Sui люди - Sui people

Sui люди
水族

Всего населения
430 000 (оценка)
Регионы со значительным населением
Китай (Гуйчжоу, Гуанси );  Вьетнам
Языки
Мандаринский китайский, Sui
Религия
Анимизм, буддизм, Даосизм

В Sui люди (Китайский : 水族; пиньинь : Shuǐzú; автоним: ai33 sui33^[1]), также пишется как Люди шуй, являются этническая группа живет в основном в Гуйчжоу Провинция, Китай. Они считаются одними из 56 этносов официально признанный Китайская Народная Республика.

История и демография

Браслет, который носили суйцы

Суй происходят от древних Байюэ народов, населявших Южный Китай перед Династия Хан (Вэй 2003: viii). Название «Суй», что в переводе с китайского означает «вода», было принято во время Династия Мин.

Сегодня 93% всех жителей суй (322 000 человек) проживают в Гуйчжоу, Китай, около половины из них живут в Санду Шуйский автономный округ. К югу от деревни Индун в Жуншуй, Гуанси (Эдмондсон, 2008). Небольшие карманы народа суй также живут в Fuyang и Илян Графства, Юньнань. Кроме того, в районе Хонгкуанг проживает 120 суи, Провинция Туйенкуанг, северный Вьетнам которые являются потомками народа суй, покинувшего округ Санду 8 поколений назад (Wei 2003: vii).

Язык

Суи говорят на Кра – дай язык, часть Камсуйские языки.

Общество

Традиционные дома шуй в Санду

Sui организованы вокруг семьи кланы. В деревнях обычно проживает несколько сотен жителей, большинство из которых имеют одну и ту же фамилию (Wei 2003: ix).

Традиционные дома суй обычно строят из ели или сосны, хотя сегодня дома все чаще строят из кирпича. Существует три основных типа традиционного жилья Суй (Wei 2003: ix):

1. ɣaan2 faaŋ1 (Китайский: Ганлан Мулу) - Дом на ходулях ганлан, который имеет два или три этажа. Второй этаж используется под жилые помещения, тогда как первый этаж используется в основном как конюшня и кладовая.
2. ɣaan2 hum5 - Цокольный дом, имеющий один этаж.
3. Двухуровневый дом - здание на «висячей ноге», называемое Diaojiaolou на китайском. Эти дома построены на склонах холмов с более длинными столбами, поддерживающими сторону дома, обращенную вниз, и называются «висячими домами» (диаодзяо), поскольку столбы, поддерживающие дом, иногда расположены за стенами.

Если женщина овдовела, она на три года покрывает волосы тканью белого цвета. У Суй есть лунный календарь, который начинается с девятого лунного месяца. Их похороны представляют собой сложные и продолжительные церемонии, в которых приносятся в жертву животные в честь умерших. За исключением рыбы, жители деревни Суй обычно воздерживаются от мяса после смерти человека (Wei 2003: xvi).

Кухня

Основным продуктом питания народа суй является клейкий рис. Дополнительные зерна и клубни включают кукурузу, пшеницу, ячмень, просо и сладкий картофель. Рис готовят на пару в бамбуковой пароварке или в закрытой кастрюле на медленном огне. Популярные блюда на основе риса включают ʔjut7 (Китайский: цзунцзы) и приготовленный клейкий рис с хризантема и воздушный рис (Wei 2003: xiv). Женщины суй также дают родственникам клейкий рис, когда навещают их.

Рыба - один из важнейших источников пищи. Словно Донг люди, многие суи поднимают карп в сельских прудах (Wei 2003: xiv). Популярным блюдом, употребляемым летом, является разновидность кислого бульона, называемого lu5 hum3. Семьи суй также регулярно держат общие горячие горшки. Рыба с рыбой (hum3 mom6), вареное мясо (hum3 naan4), а также мясо поросят. Рисовые спирты популярны среди суй, их также употребляют во время браков, похорон, фестивалей и мероприятий по возведению зданий. Суй также славятся своим вином дзюцянь.

