Донар Мунтяну - Donar Munteanu

Донар Мунтяну
Донар Мунтяну в 1912 году
Донар Мунтяну в 1912 году
РодившийсяДимитрие Мунтяну
26 июня 1886 г.
Рэкари, Дымбовицкий уезд, Королевство Румыния
Умер1972 год (85 или 86 лет)
Бухарест, Коммунистическая Румыния
Род занятийсудья, прокурор, журналист
Национальностьрумынский
Период1901–1943
Жанрлирическая поэзия, сонет
Литературное движениеСимволизм (румынский )
Convorbiri Critice
Gândirea

Донар Мунтяну (родившийся Димитрие Мунтяну;[1][2] 26 июня 1886 - 1972) был румынским поэтом, представлявшим провинциальное крыло Румынский символизм, Convorbiri Critice круг, а затем Gândirea литературное движение. Обычно считался хорошим, но не великим писателем, с тридцати до старости он принадлежал к религиозной школе. Православная Церковь писатели, продюсирующие в основном сонеты. В профессиональном плане он работал магистратом и тюремным инспектором, и эта карьера позволила ему посетить страну и участвовать в литературной жизни города. Бессарабия. Он ушел из общественной жизни после создания Румынский коммунистический режим, и оставался в значительной степени забытым.

биография

Рожден в Рэкари, Дымбовицкий уезд, Мунтяну был из Трансильванский корни: его отец, школьный учитель,[1] был иммигрантом в первом поколении Королевство Румыния.[3] Дебютировал в издательстве в Александру Македонски с Forța Morală в 1901 г.,[1] и впоследствии присоединился к клубу писателей-символистов в Literatorul, он записался в Бухарестский университет. Он был членом Пахучи студенческое братство, приглашающее Македонского на свои заседания,[4] до получения диплома юриста.[1] Кроме того, его работа была размещена в Caion с Романульский литератор.[2] Македонский высоко ценил его как «несравненного маэстро», но, по словам историка литературы, Джордж Кэлинеску, это не должно отвлекать от того факта, что Мунтяну был «ничтожным» поэт.[5]

В 1904 году он издал журнал «Символист». Плеяда, который выдержал два выпуска,[1] обычно подписывает там свои работы как Донар.[2] Завсегдатай Михаил Драгомиреску с Convorbiri Critice журнала (с 1907 г.), его новым наставником представил «идиллический поэт из македонской школы». Драгомиреску также предложил, чтобы его произведение Iganii («Цыган») следует считать «наглядным, красочным, шедевром».[6] Опубликованное в мае 1907 года стихотворение сам Донар объяснил образцом «моей блуждающей души».[7] Мунтяну был также кооптирован Ион Минулеску в радикальном обозрении символистов, Revista Celor L'alți. Его вклад был отмечен антисимволистским традиционалистом. Николае Йорга, который считал Мунтяну «хорошим версификатором».[8] Этот эпизод обострил отношения между Драгомиреску и Мунтяну, поскольку на первого напал Минулеску. В апреле 1908 года Мунтяну написал письмо с извинениями и отметил, что к тому времени он уже решил прекратить свое сотрудничество с Revista Celor L'alți.[7] В мае он присоединился к Convorbiri Critice редакционный комитет, в который к тому времени также входили И. Драгослав, Эмиль Гарляну, А. де Герц, Евгений Ловинеску, Анастаси Мандру, Корнелиу Молдовану, и Цинцинат Павелеску.[9]

После «долгой и утомительной» административной поездки через Северная Добруджа, который он считал пересказом романа, Мунтяну начал собирать свои стихи в один «крошечный томик» 1909 года. Арипи негр («Черные крылья»).[7] В то время как он оставался близким к Драгомиреску, к которому он поддерживал «неограниченную интеллектуальную симпатию»,[7] В конце концов Мунтяну ушел. С 1911 по 1916 год он был сотрудником Flacăra.[2] Его деятельность была прервана Первой мировой войной и боями на Румынский фронт. В 1916–1917 гг. Bârlad в качестве военного прокурора, посещая Александру Влахуцэ и вступление в литературный клуб, известный как Academia Bârlădeană, также часто бывает Георгий Тутовяну, Виктор Ион Попа, и Василе Войкулеску. Он начал писать стихи на религиозную тематику, такие как Голгота, который, как сообщается, Влахуцэ просил его читать на каждом Академия встреча, а точнее его первая сонеты.[10] Мунтяну также работал магистратом в Пятра Нямц, Яссы, Базаргический, Câmpulung, Брэила, а в межвоенный период выполнял аналогичные задачи в Сибиу, Odorhei, Дева и в конечном итоге Кишинёв.[1] В июле 1919 года он был королевским прокурором на суде над венгерским академиком. Иштван Апати, обвиняемый в «заговоре против румынских граждан» во время война за трансильванию.[11]

Во время его пребывания в Бессарабия, он начал работу над литературным обозрением Театрул, потушенный его Convorbiri Critice коллега, Павелеску,[12] а также образцы его работ были представлены в Трансильвании. Gândirea (с 1930).[1] В 1931 году он женился на бессарабке Марии Ницэ, учительнице русского языка.[3] В немногих книгах, которые он издавал через значительные промежутки времени (Aripi fantastice, 1925; Simfonia vieții, 1943; Bisericuța neamului, 1943), Романтичный отголоски встречаются рядом с символистскими мотивами, а критика Родика Зафиу Примечания, хорошо нарисованные изображения затмеваются обильной тенденцией к высокопарности.[1] Его сонеты, рецензент Ион Чюгариу заметки, были условными и прозаичными, перекликающимися с обоими Sămănătorul и Парнасство; хотя и не был «великим поэтом», Мунтяну был «серьезным», без «неясностей» модернистская литература.[13]

