены ревностным католицизмом.

Семья и молодежь

Леон, начало 20 в.

Семья Гортасар - одна из старейших в Испании, ее первые представители упоминались в XII веке как родственники Бискайя.[1] На протяжении веков Гортасары занимали различные гражданские и религиозные посты в Бискайи, Алава и Кантабрия; Семья стала очень разветвленной и рассредоточилась по северу Испании, некоторые ветви переименовали в Кортасар.[2] Неясно, к какой ветви принадлежали потомки Долорес, кроме того, что они были связаны с Сантандер и Бискайский остров.[3] Ее отец, Карлос Гортасар-и-Кампильо,[4] был членом городского среднего класса. Он присоединился к прессе, работая репортером и журналистом; в конце 1850-х - начале 1860-х гг. Гавана,[5] позже поселиться в Леон.[6] Там он женился на местной девушке, Юлиана Серантес-и-де-Кадорнига (умер в 1916 г.),[7] потомок Леонский семья[3] особенно выделялась по материнской линии.[8]

Пара поселилась в Леоне; неясно, сколько у них было детей, хотя вполне вероятно, что Долорес была единственной.[9] Она часто посещала Кармелитан колледж в ее родном городе[10] и с детства проявлял талант к письму. Ее стихотворение 1882 года, посвященное Иисусу, было опубликовано в местной прессе;[11] ее комедия 1884 года была показана в театре Кармелитан в Леоне; ее религиозная полемика также получила признание в печати.[12] В 1888 году она вышла замуж;[13] Ни один из опрошенных источников не сообщает никакой информации о мотивах такого раннего решения. Женихом был Фернандо Валькарсель Сааведра Фахардо Ладрон де Гевара (1865-1895),[3] потомок дворянина[14] Левантийский семья;[12] пара поселилась в Мула.[15] Вскоре у Валькарселя обнаружили психическое расстройство.[16] а в 1892 году его поместили в психиатрическую больницу,[17] где он скончался в 1895 году.[18] Единственный ребенок Долорес, Каролина, родилась либо посмертно, либо незадолго до смерти Валькарселя.[19]

Мула, современный вид

Долорес вернулась в Леон; с уже несуществующим отцом,[20] она приехала к матери в родной город; она возобновила образование, обучение на учителя. В 1899 году она закончила учебную программу в Леоне, став Высшей Маэстрой;[21] в 1903 году она, как сообщается, стала Маэстрой Нормальной в Бургосе,[22] хотя позже ее титул был поставлен под сомнение.[23] Она называла себя «доктором философии и летописи»,[24] пока неизвестно, закончила ли она, когда и где. В 1910 году Долорес снова вышла замуж за Мадрид юрист и католический писатель Франсиско Пол.[25] Жених либо вскоре скончался, либо пара рассталась, поскольку последние сведения о паре относятся к 1911 году;[26] Личная жизнь Долорес неопределенно описывается как "серия каламидадес".[16] Последним из этих бедствий стала преждевременная смерть Каролины в 1936 году;[19] Долорес скончалась через два месяца после дочери. На тот момент у нее было 5 внуков,[27] родился с 1918 г .;[28] ни один из них не стал известен.

Писатель

La roca del amor

Гортасар написал поэтические произведения на протяжении всей ее жизни. Они разбросаны по разным периодическим изданиям с 1890-х по 1930-е годы, иногда на первых полосах;[29] единственный крупный[30] опубликованный ею том был Нимиас (1898).[31] Ее стихи продолжают вращаться вокруг христианских добродетелей, преимуществ семейной жизни, красоты Испании и патриотических ценностей; довольно условный, если не банальный с точки зрения стиля, с точки зрения содержания, он превозносит традиционную ортодоксию, даже если временами приправлен некоторой меланхолией. Еще одним литературным жанром, которым она занималась, была драма; известно, что она написала два одноактных комедии[32] с участием "tipos y costumbres leonesas" в Леоне[33] и, возможно, также в Мадриде.[34]

С точки зрения общественного и научного признания Гортасар впервые был замечен как переводчик; ее испанский El arte poética (1901) версия Горация Ars poëtica[35] получил награды в Леоне Juegos Florales[36] и был отмечен похвалой Real Academia Española.[37] Она попробовала свои силы в историография, особенно в палеография; поручили конкретные задачи Настоящая академия истории,[38] она опубликовала два исследования по Сан-Мигель-де-Эскалада (1899)[39] и Монастырь Валванера (1907).[40] Другие историографические работы были средним биографическим исследованием Святая Франциска Римская (1911)[41] и кусок на Воплощение (1902).[42]

El Correo Español

В литературе Гортасар добилась наибольшего успеха как писательница, автор романов. Эль-Кристо-де-ла-Рока (1911) и La roca del amor (1924).[43] На самом деле оба являются одним и тем же романом, последний слегка отредактирован, чтобы придать ощущение новизны;[44] маскировка оказалась успешной, как в современной прессе La roca признан оригиналом.[45] Роман - это история любви, смутно происходящая в среде валенсийской аристократии; в нем сложная семейная интрига. Сюжет о преодолении череды загадочных трагедий и несчастий; Христианская опора главных героев, один из которых католический священник, позволила им добиться успеха. Впадая в типичный жанр фантастика эпохи, Эль-Кристо / La roca пожалуй, наиболее интересен своей повествовательной техникой, поскольку история состоит из разных воспоминаний. Другие прозаические попытки Гортасара, более короткие Роман[46] и сборник рассказов,[47] были гораздо менее успешными.[48]

В течение примерно 40 лет Гортасар работал над многочисленными заголовками в прессе;[49] согласно одному источнику, она публиковалась примерно в 35 периодических изданиях.[38] в Испании и в Америке.[50] Только некоторые из них можно идентифицировать;[51] те, которые будут названы благодаря ее давнему сотрудничеству, - это местные ежедневные газеты Эль-Порвенир (Леон) и Эль Диарио де Самора, Периодические издания Carlist El Correo Español[52] и El Cruzado Español,[53] и женские отзывы любят Глория Феменина. Выделяется заголовок Рома, ее собственная инициатива, оформленная как один из первых испанских женских обзоров.[54] и выпущен в 1912-1914 гг.[55] Работы Гортасара - это в основном стихи, дорожная переписка.[56] короткие истории,[57] произведения о литературе, искусстве, культуре и образовании, все неизменно оформленные в католическом стиле и в целом избегающие споров. Как она обычно публиковалась под разными псевдонимами[58] Масштабы ее производства еще предстоит оценить, хотя, вероятно, они были массовыми.

