Dongxiangs - Dongxiangs

Дунсян
دْوݣسِيْاݣ
Студент из меньшинства Дунсян.jpg
Ученица Дунсяна в школе
Всего населения
621,500
Регионы со значительным населением
621 500 (перепись 2010) в Ганьсу
Языки
Санта
Религия
Суннитский ислам
Родственные этнические группы
Хуэй, Bonan, Салар
Часть серия на
Ислам в Китае
Вершина Великой мечети Сиань
Группы
Аллах-green.svg Исламский портал • Флаг Китайской Народной Республики.svg Китайский портал

В Люди Дунсян (автоним: Сарта или же Санта (撒尔塔); упрощенный китайский : 东乡族; традиционный китайский : 東鄉族; пиньинь : Dōngxiāngzú, Сяо'эрцзин: دْوݣسِيْاݣذُ) являются одними из 56 этнические группы официально признанный Китайская Народная Республика. Большинство дунсянов живут в Автономная префектура Линься-Хуэй и прилегающие районы Провинция Ганьсу в Северо-Западном Китае. По переписи 2010 года их население составляет 621 500 человек.

Происхождение и развитие

Дунсян тесно связаны с другими монгольскими народами, такими как монгуор и бонан. Ученые[ВОЗ? ] предполагают, что их идентичность как независимой этнической группы возникла в результате контактов с выходцами из Центральной Азии, благодаря которым Дунсян превратился в Суннитский ислам в 13 веке.

Считается, что они являются потомками монгольских войск, размещенных в районе Хэчжоу Чингисхан (1162-1227 гг. Н.э.) во время своего путешествия на запад, смешанный с Сарты из Средней Азии. Другая возможность состоит в том, что они могли быть смесью многих народов, включая монгольские, ханьские и тибетские группы.[1] Другая теория утверждает, что происхождение Дунсяна восходит к тринадцатому веку, когда монгольские солдаты размещались в гарнизоне в Линься и регионе Западный Ганьсу во время монгольских завоеваний Северного Китая.[2]

Американская азиатская ассоциация опубликовала отчет о происхождении Дунсян в «Азии, том 40». Монгол-мусульманин Ма Чуаньюань, который был супермагистратом пяти округов, дал интервью и рассказал о происхождении своего народа. Принятие ислама кланом, происходящим от Чингисхана, разозлило их родственников, которые прогнали их до востока. Linxia. Это произошло на закате династии Юань. Восточная Линься описывалась как земля «терновников и желтой земли». Автор оценил количество монгольских мусульман в 100 000 человек. Они говорили по-монгольски, но все были безграмотны. В отчете они описаны как сообщество из ста тысяч человек, монголов по расе, ислама по религии и китайцев по культуре. Большинство из них были одноязычными.[3][4]

Дунсян были также известны как люди Санта (Сан-та), сообщалось, что многие из них служили в армии Хуэй Общий Ма Фусян.[5] Говорили даже, что сам Ма Фусян был потомком Санты, который ассимилировался в общину хуэй.[6]

Их автоним, сарта, также может дать противоречивый ключ к их происхождению: подобное слово Сарт ранее использовался в Центральной Азии для обозначения арабских торговцев[нужна цитата ], позже - местным (в основном) тюркоязычным горожанам. Их официальное название Dōngxiāng, что означает «восточные деревни», связано с тем фактом, что их поселения находятся к востоку от основных поселений ханьских китайцев.

Как и другие мусульмане в Китае, Дунсян много служил в китайской армии. Было сказано, что они и Салары были даны «пайки», ссылка на военную службу.[7]

Войска Хуэй, Баоань и Дунсян служили под командованием генералов Ма Фулу и Ма Фусян в Боксерское восстание, победив вторжение Альянс восьми наций на Битва при Ланфанге. Ма Фулу вместе со 100 солдатами Дунсяна и Хуэя погибли в ожесточенном бою на Ворота Чжэнъян в Пекине против сил Альянса, когда они сражались насмерть, чтобы сдержать Альянс.[8]

Хуэй, Баоань, Дунсян, Салар и тибетские войска служили под началом Ма Бяо в Вторая китайско-японская война против японцев.[9][10]

