Джунгарский народ - Dzungar people
Джунгарский народ | |||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
китайское имя | |||||||||||
Традиционный китайский | 準噶爾 | ||||||||||
Упрощенный китайский | 准噶尔 | ||||||||||
| |||||||||||
Монгольское имя | |||||||||||
Монгольская кириллица | Зүүнгар, Монгольское произношение:[цуур] | ||||||||||
Монгольский сценарий | ᠵᠡᠭᠦᠨᠭᠠᡳ | ||||||||||
Казахское имя | |||||||||||
Казахский | Жоңғар, Казахское произношение:[ʑwʊɴˈʁɑɾ] Jońar جوڭگار |
Название Джунгарский народ, также записывается как Zunghar (в прямом смысле Züüngar, от монгольского «левая рука»), относится к нескольким Ойрат племена, которые сформировали и поддерживали Джунгарское ханство в 17-18 вв. Исторически они были одним из основных племен Четыре ойрата конфедерация. Они также были известны как Элеутс или же Ööled, от Династия Цин эвфемизм ненавистного слова «Джунгар»[1] а также называется "Калмыки ". В 2010 году 15 520 человек заявили о своем происхождении от Ööled в Монголия.[2] Неизвестный номер также проживает в Китае, России и Казахстане.
Источник
Джунгары были конфедерацией нескольких Ойрат племена, возникшие в начале 17 века для борьбы с Алтан-хан Халха (не путать с более известными Алтан Хан Тюмед ), Джасахту Хан, а позже Маньчжурский за господство и контроль над монгольским народом и территориями. Эта конфедерация пришла к власти в результате того, что стало известно как Джунгария между Горный Алтай и Река Или Долина. Первоначально конфедерация состояла из Оёлед, Дорбет (также написано Дербет) и Khoit племена. Позже элементы Хошут и Торгут племена были насильственно включены в состав джунгарской армии, завершив воссоединение западно-монгольских племен.
Согласно устной истории, племена Оёлед и Дёрбед являются племенами-преемниками Найман, а Монгол племя, бродившее по степям Средней Азии в эпоху Чингисхан. Oöled разделили название клана Чорос с Dörvöd. «Зуун гар» (левая рука) и «Баруун гар» (правая рука) составляли военную и административную организацию ойрата. Джунгар Олоц и Чорос стали правящими кланами в 17 веке.
История
В 1697 году двое родственников Галдан Бошугту Хан, Данжила и Рабдан сдались Цин Канси Император. Затем их люди были организованы в два улода. баннеры и переселились в современные Провинция Баянхонгор, Монголия. В 1731 году пятьсот дворов бежали на территорию Джунгар, а оставшиеся Уолоды были депортированы в Хулун Буир. После 1761 г. часть из них была переселена в Архангайская область.
Джунгары, жившие на территории, простирающейся от западного конца Великая китайская стена на современный восток Казахстан и из современных северных Кыргызстан на юг Сибирь (большая часть из которых находится в современном Синьцзян ), были последними кочевая империя чтобы угрожать Китаю, что они делали с начала 17 века до середины 18 века.[3] После серии безрезультатных военных конфликтов, начавшихся в 1680-х годах, джунгары были порабощены Маньчжурский -вел Династия Цин (1644–1911) в конце 1750-х гг. Кларк утверждал, что цинская кампания 1757–58 «означала полное уничтожение не только джунгарского государства, но и джунгар как народа».[4] После Цяньлун Император привел силы Цина к победе над джунгарскими ойратскими (западными) монголами в 1755 году, первоначально он собирался разделить Джунгарское ханство на четыре племени во главе с четырьмя ханами, ханом племени хойтов должен был стать джунгарский вождь Амурсана. Амурсана отверг договоренность Цин и восстал, так как он хотел стать лидером единой джунгарской нации. Затем Цяньлун издал приказ о геноциде и уничтожении всей джунгарской нации и имени Цин. Маньчжурский Знаменосцы и Халха (Восточные) монголы поработили джунгарских женщин и детей, убивая других джунгаров.[5]