Образование, католическая и феминистская активистка

Colegio Maria Cristina, Эскориал

В ходе обычного противоположности конкурса, в 1902 году Гортасар добился успеха и начал преподавать в неопознанном государственном колледже Мадрида.[59] В том же году она высказала идею об открытии школы для детей из бедных семей и детей-инвалидов в Мадриде.[60] концепция, которая в 1904 г. была несколько преобразована в высококачественную государственную школу для девочек из среднего класса, дочерей «viudas, empleados, familias de militares y á veces la nobleza hundida».[61] Уже в то время королева-мать Мария Кристина задумывался как благородный покровитель предприятия. В 1905 году проект приобрел форму Centro Nacional de Instrucción de María Cristina с Гортасаром в качестве директора;[62] она руководила подготовительными работами, которые в 1906 году привели к открытию Escuela María Cristina,[63] в некоторых источниках именуется Real Colegio de María Cristina.[64] Заведение, очевидно финансируемое частными спонсорами,[65] был провозглашен в прессе современной школой;[66] Изначально в него приняли всего 19 девушек.[67] Учебный план был довольно стандартным, хотя якобы он был первым, в котором были уроки кулинарии.[68]

Хотя в 1907 году Гортасар все еще был директором школы,[69] в 1908 году при невыясненных обстоятельствах она покинула заведение и вернулась в Леон. В том же году она была назначена на должность временного профессора Escuela Normal de Maestras в ее родном городе.[70] входя также в жюри Universidad de Oviedo, орган, контролирующий оппозицию колледжа.[71] В 1909 г. она была назначена на должность временного профессора в Escuela Normal de Maestras в г. Сория,[72] все же ее карьера была довольно короткой. В 1910 году ее обвинили в злоупотреблении служебным положением и уволили.[73] Вопрос не совсем ясен; В частных письмах Гортасар утверждала, что ее проблемы возникли в результате изменения министерством формальных требований.[74] Похоже, этот эпизод положил конец педагогической карьере Гортасара.[75] хотя позже сообщалось, что она участвовала в открытии школ для рабочего класса в Ковадонга в 1914 г.[76] и в Мадриде в 1918 году.[77]

женщины голосуют впервые в Испании, 1933 г.

С 1910-х годов Гортасар был вовлечен в бесчисленное количество организаций, отмеченных своим женским, католическим, образовательным и временами социальным характером. В 1910 году она была соучредителем Fundación San Francisco de Paula,[78] в середине 1910-х возглавил Acción Social Católica Feminista,[79] также известный как Acción Social Católica de la Mujer Española,[80] в конце 1910-х выступал в La Mujer Católica,[81] с начала 1920-х выступал за гигиену и здравомыслие,[82] в 1927 году стал одним из основателей Cruzada de Buenas Lecturas[83] и как его президент[84] оставался активным в организации до начала 1930-х годов,[85] в 1931 году соучредитель Club Feminista[86] и был президентом Sociedad Femenina Aspiraciones,[87] а в 1932 году она стала президентом Agrupación Femenina Paz Social.[88] Вдобавок она работала в женской прессе, продолжала читать лекции на культурные темы,[89] принимал участие в различных культурных веладах[90] и был членом Asociación de Escritores y Artistas.[91] Со временем ее помолвки приобрели несколько нетрадиционный тон;[92] в 1931-1933 гг. она выступала за женское избирательное право.[93]

Карлист

Дон Хайме

Отец Гортасара был Либеральный, активная республиканская[94] и друг Castelar.[95] Непонятно, как развивалась юная Долорес. Традиционалист симпатии; в 1890-х она уже была объявлена ​​карлистом.[96] Изначально ее деятельность заключалась в организации молитв.[97] и пожертвования для Испанская армия сражается на Кубе,[98] тем не менее, уже в 1899 году она занималась художественными веладами Леона círculo carlista.[99] Успешный прозелитизм наедине[100] она занялась пропагандистскими работами и публично, начав сотрудничество с полуофициальным рупором Карлистов, El Correo Español.[101] По слухам, в 1900 году даже запустил собственный Традиционалист повседневная,[102] в то время она уже была известна как «ilustre dama carlista».[103]

Ее перевод Горация был отмечен в поздравительном письме 1902 года от наследника престола Карлистов: Дон Хайме, на два года старше ее;[104] поскольку принц никогда не проявлял особого интереса к письмам и не похоже, чтобы они встречались раньше, выражение сочувствия остается несколько загадочным. На время ее карлистское рвение поутихло. Во время школьного эпизода в Мадриде она казалась в идеальных отношениях с Альфонсист Королевская семья[105] а в 1910-х годах она опубликовала в Мауриста[106] и национально-католическая пресса.[107] Однако Гортасар сохранила свою связь с карлистами, вместе с партийными экспертами, которые время от времени читали лекции на мероприятиях, приправленных традиционализмом.[108]

Пик ее карлистской деятельности пришелся на годы после Отделение Меллисты. На огромной первой полосе 1919 года El Correo Español статья, которую она приветствовала Сид -стиль верности королю как подлинной добродетели;[109] в 1920 г. она значилась на многочисленных Джаймиста встречи;[110] в 1921 году она стала президентом Madrid Margaritas,[111] женская организация Carlist.[112] В том же году она приняла участие в Хунте де Лурдес, грандиозное собрание карлистов должно было задать новое политическое направление; сразу после этого она опубликовала La Regeneración de España,[113] брошюра, осуждающая Меллизмо и аплодирующая программе Лурдес.[114] Во время некоторых собраний 1922 года она сидела рядом с лидером джаймисты, Marqués de Villores.[115]