С 1937 по 1938 год[1] отвечая на Министр юстиции Василе П. Сассу Мунтяну работал генеральным директором пенитенциарных учреждений. Он был под рукой, чтобы расследовать тюремные беспорядки в июле 1937 г. Тыргу ​​Окна.[14] Впоследствии он был постоянным советником Совет по вопросам законодательства до июня 1945 года, когда ему было приказано уйти в отставку.[3] С 1930-х годов Мунтяну и Жербан Баскович были два символиста, обратившихся к поэзии на христианскую тематику, и вместе отдыхали в «доме писателей» в Bușteni.[15] Как отмечает историк литературы Думитру Мику, Поэзия Мунтяну к тому времени была «в пределах догматических канонов Православия», что отражало центральное видение Gândirea. Такой догматизм, утверждает Мику, поддерживался только «второсортными» поэтами группы: Мунтяну, Санду Тюдор, и Георгий Грегориан.[16]

Мунтяну пережил создание Румынский коммунистический режим, а в 1956 году был в гостях у товарища поэтессы Думитру Иов в его доме в Бухарест.[17] К 1965 году он жил в Котрочень, на аллее Штефана Фуртуна.[18] Он умер в Бухаресте в 1972 году.[7] Примерно два года спустя его товарищ-символист Барбу Солаколу предложил пересмотреть работу Мунтяну,[19] но позже критики отметили, что Мунтяну «совсем незнакомый»[7] или "совершенно забытый"[20] как писатель «принадлежит истории литературы».[21]

Примечания

  1. ^ а б c d е ж грамм час я Родика Зафиу, "Мунтяну Донар", в Аурел Сасу (ред.), Dicționarul biografic al literaturii române, Vol. II, стр. 155. Питешти: Editura Paralela 45, 2004. ISBN  973-697-758-7
  2. ^ а б c d Михаил Страж, Dicționar de pseudonime, anonime, anagrame, astronime, criptonime ale scriitorilor și publiciștilor români, п. 464. Бухарест: Editura Minerva, 1973. OCLC  8994172
  3. ^ а б c Кэлинеску, стр. 1023
  4. ^ Николае Бабояну, Дедесубтури ...С. 29–31. Бухарест: Poporul, 1910 г.
  5. ^ Кэлинеску, стр. 523
  6. ^ Михаил Драгомиреску, Семанатризм, попоранизм, критика, п. 150. Бухарест: Editura Noului Institut de Literatură, 1934 г.
  7. ^ а б c d е ж Николае Скурту, «ncă un поэта Дымбовичина - Донар Мунтяну», в Litere, № 4/2007
  8. ^ Николае Йорга, Istoria literaturii românești contemporane. II: În căutarea fondului (1890-1934)С. 148–149. Бухарест: Editura Adevĕrul, 1934
  9. ^ Георгий Байкулеску, Джорджета Радуика, Неонила Онофрей, Publicațiile periodice românești (ziare, gazete, reviste). Vol. II: Каталог алфавитных 1907–1918 гг. Supliment 1790–1906, п. 138. Бухарест: Editura Academiei, 1969
  10. ^ Памфил Шейкару, "Acum 40 de ani Academia Bârlădeanu (2). (1916)", в Academia Bârlădeană, № 1 (58), 2015, с. 7–9
  11. ^ "Procesul lui Apathy. Ziua I", в Романул (Арад), 19 июля 1919 г., стр. 2
  12. ^ Г. Безвикони, Profiluri de ieri și de azi. Артикуль, п. 297. Бухарест: Editura Librăriei Universitare I. Cărăbaș
  13. ^ Ион Чюгариу, "Viaa poeziei", Revista Fundațiilor Regale, № 11/1943, стр. 445–447
  14. ^ "Anchetă în legătură cu revolta deținuților de la Tg.-Ocna", Адевэрул, 29 июля 1937 г., стр. 7
  15. ^ Барбу Чокулеску, "Un cuib de poeți", в Litere, № 8–9 / 2008, с. 12
  16. ^ Сорин Георге Сучу, V. Voiculescu в атмосфере Гандирии", в Корнел Морару, Al. Cistelecan, Юлиан Болдеа (ред.), Studii umaniste i Vista Interculturale: cercetări ale doctoranzilor în filologie. Conferinţă internațională, Тыргу-Муреш, 14-15 апреля 2011 г., п. 235. Тыргу-Муреш: Университет Петру Майора, ISBN  978-606-581-021-1
  17. ^ (на румынском) Евгений Димитриу, "Dimitrie Iov către Leca Morariu. Scrisori inedite" В архиве 2014-03-28 в Wayback Machine, Convorbiri Literare. Альманах 2002
  18. ^ Николае Карлан, Secvențe documentare cu Eusebiu Camilar și Magda Isanos, п. 96. Сучава: Editura Lidiana, 2010. ISBN  978-606-8160-12-2
  19. ^ Флорин Файфер, "Critică și bibliografie. Дорин Тудоран, Biografia debuturilor", в Anuar de Lingvistică și Istorie Literară, Vol. XXVII, 1979–1980, с. 229–230.
  20. ^ (на румынском) Георгий Лэзареску, "Între cercetare şi istorie literară", в România Literară, № 17/2008
  21. ^ Юлия Парву, "Lecturi în climatul unor istorii trăite", в Трибуна, № 323, февраль 2016 г., стр. 10

Рекомендации