В Цяньлун Император затем заказал геноцид джунгаров, переместив оставшихся джунгар на материк и приказав генералам убить всех мужчин в Баркол или же Сучжоу, и разделили своих жен и детей на силы Цин, которые были сделаны из Маньчжурский Знаменосцы и Халха монголы.[6][7] Цин ученый Вэй Юань По оценкам, общая численность населения джунгаров до падения составляла 600 000 человек, или 200 000 семей. Офицер ойрат Саарал предал ойратов и сражался с ними. В широко цитируемом[8][9][10] Во время войны Вэй Юань писал, что около 40% джунгарских семей были убиты оспа, 20% бежали в Россию или Казахский племен, и 30% были убиты Цинской армией Маньчжурский Знаменосцы и Халха монголы, не оставляя юрты на площади в несколько тысяч Ли кроме сдавшихся.[11] Во время этой войны Казахи напали на рассредоточенных ойратов и Алтай. Основываясь на этом сообщении, Вен-Джанг Чу писал, что 80% из 600 000 и более джунгаров (особенно Чорос, Олот, Хоид, Баатуд и Захчин ) были уничтожены болезнью и нападением[12] который Майкл Кларк охарактеризовал как «полное уничтожение не только Джунгарского государства, но и Зунгаров как народа».[13] Историк Питер Пердью объяснил истребление джунгаров явной политикой истребления, начатой Цяньлуном, но он также заметил признаки более снисходительной политики после середины 1757 года.[9] Марк Левен, историк, чьи недавние исследовательские интересы сосредоточены на геноциде, заявил, что истребление джунгаров было «возможно, геноцидом восемнадцатого века по преимуществу».[14] Джунгарский геноцид завершился сочетанием эпидемии оспы и прямого истребления джунгаров силами Цин, сделанными из маньчжурских знаменосцев и (халха) монголов.[15]
Антиджунгарский Уйгурский повстанцы из Турфан и Хами оазисы подчинились правлению Цин как вассалы и просили Цин о помощи для свержения правления Джунгар. Уйгурские лидеры любят Эмин Ходжа получили титулы в знати Цин, и эти уйгуры помогали снабжать цинские вооруженные силы во время антиджунгарской кампании.[16] Цин использовал Ходжа Эмина в своей кампании против джунгаров и использовал его в качестве посредника с мусульманами из Таримский бассейн чтобы проинформировать их о том, что Цин только нацелены на убийство джунгар и что они оставят мусульман в покое, а также убедить их убить самих джунгаров и встать на сторону Цин, поскольку Цин отметил негодование мусульман по поводу их прежнего опыта под Джунгаром править в руках Цеванг Араптан.[17]
Только спустя несколько поколений Джунгария оправилась от разрушения и почти полного уничтожения джунгаров после массовых убийств почти миллиона джунгар.[18] Историк Питер Пердью показал, что уничтожение джунгаров было результатом явной политики истребления, начатой Цяньлуном,[19] Пердью объяснил уничтожение джунгаров «умышленным применением резни» и назвал это «этническим геноцидом».[20]
Цинское «окончательное решение» геноцида, направленное на решение проблемы джунгаров, сделало возможным поселение миллионов ханьцев, хуэй, туркестанских оазисов (уйгуров) и маньчжурских знаменосцев в Джунгарии, спонсируемое Цин, поскольку эта земля теперь была лишена джунгаров.[19] В Джунгарский бассейн, который раньше населяли джунгарцы, в настоящее время заселен казахами.[21] В северном Синьцзяне Цин принес Хань, Хуэй, Уйгурский, Xibe, и казахские колонисты после того, как они истребили джунгарских ойратских монголов в регионе, при этом треть всего населения Синьцзяна составляли хуэй и хань в северной области, а около двух третей были уйгурами в южной части Таримского бассейна Синьцзяна.[22] В Джунгарии Цин основал новые города, такие как Урумчи и Инин.[23] Цин объединили Синьцзян и изменили его демографическую ситуацию.[24]
Депопуляция северного Синьцзяна после резни буддийских ойратов привела к тому, что Цин заселил Маньчжурию, Сибо (Сибэ), Дауры, Солоны, Ханьские китайцы, мусульмане хуэй и тюркские мусульмане Таранчис на севере, с мигрантами ханьцев и хуэй, составляющими наибольшее количество поселенцев. Поскольку это было сокрушение буддийской Öölöd (Джунгар) Цин, который привел к продвижению ислама и расширению прав и возможностей мусульманских богов в южном Синьцзяне и миграции мусульманских таранчи в северный Синьцзян, Генри Шварц предложил, что «победа Цин была в определенном смысле, победа ислама ».[25] Синьцзян как единая определенная географическая идентичность был создан и развит Цин. Именно Цин привел к усилению власти тюркских мусульман в регионе, поскольку власть монголов была сокрушена Цин, в то время как Цин терпимо относился к тюркской мусульманской культуре и самобытности.[26]