Карлист стандарт

Крах El Correo Español лишили Гортасар своей ключевой пресс-трибуны и Примо де Ривера диктатура остановила политическую жизнь. Она перешла на другие консервативные периодические издания,[116] гордо хвастаясь своей дружбой с доном Хайме,[117] приветствуя его как "nuestro caudillo"[118] и время от времени принимать участие в мероприятиях, приправленных традиционализмом.[119] В конце 1920-х она начала тесное сотрудничество с новым еженедельником Carlist из Мадрида. El Cruzado Español,[120] в надежде превратить его в ежедневный.[121] Тогда же она была награждена Ordén de la Legitimidad Proscrita, высокая карлистская честь.[91] Во время позднего примодериверизма и Диктабланда она возобновила более активную позицию, открыв círculos,[122] фигурирует в заголовках[123] и председательствуя на Мадридской маргарите, мобилизуясь против "grandes Privilegios a las mujeres rojas",[124] особенно после объявления Республика. В течение первых лет своего существования она оставалась активной в сфере карлистов, хотя скорее во втором, если не в третьем ряду:[125] Гортасар внес свой вклад в Cruzado, председательствовал на некоторых собраниях,[126] открыл новые círculos,[127] и читал лекции.[128] С 1933 года она была почетным президентом Madrid círculo;[129] в 1935 г. участвовала в мобилизации избирателей.[130]

Прием и наследство

Urval av de bocker som har vunnit Nordiska radets litteraturpris under de 50 ar som priset funnits (3) .jpg

В 1901 году Гортасар получила свою первую награду с Ars Poetica оценен в León Juegos Florales[131] и Академией;[132] в публичном дискурсе работа принесла ей престиж «латинистской отличительной черты».[133] Ее драмы были известны только в Леоне; ее стихи остались незамеченными,[134] хотя в одном случае это было признано как «escritas con soltura y buen gusto».[135] Единственное ее литературное произведение, получившее всенародное признание и ставшее своего рода бестселлером, - Эль-Кристо-де-ла-Рока, опубликованных в 3-х изданиях, за которыми следуют следующие 2-х под названием Эль-Рока-дель-Амор.[136] В современной прессе ее называли «insigne literata»,[137] "отличить escritora"[67] "conocida escritora",[138] "insigne escritora", "laureada escritora",[139] "unas de las más galanas plumas de nuestra floreciente literatura",[117] "Dama de gran cultura",[50] "романиста де Эмпухе и де Маэстрия",[38] "большая новелла",[140] "eminente поэиса",[141] "знак отличия"[142] и «вдохновляющая поэтика».[143] Большая часть вышеперечисленного кажется скорее маркетинговыми лозунгами, чем мнением информированных критиков.[144] хотя известно, что Гортасар поддерживал дружескую переписку с Марселино Менендес Пелайо[145] и сотрудничать с Concepción Gimeno de Flaquer.[146]

В более развернутых обзорах ее романы были оценены как познавательные.[139] и человеческие ценности,[147] соблюдение «глубоко католических» моральных стандартов, столь необходимых во времена ложных идолов и «libros insulsos o criminales».[148] Что касается литературной ценности, они были отмечены наводящими на размышления,[45] изящный, элегантный, естественный стиль,[149] личности из плоти и крови,[150] социальные наблюдения[45] и глубокий психологический фон,[151] но особенно за живое повествование и интересный сюжет, якобы соответствующий "историческому de su autora";[50] все это сделало работу "очень рекомендованной".[152] Антиклерикальный Эль Паис также рекомендовал роман, обнаружив в нем критику монастырского образования, обеспечивающего роскошь религиозного учреждения и толкающего светское в нищету.[138] Одна газета утверждала, что американская компания намеревалась купить авторское право и снять фильм.[38]