Смешанные браки

Дунсян имеют Монгол, Хань китайский, Хуэй и тибетский фамилии.[11] Дунсян с ханьскими китайскими фамилиями, такими как Ван, Кан, Чжан, Гао и Хуанг, заявляет о своем происхождении от ханьских китайцев. Такие фамилии, как Ма и Му, явно имеют хуэйское происхождение.[12][13]

Некоторые Дунсян сказали, что в тех редких случаях, когда они жениться на других людях, это только с Хань и Хуэй, но не с тибетцами.[14]

Экономика

Основа экономики Дунсяна - сельское хозяйство. Основные продукты - картофель, кукуруза, ячмень, просо и пшеница.[15] Они также являются признанными мастерами, специализирующимися на разработке традиционных ковров.

Культура

Обычная кухня Дунсяна включает в себя картофельное пюре, которое используется для приготовления лапши, закусок, алкогольных напитков и многого другого.[15]

Традиционное мужское платье дунсян включает в себя халаты на пуговицах и широкий пояс. Эти пояса иногда используются, чтобы вешать на них ножи, табакерки или небольшие сумки. Жилет поверх белой рубашки, брюки и шапка, похожая на берет, составляют остальную часть традиционного наряда. Зимой также надевают сезонную одежду, такую ​​как дубленки. Женщины Дунсян носят вышитую одежду, в том числе рубашки с широкими рукавами и брюки. Женщины старшего возраста носят косынки, а женщины более молодого возраста, как правило, носят ярко декорированные хлопковые шапочки и шелковые вуали. В особых случаях женщины носят вышитые туфли на среднем каблуке.[15]

Язык и образование

Дунсян говорят на Язык дунсян, член Монгольская семья.[16] Этот язык имеет отличительные черты, напоминающие архаический монгольский, и имеет много иностранных слов, заимствованных из арабского, китайского, персидского и нескольких тюркских языков.[2] Народ Дунсян также имеет богатые традиции устной литературы и использует арабский алфавит.

В результате языковой сдвиг, около 20 000 человек в нескольких деревнях на северо-востоке Уезд Дунсян теперь говорят так называемые "Тангуанский язык ": а креолизированный версия Мандаринский китайский с сильным влиянием Дунсяна, особенно в грамматике.[17]

Правительственная статистика показывает, что дунсян относятся к числу беднейших и наименее грамотных из меньшинств Китая, при этом большинство дунсян закончили в среднем лишь 1,1 года обучения, и эта проблема усугубляется отсутствием письменного языка.

В 2004 г. Фонд Форда предоставил 30 000 долларов США в виде гранта на пилотный проект по продвижению двуязычного образования на китайском и дунсянском языках, чтобы снизить уровень отсева из школ. Проекту приписывают публикацию Dongxiang-Chinese двуязычный словарь а также недавнее повышение результатов тестов.

Генетика

Распределение гаплогрупп Y-хромосомы в Дунсяне:[18]

О =24.29(O2 =18.69,O1a =1.87,O1b =3.73)

J =16.82

R1 =16.82(R1a =14.02,R1b =2.8)

R2 =9.35

C =6.54

грамм =5.61

N =5.6

D =4.67

E =3.74

Прочие = 6,56

В другом исследовании, проведенном в 2010 году, было обнаружено, что большинство дунсянов принадлежали к Гаплогруппа R1a (R1a: 54%).[19]