Цяньлун открыто отметил цинское завоевание джунгаров как добавление новой территории в Синьцзяне к «Китаю», определяя Китай как многонациональное государство, отвергая идею о том, что Китай имел в виду только районы Хань в «собственно Китае», что означает, что, согласно Цин, , как ханьские, так и неханьские народы были частью «Китая», в который входил Синьцзян, который Цин завоевал у джунгаров.[27] После завоевания Цин Джунгарии в 1759 году они провозгласили, что новая земля, ранее принадлежавшая джунгарам, теперь была поглощена «Китаем» (Дулимбай Гурун) в памятнике на маньчжурском языке.[28][29] Цин разъяснял свою идеологию, что они объединяют "внешних" неханьских китайцев, таких как внутренние монголы, восточные монголы, ойратские монголы и тибетцы, вместе с "внутренними" ханьскими китайцами в "одну семью", объединенную в Цин. государства, показывая, что различные подданные Цин были частью одной семьи, Цин использовал фразу «Чжун Вай Йи Цзя» 中外 一家 или «Нэй Вай И Цзя» 內外 一家 («внутреннее и внешнее как одна семья»), передать эту идею «объединения» разных народов.[30] В маньчжурском официальном Тулисен маньчжурский язык отчет о его встрече с Лидер торгута Аюка Хан упоминалось, что, хотя торгуты не были похожи на русских, «люди Центрального царства» (dulimba-i gurun 中國, Чжунго) походили на торгутских монголов, а «народ Центрального царства» относился к маньчжурам.[31]
Хулун буир уолоды образовали административное знамя вдоль рек Имин и Шинекхен. Во время династии Цин часть из них переселилась в Якеши город. В 1764 году многие улоды мигрировали в Ховдская область в Монголии и оказывал барщинные услуги для гарнизона Ховд в Цин. В 1989 году их количество достигло 9 100. Они требовали единой административной единицы.[32]
Джунгары, оставшиеся в Синьцзян также были переименованы в Oolods. Они доминировали над 30 из 148 монгольских суммы во времена династии Цин и насчитывала 25000 в 1999 году.
Рекомендации
- ^ C.P. Этвуд-Энциклопедия Монголии и Монгольской империи, стр. 425
- ^ «Национальная перепись 2010 года в Монголии» (PDF). Архивировано из оригинал (PDF) на 2011-09-15.
- ^ Главы 3–7 Perdue 2005 описывают взлет и падение Джунгарского ханства и его отношения с другими монгольскими племенами, Династия Цин, а Российская империя.
- ^ Кларк 2004, п. 37.
- ^ Миллуорд 2007, п. 95
- ^ 大 清高宗 純 皇帝 實錄, 乾隆 二十 四年
- ^ 平定 準噶爾 方略
- ^ Латтимор, Оуэн (1950). Pivot of Asia; Синьцзян и внутренние азиатские границы Китая и России. Маленький, Браун. п.126.
- ^ а б Perdue 2005, стр. 283-287
- ^ Старр 2004, п. 54
- ^ Вэй Юань, 聖武 記 Военная история династии Цин, т.4. "計數 十萬 戶 中 , 先 痘 死者 十 之 繼 俄羅斯 哈薩克 者 十 之 , 殲 於 大兵 者 十 之 三 婦孺 充 賞 外 , 惟 之"若干 戶 , 編 設 佐領 昂吉 , 此外 數 千里 間 無 瓦剌 一 氊 帳。 "
- ^ Чу, Вэнь-Джанг (1966). Мусульманское восстание в Северо-Западном Китае 1862-1878 гг.. Mouton & co. п. 1.
- ^ "Майкл Эдмунд Кларк, В Око Власти (докторская диссертация), Брисбен, 2004 г., стр. 37 " (PDF). Архивировано из оригинал (PDF) на 2011-02-12. Получено 2013-02-19.
- ^ Левен 2008, п.188
- ^ Лорже 2006, п. 165.
- ^ Ким 2008, стр. 49, 134, 308
- ^ Ким 2008, п. 139
- ^ Тайлер 2004, п. 55
- ^ а б Perdue 2009, п. 285
- ^ Perdue 2005, стр. 283-285
- ^ Тайлер 2004, п. 4
- ^ Старр 2004, п. 243
- ^ Миллуорд 1998, п. 102
- ^ Лю и Форе 1996, п. 71
- ^ Лю и Форе 1996, п. 72
- ^ Лю и Форе 1996, п. 76
- ^ Чжао 2006, стр. 11,12
- ^ Dunnell et al. 2004 г., стр.77, 83
- ^ Эллиотт 2001, п. 503
- ^ Dunnell et al. 2004 г., стр. 76-77
- ^ Perdue 2009, п. 218
- ^ Чулуунбаатар п. 170.