Энциклопедия Эспаса

В истории литературы Гортасар первоначально рассматривался очень кратко, что признал Cejador y Frauca в 1920-е годы;[153] в 1925 году она также фигурировала в Enciclopedia Universal Ilustrada Europeo-Americana.[154] Впоследствии она ушла в небытие, почти не упоминается в отдельных работах, посвященных конкретным темам.[155] не обязательно относящийся к литературе.[156] Ни в одной из сегодняшних многочисленных энциклопедий,[157] словари[158] или синтетические произведения по испанской литературе[159] упоминает ее имя; даже тома, посвященные современной испанской женской поэзии[160] или к популярному испанскому роману[161] не считайте ее стоящей внимания. Она получила биографические записи в двух исследованиях, возможно, из-за ее пола, а не из-за качества ее писем.[162] и дважды был посвящен статьям в леонской прессе под названием «Основная escritora leonesa de su tiempo».[163] В научной сфере она отмечена в историографии, а не в литературе, поскольку ее палеографические исследования иногда цитируются в современных работах.[164] Школа, которую она основала и руководила в 1906–1908 годах, действует до сих пор как Real Centro Universitario María Cristina, хотя учреждение не упоминает ее на своей веб-странице.[165] В царстве карлистов о ней совершенно забыли.[166]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ по имени Хуан Лопес де Гортасар-и-Мендоса, см. 1000 ns de Genealogía Vasca, [в:] Гортасар-Виллела веб-сервис, доступный здесь В архиве 2016-02-24 в Wayback Machine
  2. ^ в некоторых источниках вместо «Долорес Гортасар Серантес» систематически предпочтительнее орфографическая версия «Долорес Кортасар Серантес», ср. Кортасар Серантес, Долорес запись, [in:] Настоящая Академия Галега сервис, доступный здесь. Поскольку все ее книги и почти все подписанные ею статьи в прессе подписаны версией "Гортасар", она также находится здесь.
  3. ^ а б c La Ilustración Nacional 30.06.01, в наличии здесь
  4. ^ Кармен Рамирес Гомес, Mujeres escritoras en la prensa andaluza del siglo XX (1900-1950), Севилья 2000, ISBN  978-84-472-0560-8, п. 177
  5. ^ он отправился на Кубу в 1857 году, Официальный Boletín de la provincia de Santander 01.09.57, доступно здесь
  6. ^ Алонсо Замора Висенте, Años Difíciles: Valle-Inclán y la Fundación San Gaspar, [в:] Boletín de la Real Academia Española 75 (1995), стр. 468
  7. ^ Heraldo Militar 06.10.16, доступно здесь, La Correspondencia de España 05.10.16, доступно здесь
  8. ^ сравните Эмилио Ганседо, El León con más señorío, [в:] Диарио де Леон 09.01.11, доступно здесь
  9. ^ в некрологических записях Юлианы Серантес де Кадорнига упоминается только Долорес как ее скорбящий ребенок; Долорес, которая раньше посвящала стихи разным членам семьи, не посвятила ни одного из братьев и сестер.
  10. ^ Конча Касадо, Долорес Гортасар Серантес, [в:] Филандон 22.10.1995, с. 4, La Ilustración Nacional 30.06.01, в наличии здесь
  11. ^ El Genio Médi-o-quirurgico 15.06.82, в наличии здесь, Casado 1995, стр. 4
  12. ^ а б La Tradición 16.06.00, доступно здесь
  13. ^ Рамирес Гомес 2000, стр. 177, Мария дель Камино Очоа Фуэртес, Долорес Гортасар Серантес, [в:] Филандон 07.12.1997, с. 8
  14. ^ Valcarcel запись, [in:] ABCgenealogia сервис, доступный здесь, Франсиско Хавьер Гийамон Альварес, Nobleza titulada relacionada con el Concejo de Murcia (1750-1833), [в:] Estudios románicos 6 (1987–1989), стр. 1654–1656.
  15. ^ Boletín Oficial de la provincia de Murcia 26.06.91, в наличии здесь. Долорес Гортасар питает сильные чувства к Валенсия и позже предпочла называть себя Валенсианкой, а не Леонесой, Mujeres españolas 22.12.29, доступно здесь, Las Provincias 12.06.27, в наличии здесь
  16. ^ а б Замора Висенте 1995, стр. 468
  17. ^ Boletín Oficial de la provincia de Murcia 14.12.92, доступно здесь
  18. ^ El Correo Español 07.06.00, доступно здесь, Эль Альбом Иберо-Американо 14.05.00, доступно здесь, Очоа Фуэртес 1997, стр. 8
  19. ^ а б ABC 08.02.36, в наличии здесь
  20. ^ он умер между 1891, см. La Justicia 08.03.91, в наличии здесь, и 1896 г., см. Revista Gallega 87 (1896), есть в наличии здесь
  21. ^ La Tradición 16.06.00, доступно здесь; она закончила 12 sobresalientes, La Ilustración Nacional 30.06.01, в наличии здесь. Этот титул давал ей право на зарплату в лучшем случае 825 пт. El magisterio español 20.04.01, в наличии здесь
  22. ^ Рамирес Гомес 2000, стр. 177
  23. ^ см. переписку Гортасара с Менендесом Пелайо, Мануэлем Ревуэльтой Санудо, Педро Сайнсом Родригесом (ред.), Марселино Менендес-и-Пелайо. Epistolario, т. 12 апреля 1908 г. - апрель 1910 г., Мадрид 1989 г. ISBN  978-84-7392-321-7, п. 314
  24. ^ Revista Hispano-Lusitana 2 (1932), есть в наличии здесь
  25. ^ Эль-Порвенир de León 07.09.10, доступно здесь
  26. ^ Пол не упоминается ни в одной из статей прессы, связанных с семьей, обычно в некрологах и некрологических заметках, например одно связано со смертью матери Долорес в 1916 году, другое связано со смертью дочери Долорес в 1936 году или другое связано со смертью самой Долорес в 1936 году. Последняя идентифицированная записка, в которой упоминается пара, относится к 1911 году и относится к общему религиозному предприятию, см. La Correspondencia de España 23.04.11, доступно здесь
  27. ^ Каролина Валькарсель Гортасар вышла замуж за Флоренсио Саламеро Кастельви, ABC 08.02.36, в наличии здесь, La Correspondencia de España 21.09.15, доступно здесь
  28. ^ ABC 28.11.18, доступно здесь
  29. ^ Эль-Диа 03.11.04, доступно здесь
