Bonan люди - Bonan people
Всего населения | |
---|---|
20 074 (перепись 2010 года) | |
Регионы со значительным населением | |
Китайская Народная Республика, в основном сосредоточены в Провинция Ганьсу и небольшое количество в Цинхай | |
Языки | |
Мандаринский китайский, Bonan (традиционный) | |
Религия | |
Преимущественно Суннитский ислам, меньшинство Тибетский буддизм (Цинхай) | |
Родственные этнические группы | |
Монголы, Дунсян |
В Bonan люди (保安族, Пиньинь: Bǎo'ān zú; родные [bɵːŋɑn]) являются этническая группа живущий в Ганьсу и Цинхай провинции в Северо-Западном Китай. Они одни из "титульные национальности "Ганьсу Цзишишань Бонан, Дунсян и автономный округ Салар, который расположен к югу от Желтая река, недалеко от границы Ганьсу с Цинхай.
Насчитывая около 17000 человек, Бонан занимают 10-е место в списке наименьших (47-е место, из 56). этнические группы официально признанный Китайская Народная Республика.
История
Считается, что люди Бонана произошли от Монгол и среднеазиатские солдаты, дислоцированные в Цинхае во время Династия Юань.[1]
Они земледельцы, а также производители ножей. Они смешаны между монголами, хуэйцами, китайцами хань и тибетцами и носят одежду хуэй.[2]
Предки сегодняшних бонанов были Ламаист и известно, что около 1585 г. они жили в Уезд Тонгрен (в Амдо Область, край; в настоящее время в Цинхай провинция), к северу от тибетского монастыря Ребгонг. В том же году в этом районе был основан город Баоань.[3]
Позже некоторые из участников Bonan - говорящая община приняла ислам и двинулась на север, в Уезд Сюньхуа. Говорят, что они были обращены в ислам Хуэй Суфий владелец Ма Лайчи (1681? - 1766).[4]Позже, после Дунганское восстание (1862–1874) мусульманские бонаны двинулись дальше на восток, туда, где сегодня Цзишишань Бонан, Дунсян и автономный округ Салар провинции Ганьсу.[3]
Именно члены этой мусульманской части первоначальной общины Бонана являются официально признанный как отдельная этническая группа «бонан» в сегодняшней КНР. Их братья, которые остались ламаистами и остались в Тонгрене, теперь официально классифицируются как часть Monguor (Ту) этническая группа, хотя по сути они говорят на одном и том же Бонанский язык. Официальная концепция «этнической группы бонанов» до сих пор остается несколько искусственной для самих бонанов.[3]
Войска Хуэй, Баоань и Дунсян служили под командованием генералов Ма Фулу и Ма Фусян в Боксерское восстание, победив вторжение Альянс восьми наций на Битва при Ланфанге.[5]
Хуэй, Баоань, Дунсян, Салар и тибетские войска служили под началом Ма Бяо в Вторая китайско-японская война против японцев.[6][7]
Язык
Часть серия на Ислам в Китае |
---|
Исламский портал • Китайский портал |
И мусульманские бонаны в Ганьсу, и их буддийские кузены в Цинхае (официально классифицируемом как Монгуор) исторически говорили на Бонанский язык, а Монгольский язык. Буддийские бонаны провинции Цинхай говорят на несколько другом диалекте, чем мусульманские бонаны провинции Ганьсу. В то время как бонанский язык Ганьсу претерпел Китайский влияний, на бонанский язык Цинхай оказали влияние тибетский.[3] Этот язык также тесно связан с архаическими версиями монгольского.[1]
У них нет письменности для своего языка.[8]