Источники
- Кларк, Майкл Эдмунд (2004). В глазах силы: Китай и Синьцзян от завоевания Цин до «Новой большой игры» в Центральной Азии, 1759–2004 гг. (PDF) (Тезис). Университет Гриффита, Брисбен: Департамент международного бизнеса и азиатских исследований. Архивировано из оригинал (PDF) на 2008-04-10.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Даннелл, Рут У .; Эллиотт, Марк С .; Форе, Филипп; Миллуорд, Джеймс А (2004). Новая имперская история Цин: становление Внутренней Азиатской империи в Цин Чэндэ. Рутледж. ISBN 978-1134362226. Получено 10 марта 2014.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Эллиотт, Марк К. (2001). Маньчжурский путь: восемь знамен и этническая идентичность в позднем имперском Китае (иллюстрировано, переиздание ред.). Издательство Стэнфордского университета. ISBN 978-0804746847. Получено 10 марта 2014.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Ким, Кванмин (2008). Святые посредники: уйгурские мусульмане, торговля и создание Цин Центральной Азии, 1696-1814 гг.. Калифорнийский университет в Беркли. ISBN 978-1109101263. Получено 10 марта 2014.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Лю, Дао Тао; Фор, Дэвид (1996). Единство и разнообразие: местные культуры и самобытность в Китае. Издательство Гонконгского университета. ISBN 978-9622094024. Получено 10 марта 2014.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Левен, Марк (2008). «Империи, коренные народы и геноциды». В Моисее, А. Дирк (ред.). Империя, колония, геноцид: завоевание, оккупация и сопротивление подчиненных в мировой истории. Оксфорд и Нью-Йорк: Берган. С. 183–204. ISBN 978-1-84545-452-4. Получено 22 апреля 2014.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Миллуорд, Джеймс (1 июня 1998 г.). За перевалом: экономика, этническая принадлежность и империя в Цинской Центральной Азии, 1759-1864 гг.. Издательство Стэнфордского университета. ISBN 9780804729338.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Миллуорд, Джеймс А. (2007). Евразийский перекресток: история Синьцзяна (иллюстрированный ред.). Издательство Колумбийского университета. ISBN 978-0231139243. Получено 22 апреля 2014.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Пердью, Питер C (2009). Китай идет на запад: Цинское завоевание Центральной Евразии (переиздание ред.). Издательство Гарвардского университета. ISBN 978-0674042025. Получено 22 апреля 2014.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Пердью, Питер C (2005). Китай идет на запад: Цинское завоевание Центральной Евразии (иллюстрированный ред.). Издательство Гарвардского университета. ISBN 978-0674016842. Получено 22 апреля 2014.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Старр, С. Фредерик, изд. (2004). Синьцзян: мусульманское приграничье Китая (иллюстрированный ред.). М.Э. Шарп. ISBN 978-0765613189. Получено 10 марта 2014.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Теобальд, Ульрих (2013). Военное финансирование и материально-техническое обеспечение в позднем императорском Китае: исследование второй кампании Цзиньчуань (1771–1776 гг.). БРИЛЛ. ISBN 978-9004255678. Получено 22 апреля 2014.
- Тайлер, Кристиан (2004). Дикий Запад Китая: Укрощение Синьцзяна (иллюстрировано, переиздание ред.). Издательство Университета Рутгерса. ISBN 978-0813535333. Получено 10 марта 2014.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Чжао, Банда (январь 2006 г.). «Переосмысление китайской имперской идеологии Цин и рост современной китайской национальной идентичности в начале двадцатого века» (PDF). Современный Китай. 32 (1): 3–30. Дои:10.1177/0097700405282349. JSTOR 20062627. S2CID 144587815. Архивировано из оригинал на 2014-03-25. Получено 17 апреля 2014.CS1 maint: ref = harv (связь)
внешняя ссылка
- «Начальные времена» ойратской истории (на русском)
- ДНК нации или Исторический психотип ойратов (на русском)
- Четыре типа ойратской красоты (на русском)
- Последние данные по локализации и численности ойрат (htm републикация) (на русском)