  30. ^ в 1931 г. написала сборник стихов под названием Воротник де Флорес, который остался неопубликованным, El Imparcial 10.12.31, доступно здесь
  31. ^ сборник из 25 ее ранних стихотворений. Он доступен онлайн на Biblioteca Digital Hispanica сервис, доступный здесь. В 1929 году Гортасар опубликовал также одно длинное стихотворение, Новена аль Санто Кристо де Лего (32 п.п.), El Cruzado Español 13.12.29, доступно здесь
  32. ^ Маргарита (1890) и En el buen retiro (1909)
  33. ^ La Tradición 16.06.00, доступно здесь, Эль-Пуэбло 10.06.09, доступно здесь. Некоторые ученые утверждают, что их вдохновили Зорилла и Кампоамор, Очоа Фуэртес 1997, стр. 8
  34. ^ Noticiero Salmantino 06.02.00, доступно здесь
  35. ^ в прологе она отметила, что ее вдохновила смерть отца и мужа, Casado 1995, p. 5
  36. ^ La Tradición 16.06.00, доступно здесь, La Correspondencia de Valencia 13.03.25, в наличии здесь
  37. ^ ABC 17.02.23, доступно здесь. Некоторые источники утверждали, что перевод был якобы награжден Королевской академией, сравните Mujeres españolas 22.12.29, доступно здесь, или Очоа Фуэртес 1997, стр. 8; на самом деле, это было признано только в бюллетене
  38. ^ а б c d La Correspondencia de Valencia 13.03.25, в наличии здесь
  39. ^ Сан-Мигель-де-Эскалада. Nuevos памятник и документ, [в:] Boletín de la Real Academia de Historia XXXIII (1889 г.)
  40. ^ Эль-монастырь де Вальванера. Индексы с Бесерро и Архив медиадос-дель-Сигло XVII, [в:] Boletín de la Real Academía de la Historia LI (1907)
  41. ^ Долорес Гортасар, Francisca Romana Vida de Santa Francisca Romana, viuda de Ponciano, Мадрид 1911
  42. ^ Долорес Гортасар, El mistero de la Encarnación del Hijo de Dios, Мадрид 1902 г.
  43. ^ оба романа доступны в Интернете на Biblioteca Digital Hispánica сервис, доступный здесь
  44. ^ сравнить например "El marinerito es de cera y se la antoja ponerle al sol, y el pobre suda la gota gorda y se me deshace" (Кристо де ла Рока, п. 35) v. "El bolchevique es de cera, y se le antoja ponerle al sol y se me derrite" (La roca del amor, п. 33). Некоторые издания носят чисто стилистический характер, например, "Espléndida comida nos dio el marino aquella noche en el lujoso comedor de su yate" (Кристо де ла Рока, п. 74) v. "Una comida suculenta nos dio el marino aquella noche en el lujoso comedor de su yate" (La roca del amor, п. 67)
  45. ^ а б c ABC 12.02.25, в наличии здесь
  46. ^ ¡Sueños!; дата выпуска неясна, но приходился на годы до 1911 года, сравните Долорес Гортасар, Кристо де ла Рока, Мадрид, 1911 г., стр. 267, доступно здесь
  47. ^ Цвет греха; дата выпуска неясна, но приходился на годы до 1911 года, сравните Долорес Гортасар, Кристо де ла Рока, Мадрид 1911, стр. 267, доступно здесь
  48. ^ хотя и является карлистом, она не способствовала Карлизм в литературе
  49. ^ для первых идентифицированных см. Эль-Порвенир-де-Леон 30.01.95, в наличии здесь, Эль-Порвенир-де-Леон 10.04.95, в наличии здесь
  50. ^ а б c Mujeres españolas 22.12.29, доступно здесь
  51. ^ идентифицированные Эль Альбом Иберо-Американо, Эль Кампеон, Эль-Кантабрико, Эль-кастеллано, El Correo Español (Мадрид), El Correo Español (Буэнос айрес), La Correspondencia de España, La Crónica, El Cruzado Español, Эль Куэрно, Эль-Диа, Эль-диарио-де-Мурсия, Эль Диарио де Самора, Ла Гасета-дель-Норте, Глория Феменина, Эль-Гуадалете-де-Херес, Эральдо де Самора, La Ilustración Nacional, Эль-Лабаро, Эль Либерал, La Libertad, Лас Маргаритас, Эль-Нервион, Эль Noticiero, Nuevo Mundo, La Patria, Эль-Порвенир, Revista Gallega, Revista Hispano-Lusitana, Эль Сигло Футуро, Renovacion Española и Рома. Включен в список частично после Джудит Райдаут, Сети писательниц в испанских журналах около 1900 г. (Таблица исследований Университета Глазгора), доступно здесь
  52. ^ в 1900-х, 1910-х и начале 1920-х годов
  53. ^ в конце 1920-х - начале 1930-х гг.
  54. ^ он включал разделы по литературе, гигиене, моде, музыке, образованию, религии и др., Эль-Салмантино 02.03.12, доступно здесь
  55. ^ нет доступных копий в цифровых гемерротеках. Рома была выпущена в конце 1912 г., так как в январе 1913 г. вышел 5-й номер, см. La Correspondencia de España 12.01.13, в наличии здесь. Последний раз Гортасар был назначен его директором в 1915 году; в том же году она начала вносить свой вклад в Глория Феменина. Рома была уже ее вторая попытка запустить женский обзор; первый произошел в 1900 году, когда предполагалось назвать плановый обзор Revista Madrileña de Señoras, Джудит Райдаут, Сети писателей женщин в испанских журналах около 1900 г. [Докторская диссертация Университета Глазго], Глазго, 2016 г., стр. 138, Эль-Паис 15.06.00, доступно здесь. Некоторые ученые также утверждают, что в неустановленный период она руководила периодическим изданием под названием Эль Куэрно, Очоа Фуэртес 1997, стр. 8
  56. ^ см. например ее переписка 1928 года из Египта, Las Provincias 26.02.28, в наличии здесь, или 1928 г. из Франции, Las Provincias 03.06.28, доступно здесь
  57. ^ Las Provincias 16.10.28, доступно здесь
  58. ^ идентифицированный - "Дама Дуэнде", см. Las Provincias 29.08.28, доступно здесь
  59. ^ его цель заключалась в том, чтобы «дифундир ла культурой энтре лас класес социалес, инкулькар, вдохновленный эн ла доктрина де Иисус Христос, универсальный амор, эстэс, ла каридад ке нош ха де редимир», La Correspondencia de España 06.01.02, в наличии здесь
  60. ^ Эль-Лабаро 01.04.02, в наличии здесь
  61. ^ La Libertad 16.08.02, доступно здесь
  62. ^ La Correspondencia de España 04.07.05, в наличии здесь
  63. ^ Эль-Гуадалете 25.03.06, в наличии здесь