Фестивали

Фестивали включают (Wei 2003: xix):

• tsjə1 twə3 (Фестиваль Дуань) - этот праздник урожая похож на китайский Новый год. Он проводится примерно с сентября (начало Нового года Суй) по ноябрь (второй месяц календаря Суй). В канун Нового года Суй не едят мясо скота (hət7). В Новый год (ʁaai3), проводятся антифоновые хоры, скачки и другие торжества. Поскольку Суй в разных местах празднуют Дуань в разное время, этот фестиваль на самом деле длится более двух месяцев, когда праздники из разных мест объединяются. Всего в следующих местах отмечаются пять различных Дуань (Wei 2003: xx).

1. Ванси в городе Дуюнь (Паньдун)
2. Малийский, Layou, Miaocao, Shuidong в уезде Санду
3. Тинпай, Хэнфэн, Хэйонг, Тяньсин в Санду, Либо, округа Душань
4. Чжунхэ, Дисян, Цзюцянь в уезде Санду
5. Сандун, Шуинянь, Синсян в уезде Санду.

• tsjə1 mau4 (Фестиваль Мао) - этот четырехдневный фестиваль отмечают те, кто не отмечает праздник Дуань. Происходит после пересадки рассады риса на десятый месяц календаря Суй. День Мао отмечается в Округ Либо деревни Шуйли, Яоцин, Шуйрао, Шуйпу и Юнкан. Во время фестиваля хоры в антифонном стиле поют традиционные песни о любви Суй. Однако по традиции замужним женщинам не разрешается выступать в хоре.
• tsjə1 tseŋ1 (весенний фестиваль) - этот фестиваль особенно тщательно продуман в Уезд Санду регионы Баннан, Шуймэй, Янгонг, Чжоуцинь и Янъань. Однако в этих деревнях не отмечаются фестивали Дуань и Мао.
• su3 njen2 hi5 (малый новогодний фестиваль Суй)
• tsjə1 ʔau4 hmai5 (фестиваль «Ешь новый рис»)
• Лююэлю («шесть месяцев шесть дней» или 6 июня, фестиваль)
• si3 ming2 (Цинмин) фестиваль
• Дуаньу
• sup8 hi5

На бронзовом барабане часто играют во время фестивалей, и пение, танцы, забой скота на еду и благодарность предкам семьи типичны для этих фестивалей (Wei 2003: xxii).

Религия

Суй в основном политеисты и также поклоняются предкам. Шаманы традиционно нанимались для совершения молитв и жертвоприношений в домах больных или близких к смерти. В религии Суй насчитывается более 900 призраков и богов, которые могут вызвать как удачу, так и несчастье (Wei 2003: xxii). Некоторые божества и легендарные фигуры также заимствованы из Китайская народная религия.

У народа суи есть множество табу и суеверий, например (Wei 2003: xxiv-xxv):

• Во время первого удара грома начала весеннего сезона почву нельзя вспахивать три дня. Нарушение этого табу разозлит бога грома, что приведет к ненормальному режиму дождя.
• Не следует произносить клятвы при посеве семян, чтобы не повредить урожай.
• В Люшэн не следует играть после посева семян в начале весны, иначе семена могут быть снесены ветром.
• В первое утро праздника Дуань, а также накануне вечером нельзя есть мясо наземных животных. Нарушение этого табу рассматривается как неуважение к предкам и приведет к уменьшению числа потомков.
• Собак нельзя убивать в праздничные дни.
• В первый день праздника Весны нельзя убирать дома, готовить пищу и стричь волосы. Вместо этого едят новогодние объедки.
• Во время свадебного шествия пара может не повезти, если шествие наткнется на гроб (пара может скоро умереть), птица, переходящая дорогу (пара может скоро заболеть), гром (необходимо пригласить колдуна, чтобы изгнать призраков) , или беременная женщина (невеста будет бесплодной).
• Замужние вдовы не могут вернуться в деревни своих бывших мужей и не могут посещать дома своих родителей в течение целого года, иначе деревня ее родителей не будет процветать.
• Беременные женщины не могут рожать детей в деревнях своих родителей, иначе пострадают семья и домашний скот ее родителей.
• После рождения ребенка, если женщина посетит чужую деревню или дом, этот человек заболеет.
• Члены клана не могут есть мясо наземных животных после смерти одного из их старейших. Одежда и личные вещи умершего старца не могут упасть на землю, и у него должно быть нечетное количество вещей.
• Людям, родившимся в один день с недавно умершим, не следует его навещать, иначе мертвые могут унести свои души в могилу.
• Имена нельзя называть, когда людей хоронят, иначе мертвые могут забрать их душу.
• После смерти самца убивать свиноматок или коров нельзя. После смерти самки нельзя убивать лошадей или быков.
• Беременных женщин и младенцев нельзя хоронить в местах, где много солнечного света.
• Солнечные и лунные затмения, а также крики птиц не нравятся суйцам.