Известные люди Дунсян

Рекомендации

  1. ^ Джим Ярдли (7 марта 2006 г.). «Бедные, неграмотные и не подозревающие, что они в Китае». НЬЮ-ЙОРК ТАЙМС. Получено 2011-06-27.
  2. ^ а б Диллон, Майкл (1996). Мусульмане Китая. Гонконг: Издательство Оксфордского университета. стр.13. ISBN  0195875044.
  3. ^ Американская азиатская ассоциация (1940). Азия: журнал Американской азиатской ассоциации, том 40. Азия Паб. Co. p. 659. Получено 2011-05-08.
  4. ^ Фонд Хартфордской семинарии (1941). Мусульманский мир, тома 31-34. Фонд Хартфордской семинарии. п. 182. Получено 2011-05-08.
  5. ^ Памела Кайл Кроссли (2002). Полупрозрачное зеркало: история и самобытность в имперской идеологии Цин. Калифорнийский университет Press. п. 142. ISBN  978-0-520-23424-6. Получено 2010-06-28.
  6. ^ Луи М. Дж. Шрам (2006). Монгуоры на границе Кансу и Тибета: их происхождение, история и социальная организация. Kessinger Publishing. п. 23. ISBN  978-1-4286-5932-2. Получено 2010-06-28.
  7. ^ Христианское литературное общество Индии, Фонд Хартфордской семинарии (1920). Самуэль Маринус Цвемер (ред.). Мусульманский мир, Том 10. Фонд Хартфордской семинарии. п. 379. Получено 2011-06-06.
  8. ^ "八国联军 的 清军 将领 —— 马福禄". 360doc.com. Архивировано из оригинал 14 декабря 2018 г.. Получено 17 августа 2018.
  9. ^ "家军 悲壮 的 抗战 ： 百名 骑兵 集体 投河 殉国 (1)". 军事 - 中华网. 19 сентября 2008 г. Архивировано с оригинал 11 апреля 2011 г.. Получено 30 октября 2014.
  10. ^ «民国 少数民族 将军 (组图)». 360doc.com. Архивировано из оригинал 14 декабря 2018 г.. Получено 17 августа 2018.
  11. ^ Джеймс Стюарт Олсон (1998). Этноисторический словарь Китая. Издательская группа «Гринвуд». п. 66. ISBN  978-0-313-28853-1. Получено 2010-06-28.
  12. ^ Генри Г. Шварц (1984). Меньшинства северного Китая: опрос. Том 17 исследований по Восточной Азии (иллюстрированный ред.). Западный Вашингтон. п. 100. ISBN  978-0-914584-17-9. Получено 17 июля 2011.(Оригинал из Мичиганского университета)
  13. ^ Ричард В. Уикс (1984). Ричард В. Уикс (ред.). Мусульманские народы: мировой этнографический обзор, Том 1 (2, иллюстрированное изд.). Гринвуд Пресс. п. 238. ISBN  978-0-313-23392-0. Получено 17 июля 2011.(Оригинал из Мичиганского университета)
  14. ^ Колин Легертон; Джейкоб Роусон (2009). Невидимый Китай: путешествие по этническим окраинам. Чикаго Ревью Пресс. п.156. ISBN  978-1-55652-814-9. Получено 2010-06-28. дунсян хань хуэй браки.
  15. ^ а б c Эллиот, Шейла Холлихан (2006). Мусульмане в Китае. Филадельфия: Mason Crest Publishers. стр.65. ISBN  1-59084-880-2.
  16. ^ Генри Серрюс; Франсуаза Обен (1987). Монголы и Мин Китай: обычаи и история, Том 1. Перепечатки Variorum. п. cxv. ISBN  978-0-86078-210-0. Получено 2010-06-28.
  17. ^ Международный совет по философии и гуманистическим исследованиям (1996). Атлас языков межкультурной коммуникации в Тихом океане, Азии и Америке, Том 2, Часть 1. (Том 13, Trends in Linguistics, Documentation Series). Вальтер де Грюйтер. С. 875–882. ISBN  978-3-11-013417-9.
  18. ^ Вэнь Шаоцин; Сюй, Дэн (2017), «Шелковый путь: смешение и замещение языка и населения», Языки и гены в Северо-Западном Китае и прилегающих регионах, Springer, Singapore, стр. 55–78, Дои:10.1007/978-981-10-4169-3_4, ISBN  9789811041686
  19. ^ Сяо, Чун-Цзе; Тан, Вен-Ру; Ши, Хун; Тан, Си-Цзе; Донг, Юн-Ли; Вэй, Чуань-Ю; Цяо, Эн-Фа; Шоу, Вэй-Хуа (май 2010 г.). «Распределение Y-хромосомы среди населения Северо-Западного Китая указывает на значительный вклад скотоводов из Центральной Азии и меньшее влияние западных евразийцев». Журнал генетики человека. 55 (5): 314–322. Дои:10.1038 / jhg.2010.30. ISSN  1435–232X. PMID  20414255.
  •  Эта статья включает текст из Мусульманский мир, Том 10, Христианским литературным обществом Индии, Фонд семинарии Хартфорда, публикация 1920 г., сейчас в всеобщее достояние В Соединенных Штатах.

внешняя ссылка