  64. ^ La Lectura Dominical 13.10.06, доступно здесь
  65. ^ финансируется неким сеньором Винченти
  66. ^ школа состояла из собственного общежития, гимназии и сада.
  67. ^ а б El Imparcial 13.06.06, доступно здесь
  68. ^ Эль Либерал 01.02.05, в наличии здесь
  69. ^ еще одно имя было Real Centro de María Cristina, Эль-Гуадалете 24.02.07, в наличии здесь, более подробная информация в La Correspondencia de España 19.09.07, доступно здесь а
  70. ^ при зарплате 1500 пташ, El Distrito Universitario 07.09.08, в наличии здесь
  71. ^ El Distrito Universitario 28.12.08, доступно здесь
  72. ^ La Correspondencia de España 27.05.09, в наличии здесь
  73. ^ а именно "Abandono de destino y venta determinados cuadernos de Dibujo", Gaceta de Instrucción Pública y Bellas Artes 30.07.10, доступно здесь
  74. ^ Мануэль Ревуэльта Санудо, Педро Сайнс Родригес (ред.), Марселино Менендес-и-Пелайо. Epistolario, т. 12 апреля 1908 г. - апрель 1910 г., Мадрид 1989 г. ISBN  978-84-7392-321-7, п. 314
  75. ^ один источник утверждает, что в неустановленное время она преподавала также в Авила, Рамирес Гомес 2000, стр. 177. В 1920 году она попыталась также внести теоретический вклад в образование, сравните Долорес Гортасар, Las Escuelas Pias de Villacrriedo: модель Un colegio, [в:] Revista Calasancia 8 (1920), стр. 286-288. Она казалась вполне компетентной и подробно обсуждала вопросы, например. Преимущества больших общежитий на десятки учеников и маленьких, на 4-6 учеников
  76. ^ La Correspondencia de España 03.07.14, доступно здесь
  77. ^ El Correo Español 05.01.18, в наличии здесь
  78. ^ ABC 27.05.10, в наличии здесь
  79. ^ La Correspondencia de España 05.04.13, в наличии здесь а
  80. ^ La Correspondencia de España 28.02.13, в наличии здесь
  81. ^ Эль-Диа-де-Паленсия 08.05.15, в наличии здесь
  82. ^ Эль Орсан 23.10.23, доступно здесь, La Libertad 03.04.27, доступно здесь
  83. ^ Эль Сигло Футуро 29.10.27, доступно здесь
  84. ^ Las Provincias 25.05.28, в наличии здесь
  85. ^ La Independencia 27.06.31, в наличии здесь
  86. ^ его целями были "социальная защита модниц" и "защита женских СМИ", Ахора 01.11.31, доступно здесь
  87. ^ ABC 27.12.31, доступно здесь
  88. ^ Эральдо де Мадрид 24.02.32, в наличии здесь, ABC 29.03.32, доступно здесь
  89. ^ Эль-Паис 19.06.10, доступно здесь, Эль-Орсан 23.10.23, доступно здесь. Особенно активна она была в 1932 году; за июнь месяц сравните La Nación 02.07.32, доступно здесь, Эль Сигло Футуро 30.06.32, в наличии здесь, La Epoca 30.06.32, в наличии здесь, La Nación 27.06.32, в наличии здесь, La Nación 02.06.32, в наличии здесь
  90. ^ El magisterio español 05.03.27, в наличии здесь
  91. ^ а б Эль Сигло Футуро 09.04.36, в наличии здесь
  92. ^ Традиционалистские, традиционные и в целом ортодоксальные консервативные взгляды были ее визитной карточкой; еще в 1930 году она потребовала, чтобы несовершеннолетних до 14 лет не пускали в кинотеатры, El Cruzado Español 02.05.30, доступно здесь
  93. ^ "fomentar las actividades políticas y la práctica del voto de la mujer", Ахора 01.11.31, доступно здесь
  94. ^ La Justicia 08.03.91, в наличии здесь
  95. ^ Ла-Крус 15.10.31, есть в наличии здесь
  96. ^ сравните анекдот о ней и Сальмерон, Ла-Крус, 15.10.31, есть в наличии здесь
  97. ^ Эль-Порвенир-де-Леон 14.08.95, в наличии здесь
  98. ^ Эль-Порвенир-де-Леон 17.08.95, в наличии здесь
  99. ^ El Correo Español 13.03.99, в наличии здесь
  100. ^ см. отчет о новообращенном из карлистов: «Lo sentí mucho cuando supe que dicha señora era liberala y carlista. Con gran repulsion fui á verla, y quedé maravillado al contempar á la dififida dama, llena de encantos sencillos y dulzura». Гортасар упоминается как «joven aristocrática é ilustrada y eminent escritora carlista, de alma grande, возвышенный; corazón noble, sencillo y angelical; cuyo carácter simpático y dulcisimo contrara con la energía y fogastilesas y fotoastilesas, trasusidas La Tradición 06.01.00
  101. ^ и другие партийные документы, например La Libertad, La Libertad 16.08.02, доступно здесь
  102. ^ La Correspondencia de España 08.04.00, доступно здесь
  103. ^ El Correo Español 17.04.00, доступно здесь
  104. ^ Дон Хайме писал: «Он leido con gran interés y verdadero placer la traducción de usted del Arte Poéticode Horacio, поздравляю, infinito que tan hermosa traducción sea obra de una literata carlista tan entusiasta como usup. Aseguro bello usted que este este de usted. en mi biblioteca ", цитируется после El Correo Español 06.09.02, в наличии здесь
  105. ^ во время личного визита Гортасар с дочерью почтили память королевы-матери, La Correspondencia de España 02.01.04, в наличии здесь Инфанта Изабель исполняла роль мадрины на второй свадьбе Гортасара, La Correspondencia de España 09.09.10, доступно здесь. Еще до 1899 года инфанта Изабель даже заслужила отдельное стихотворение, сравните Нимиас, п. 13, доступно здесь
  106. ^ сравнивать La Lealtad 17.04.15, доступно здесь
  107. ^ сравнивать Renovación Española 11.07.18, доступно здесь
  108. ^ например с Луис Эрнандо де Ларраменди, видеть La Lectura Dominical 05.07.13, доступно здесь
  109. ^ и указал на "serpiente del odio", уходящую в самое сердце де Мелья, El Correo Español 10.04.19, доступно здесь
  110. ^ El Correo Español 07.07.20, доступно здесь, El Correo Español 02.03.20, доступно здесь
  111. ^ в неподходящее время она запустила и отредактировала специальный женский обзор Carlist, Лас Маргаритас, недолговечный из-за финансовых проблем, Антонио Мануэль Мораль Ронкаль, La cuestión Religiosa en la Segunda República española, Мадрид 2009, ISBN  978-84-9742-905-4, п. 37