численность населения

Провинциальный уровень

Распределение по провинциям

По округам

Распределение Суй на уровне уездов

(Включает только округа или их эквиваленты, в которых проживает> 0,5% населения Суй Китая.)

Литература

Устная литература суи богата мифами, песнями и народными сказками. Список ниже взят из Wei (2003: xxvi).

• Древние мифы и песни
  • Сотворение неба и земли
  • Происхождение человечества
  • Песня о сотворении людей - о битве между людьми, драконами и тиграми.
  • Зарождение новой жизни - брат и сестра сажают тыкву, из которой прорастает новая жизнь.
• Легенды о лицах
  • Песня Пань Синьцзяня, богатого магната
  • История Дзинги
  • Человек по имени Ню
  • Плохой учитель
  • Каменный конь, выстреливший в солнце
• Легенды об обычаях
  • Происхождение праздника Дуань - брат женится на своей младшей сестре, что дает начало празднику Дуань.
  • Происхождение фестиваля Мао
  • Посадка пихты вверх ногами
• Легенды о пейзаже
  • Легенды о происхождении реки Дулиуцзян
  • Легенда о динозаврах и горе Юэлян (Луна)
• Народные сказки
  • Происхождение бронзовых барабанов
  • Виноградная девочка
  • Почему тигр ненавидит буйвола и тигра
  • Глаз и ступня
• Песни о жизни
  • Песня о создании хлопка
  • Песня о создании зерна
  • Песня о приготовлении вина
  • Песня о посадке деревьев
  • Песня страдания
• Пользовательские песни
  • Песня фестиваля Дуань
  • Песня траура
• Песни о любви
  • Девушка прекрасна как парча
  • По тебе тяжело скучать
  • Сестра пойдет с братом вместе
• Высказывания и пение
  • Журавль и ворона
  • Воробей и дрозд

Отрывки из песен Суй также можно найти в Фанг-Куэй Ли книга 1977 года Шуйхуа Яньцзю (Исследование языка суй).

Смотрите также

• Донг люди
• Суи язык
• Камсуйские языки

Рекомендации

• Диллер, Энтони, Джерольд А. Эдмондсон и Юнсянь Ло ред. 2008. Тай-кадайские языки. Семейная серия Routledge Language. Психология Press.
• Эдмондсон, Джерольд А. и Дэвид Б. Сольнит (редакторы). 1988. Сравнительный кадай: лингвистические исследования за пределами Тай. Даллас, Техас: SIL.
• Эдмондсон, Джерольд А., Эслинг, Джон Х., Харрис, Джимми Г. и Вей, Джеймс. 2004. Фонетическое исследование согласных и тонов Sui. Пн – кхмерские исследования 34: 47-66.
• Стэнфорд, Джеймс Н. 2009. «Есть пищу нашего дома»: Социолингвистическая лояльность в мультидиалектных деревнях Суй. Язык в обществе 38 (3): 287-309.
• Стэнфорд, Джеймс Н. 2008. Социотонетический анализ контакта диалекта суи. Языковые вариации и изменение 20 (3): 409-50.
• Стэнфорд, Джеймс Н. 2008. Приобретение детского диалекта: новые взгляды на влияние родителей / сверстников. Журнал социолингвистики 12 (5): 567-96.
• Стэнфорд, Джеймс Н. 2007. Повторное дублирование прилагательного Sui как поэтическая морфофонология. Журнал восточноазиатской лингвистики 16 (2): 87-111.
• Вэй Сюэцунь и Джерольд А. Эдмондсон. 2003. Sui (Шуй) - китайско-тайско-английский словарь. Салая, Таиланд: Университет Махидол.
• Чжан, Джунру. 1980 г. Шуйю Цзяньчжи [Очерк о языке суи]. Пекин: Миньцзу иньша чанг

внешняя ссылка

• Документальный фильм: Люди суи и их сценарий