Мусульманские ганьсу-бонаны более многочисленны, чем их буддийские кузены из провинции Цинхай (оценки для двух групп составляли около 12 200 (в 1990 г.) и около 3 500 (в 1980 г.), соответственно). Однако было замечено, что в Ганьсу использование языка бонан сокращается (в пользу местной версии - «диалекта Хэчжоу» - мандаринского китайского языка), в то время как в Цинхае язык продолжает передаваться молодым поколениям.[3]
Генетика
Распределение гаплогрупп Y-хромосомы в Бонане:[9]
- О =23.43(O2 =20.31,O1a =1.56,O1b =1.56)
- J =18.75
- R1 =14.07(R1a =10.94,R1b =3.13)
- C =9.37
- N =9.17
- R2 =6.25
- D =6.25
- я =4.69
- Другое = 8,02
В другом исследовании 2010 года было обнаружено:[10]
Культура
Бонан разделяет многие традиции с Дунсян и Хуэй. Их традиционная одежда включает элементы тибетской, хуэйской и дунсянской одежды. Замужние женщины Бонана носят черные вуали, а незамужние женщины - зеленые вуали. Женщины носят более красочные платья, в том числе брюки с цветными манжетами. Мужчины-бонаны обычно носят черные или белые тюбетейки и белые или темно-синие куртки. Зимой используются куртки на меховой подкладке.[11]
Экономика Бонана состоит из земледелия (в основном пшеницы и ржи), животноводства, продажи местных изделий ручной работы и работы в лесной промышленности. Ножи Bonan известны своей красотой и твердостью, их производство и продажа также являются важной частью местной экономики.[11]
Популярные развлечения для бонанов - верховая езда, борьба и стрельба из лука. Бонан также любит поэзию, пение, танцы и игру на традиционных китайских инструментах.[11]
Рекомендации
- ^ а б Диллон, Майкл (1996). Мусульмане Китая. Гонконг: Издательство Оксфордского университета. стр.12. ISBN 0195875044.
- ^ Шоуцзян Ми, Цзя Ю (2004). Ислам в Китае.五洲 传播 出 Version社. п. 58. ISBN 978-7-5085-0533-6. Получено 2010-06-28.
- ^ а б c d е Янхунен, Юха (2003). Монгольские языки. Том 5 серии о языковых семьях Routledge. Рутледж. С. 325–326. ISBN 978-0-7007-1133-8.
- ^ Липман, Джонатан Ниман (1998). Знакомые незнакомцы: история мусульман Северо-Западного Китая. Издательство Гонконгского университета. п. 67. ISBN 978-962-209-468-0. Источником Липмана является книга Ма Тонг.
- ^ "八国联军 的 清军 将领 —— 马福禄 - 360Doc 个人 图书馆". Архивировано из оригинал на 2018-12-14. Получено 2014-10-30.
- ^ "家军 悲壮 的 抗战 : 百名 骑兵 集体 投河 殉国 (1)". 军事 - 中华网. 19 сентября 2008 г. Архивировано с оригинал на 2011-04-11. Получено 2014-10-30.
- ^ "民国 少数民族 将军 (组图) 2 - 360Doc 个人 图书馆". Архивировано из оригинал на 2018-12-14. Получено 2014-10-30.
- ^ Шоуцзян Ми, Цзя Ю (2004). Ислам в Китае.五洲 传播 出 Version社. п. 57. ISBN 978-7-5085-0533-6. Получено 2010-06-28.
- ^ Вэнь Шаоцин; Сюй, Дэн (2017), «Шелковый путь: смешение и замещение языка и населения» (PDF), Языки и гены в Северо-Западном Китае и прилегающих регионах, Springer, Singapore, стр. 55–78, Дои:10.1007/978-981-10-4169-3_4, ISBN 9789811041686
- ^ Сяо, Чун-Цзе; Тан, Вен-Ру; Ши, Хун; Тан, Си-Цзе; Донг, Юн-Ли; Вэй, Чуань-Ю; Цяо, Эн-Фа; Шоу, Вэй-Хуа (май 2010 г.). «Распределение Y-хромосомы среди населения Северо-Западного Китая указывает на значительный вклад скотоводов из Центральной Азии и меньшее влияние западных евразийцев». Журнал генетики человека. 55 (5): 314–322. Дои:10.1038 / jhg.2010.30. ISSN 1435–232X. PMID 20414255.
- ^ а б c Эллиот, Шейла Холлихан (2006). Мусульмане в Китае. Филадельфия: Mason Crest Publishers. С. 68–69. ISBN 1-59084-880-2.