  112. ^ El Correo Español 15.03.21, доступно здесь
  113. ^ полное название Диос, Патрия, Рей. La Regeneración de España. Impugnación del mellismo. Estudio político social de la Causa Tradicionalista, y Reseña de la grandiosa Junta de Lourdes, que presidió don Jaime de Borbón y Borbón el día 7 de enero de 1921, Мадрид 1921 г., упоминается после Мельчор Феррер, Historia del tradicionalismo español т. XXIX, Севилья 1960, стр. 307, см. Также El Correo Español 24.02.21, доступно здесь
  114. ^ El Correo Español 01.03.21, доступно здесь
  115. ^ Las Provincias 13.04.22, доступно здесь
  116. ^ похоже, что она также поддерживала своего рода сотрудничество с Integrist Эль Сигло Футуро, сравнивать Эль Сигло Футуро 04.12.29, доступно здесь
  117. ^ а б Las Provincias 15.03.25, в наличии здесь
  118. ^ В 1927 году Гортасар написала, пожалуй, самую воинственную пьесу в своей карьере, приветствуя Дона Хайме в его именины. Карлистский король был представлен как поборник христианских ценностей и испанской традиции, спаситель не только Испании, но и всей Европы, покрытой «темными тучами». Статья закончилась фразой «Да здравствует Рей!», Ср. Эль-Эко-де-Жерона 06.08.27, доступно здесь
  119. ^ например в честь Франсиско де Оллера, Эль-Эко-де-Жирона 05.11.27, доступно здесь
  120. ^ некоторые ученые отмечают ее среди Cruzado управляющий делами Хесус Кора и Лира, в качестве ключевого пера статьи, Moral Roncal 2009, p. 37
  121. ^ Хосе Луис Агудин Менендес, Modernidad y tradicionalismo. La Recepción de la instauración de la II República desde las páginas de El Siglo Futuro, [in:] Дамиан А. Гонсалес Мадрид, Мануэль Ортис Херас, Хуан Сисинио Перес Гарсон, La Historia, потерянная в переводе? Actas del XIII Congreso de la Asociación de Historia Contemporanea, Куэнка 2017, ISBN  978-84-9044-265-4, п. 3223
  122. ^ иногда с де Виллоресом, см. El Cruzado Español 12.12.30, доступно здесь, Мораль Ронкал 2009, стр. 37, также El Cruzado Español 02.08.29, в наличии здесь
  123. ^ El Cruzado Español 15.11.29, доступно здесь
  124. ^ El Cruzado Español 30.05.30, доступно здесь
  125. ^ ключевая работа, посвященная Карлизму в дни Республики, Мартин Блинкхорн, Карлизм и кризис в Испании, Кембридж 1975 г. [перепечатано без переиздания в 2008 г.], ISBN  978-0-521-08634-9, ни разу не упоминает Гортазара. Также работа Хуана Рамона де Андрес Мартин, посвященная прорыву Меллисты в 1910-1920-е годы, El cisma mellista. Historia de una ambición política, Мадрид 2000, ISBN  978-84-87863-82-0, не перечисляет ее. Наконец, ключевая работа о карлизме в период поздней реставрации, Агустин Фернандес Эскудеро, Эль-маркиз де Серральбо (1845-1922): политическая биография [Докторская диссертация Комплутенсе], Мадрид, 2012 г., Гортасар не упоминается. Все это говорит о том, что с точки зрения подделки политики карлистов она не имела отношения к делу, а важна скорее как пропагандист.
  126. ^ El Cruzado Español 31.07.31, доступно здесь
  127. ^ El Cruzado Español 06.12.32, доступно здесь
  128. ^ ABC 31.03.33, доступно здесь
  129. ^ ABC 16.05.33, доступно здесь
  130. ^ La Nación 21.02.35, в наличии здесь
  131. ^ La Tradición 16.06.00, доступно здесь, La Correspondencia de Valencia 13.03.25, в наличии здесь, Casado 1995, стр. 5
  132. ^ ABC 17.02.23, доступно здесь
  133. ^ Эль Альбом Иберо-Американо 07.05.01, в наличии здесь
  134. ^ с точки зрения общего приема прессы. Однако некоторые признали ее статус поэта, и в 1910 году ей даже было посвящено стихотворение, L avisador numantino 19.02.10, доступно здесь. В 1901 году ее пригласили в жюри Juegos Florales, Эль Альбом Иберо-Американо 22.11.01, доступно здесь, Rideout 2016, стр. 137-138.
  135. ^ Revista Contemporanea 30.10.98, доступно здесь
  136. ^ Испания и Америка 01.07.27, доступно здесь, La Correspondencia de Valencia 13.03.25, в наличии здесь
  137. ^ ABC 04.01.25, в наличии здесь
  138. ^ а б Эль-Паис 26.07.11, доступно здесь
  139. ^ а б La Correspondencia de España 23.07.11, доступно здесь
  140. ^ Las Provincias 04.04.29, в наличии здесь
  141. ^ La Correspondencia de España 25.05.01, в наличии здесь
  142. ^ El Cruzado Español 08.01.00, доступно здесь
  143. ^ Эль Альбом Иберо-Американо 14.06.01, в наличии здесь
  144. ^ тем не менее, в 1923 году она была известна среди немногих современных испанских писателей в Бланко и Неро, ABC 18.02.23, доступно здесь
  145. ^ Мануэль Ревуэльта Санудо, Педро Сайнс Родригес (ред.), Марселино Менендес-и-Пелайо. Epistolario, Mayo 1910-Diciembre, Мадрид 1989 ISBN  978-84-7392-321-7, стр. 215, 524
  146. ^ Rideout 2016, стр. 137-138.
  147. ^ Nuevo Mundo 10.08.28, доступно здесь
  148. ^ Испания и Америка 01.07.27, доступно здесь
  149. ^ Испания и Америка 01.07.27, доступно здесь, La Correspondencia de Valencia 13.03.25, в наличии здесь, ABC 12.02.25, в наличии здесь
  150. ^ La Correspondencia de España 23.07.11, доступно здесь, ABC 12.02.25, в наличии здесь
  151. ^ Испания и Америка 01.07.27, доступно здесь, La Correspondencia de Valencia 13.03.25, в наличии здесь, ABC 12.02.25, в наличии здесь
  152. ^ ABC 10.09.11, доступно здесь
  153. ^ Хулио Сехадор-и-Фраука, Historia de la lengua y literatura castellana. Эпока современная: 1908-1920 гг., Мадрид 1920, стр. 147
  154. ^ Enciclopedia Universal Ilustrada Europeo-Americana Espasa, Мадрид, 1925, т. XXVI, стр. 732
  155. ^ Хосе Мария де Коссио, Cincuenta años de la poesía española (1850-1900), Madrid 1960, стр. 1363, 1400, 1433
  156. ^ см. например Revista de fomento social 26 (1971), стр. 417
  157. ^ см. например Роза Наварро Дуран, Enciclopedia de escritores en lengua castellana, Мадрид 2000, ISBN  978-84-08-03476-6, Гран Энциклопедия Испании, т. X, Сарагоса 1994, ISBN  978-84-87544-10-1, Рафаэль дель Мораль, Энциклопедия испанской новеллы, Барселона 1999, ISBN  978-84-08-02666-2
  158. ^ см. например Хесус Бреганте, Diccionario Espasa literatura española, Мадрид 2003 г., ISBN  978-84-670-1272-9, Сильвия Куэвас-Моралес, Diccionario universal bio-bibliográfico de autoras que escriben en castellano siglo XX, Мадрид 2003, ISBN  978-84-923311-9-2, Рикардо Гуллон, Diccionario de la Literatura Española e Hispanoamericana, т. 1, Мадрид 1993, ISBN  978-84-206-5247-4, Хосе Мария Мартинес Качеро, Espasa diccionario de escritores célebres, Мадрид 1995, ISBN  978-84-239-9226-3, Анхель Париенте, Diccionario bibliográfico de la poesía española del siglo XX, Мадрид 2003 г., ISBN  978-84-8472-109-3, Грегорио Санс, Diccionario Universal de efemérides de escrtores, Мадрид 1999, ISBN  978-84-7030-665-5, Андрес Сольрель (ред.), Diccionario de Autores, Мадрид 1988, ISBN  978-84-86168-38-4
  159. ^ см. например Джулиан Луис Алборг, Historia de la literatura española, т. V (Realismo y naturalismo. La новелла), Мадрид 1996, ISBN  978-84-249-1793-7, Карлос Альвар, Хосе-Карлос Майнер, Роза Наварро, Breve Historia de la Literatura Española, Мадрид 2004 г., ISBN  978-84-206-3403-6, Г. Г. Браун, Historia de la literatura española, т. 6/1 (Эль Сигло XX), Барселона 1993, ISBN  978-84-344-8369-9, Жан Канаваджо (ред.), Historia de la literatura española, т. VI (Сигло XX), Барселона 1995, ISBN  978-84-344-7459-8, Хосе-Карлос Майнер, Historia y crítica de la literatura española, т. 6/1 (Modernismo y 98), Primer suplemento, Барселона 1994, ISBN  978-84-7423-630-9, Фелипе Б. Педраса Хименес, Милагрос Родригес Касерес, Historia esencial de la literatura española e hispanoamericana, Мадрид 1008, ISBN  978-84-414-0789-3, Фелипе Б. Педраса Хименес, Милагрос Родригес Касерес, Руководство de literatura española, т. XI (Novecentismo y vanguardia. Líricos), Эстелла 1993, ISBN  978-84-85511-27-3, Фелипе Б. Педраса Хименес, Милагрос Родригес Касерес, Руководство de literatura española, т. ИКС (Novecentismo y vanguardia. Introducción, prosistas y dramaturgos), Эстелла 1991, ISBN  978-84-85511-04-4, Лина Родригес Качо, Руководство по истории испанской литературы, т. II (Сиглос XVIII аль XX), Мадрид 2009 г., ISBN  978-84-9740-287-3, Дарио Вильянуэва, Маргарита Сантос Зас, Cronología de la literatura española, т. 4 (Siglo XX), Мадрид 1997, ISBN  978-84-376-1530-1, Historia de la literatura española, т. II (Desde el siglo XVIII hasta nuestros días), Мадрид 1990, ISBN  978-84-376-0912-6
  160. ^ Лусмария Хименес Фаро (редактор), Poetisas Españolas. Antología General, т. II (De 1901-1939), Мадрид 1996, ISBN  978-84-7839-174-5, не говоря уже об общих поэтических антологиях, см., например, Хосе Паулино Аюсо (ред.), Antología de la poesía española del siglo XX, Мадрид 2003 г., ISBN  978-84-9740-038-1
  161. ^ Рамон Чарло Ортис-Репизо и др., Популярная новелла на Испании, Мадрид 2000, ISBN  978-84-607-1126-1, Хавьер Валера, La Newa de España, Мадрид 1999, ISBN  978-84-306-0346-6
  162. ^ Кармен Симон Палмер, Escritoras españolas del siglo XIX, Manual bio-bibliográfico, Мадрид 1987, ISBN  978-84-7039-600-7, Кармен Рамирес Гомес, Mujeres escritoras en la prensa andaluza del siglo XX (1900-1950), Севилья 2000, ISBN  978-84-472-0560-8, п. 177. Гортасар также кратко упоминается - хотя в основном в сносках - в Rideout 2016, p. 138
  163. ^ Касадо 1995, Очоа Фуэртес 1997
  164. ^ Франсиско Хавьер Гарсиа Турса, Лас-Альдеас-де-Ла-Риоха в средневековье: Эль-Эхемпло-де-Вильянуэва, [in:] Хосе Игнасио де ла Иглесиа Дуарте (ред.), II Semana de Estudios Medievales, Nájera 5 al 9 de agosto de 1991, Мадрид 1992, ISBN  978-84-87252-01-3, стр. 236, 241, Фернандо Чуэка Гойтия, Мадрид, пьеса клаве Испании, Мадрид 1999, ISBN  978-84-89512-20-7, п. 124
  165. ^ видеть Настоящая коллегия Марии Кристины веб-страница, доступная здесь
  166. ^ когда карлистская женщина-пропагандистка Республики и эпохи гражданской войны, Мария Роса Уррака Пастор, сравнивается с женской моделью Carlist в старом стиле, см. Мария Долорес Андрес Прието, La mujer en la política y la política de la memoria. Мария Роса Уррака Пастор, una estrella fugaz [Магистерская диссертация], Саламанка, 2012 г., это сравнение можно применить лично к Долорес Гортасар. Гортасар явно отдавал предпочтение женскому образу жизни, Уррака без проблем участвовал в инициативах смешанного пола. Гортасар преуспел в небольших специализированных группах, Уррака играл главную роль в крупных, общих организациях. Гортасар сосредоточился на культурной и образовательной деятельности, Уррака - на открытой политике. Гортасар блестяще вел закулисные закрытые встречи, Уррака превосходно выступал на массовых митингах.

дальнейшее чтение

  • Конча Касадо, Долорес Гортасар Серантес, [в:] Филандон 22.10.1995, с. 4–5
  • Мария дель Камино Очоа Фуэртес, Nuestras mujeres: Долорес Гортасар Серантес, [в:] Филандон 07.12.1997, с. 8
  • Кармен Рамирес Гомес, Mujeres escritoras en la prensa andaluza del siglo XX (1900-1950), Севилья 2000, ISBN  978-84-472-0560-8
  • Джудит Райдаут, Сети женщин-писателей в испанских журналах около 1900 г. [Докторская диссертация, Университет Глазго], Глазго, 2016 г.
  • Кармен Симон Палмер, Escritoras españolas del siglo XIX, Manual bio-bibliográfico, Мадрид 1987, ISBN  978-84-7039-600-7

внешняя ссылка