Церковный сепаратизм - Ecclesiastical separatism

Историческое развитие основных церковных ветвей от их корней
Христианские расколы и их соборы

Церковный сепаратизм это уход людей и церквей из Христианские деноминации, как правило, для формирования новых наименований.

В 16-17 вв. разделяя пуритан выступал за отход от Церковь Англии. Эти люди стали известны как несогласные.

Церковный сепаратизм также был связан с Христианский фундаментализм, и такие изъятия были в основном из-за предполагаемых теологический либерализм. Они часто сопровождались отказом от дальнейшей связи с родительской деноминацией или христианского общения с ее членами. Джордж Марсден отмечает, что Арно К. Гебелейн был одним из первых лидеров фундаменталистов, выступавших в защиту церковного разделения в речи на конференции в 1914 году.[1] Гебелейн покинул Методистская епископальная церковь в 1899 г.[2] За Карл Макинтайр в 1930-х и 1940-х годах отделение означало уход из либеральных конфессий (он сформировал Библейская пресвитерианская церковь ), а также такие организации, как Национальный совет церквей (он сформировал соперника Американский совет христианских церквей ). Макинтайр также отделился от евангелических групп, таких как Национальная ассоциация евангелистов, который, по его мнению, пошел на компромисс с либерализмом Национального совета церквей.

В фундаментализме церковный сепаратизм тесно связан с доктрина разделения, в котором христиан побуждают лично отделиться от мира. Часто это основано на 2 Коринфянам 6:17: «Итак выйдите из среды их и отделитесь, говорит Господь, и не прикасайтесь к нечистому; и Я приму вас». Деннис Костелла основывает свои идеи разделения на Боге святость, и утверждает, что для этого требуется не только «отказ от поддельного, отступнического христианства», но также «отделение от непослушных братьев».[3] «Отказ от ассоциации с группами, которые поддерживают сомнительные доктринальные убеждения или моральные практики» известен как «разделение первой степени», в то время как «разделение второй степени» означает «отказ от ассоциации или идентификации с группами или отдельными людьми, которые не практикуют первую степень». степень разделения ".[4]

Многие сепаратистские деноминации и группы все еще существуют. Например, Библейская высшая школа богословия подтверждает веру «в принцип библейского разделения, который призывает человека и церковь к святости, будучи отделенными для Бога и от мира». В заявлении о вере говорится, что «церковное разделение подразумевает отказ от любого общения с организациями, которые отрицают главные истины Писания словом или делом».[5]

Питер Мастерс сетует, что «библейское отделение от деноминационной ереси и отступничества (в настоящее время включая гомосексуальную аморальность) больше не широко применяется евангелистами». Он утверждает, что это «привело к ослаблению мирского психологического евангелизма в Великобритании». Собрание Учителей, Скиния Митрополита в Лондоне, отделенный от Баптистский союз Великобритании в 1971 г.[6]

Рекомендации

  1. ^ Марсден, Джордж М. (2006). Фундаментализм и американская культура. Oxford University Press. п. 127. ISBN  9780199741120. Получено 13 декабря 2015.
  2. ^ Пиерард, Ричард В. (1999). "Gaebelein, A (rno) C (lemens)". Биографический словарь христианских миссий. Эрдманс. п. 233. ISBN  9780802846808. Получено 13 декабря 2015.
  3. ^ Костелла, Деннис. «Что в Библии говорится о разлуке?». Фундаментальная евангелистская ассоциация. Получено 14 декабря 2015.
  4. ^ Эскридж, Ларри. "Фундаментализм". Институт изучения американских евангелистов. Архивировано из оригинал 22 декабря 2015 г.. Получено 14 декабря 2015.
  5. ^ «Богословская позиция». Библейская высшая школа богословия. Архивировано из оригинал 3 ноября 2015 г.. Получено 13 декабря 2015.
  6. ^ Мастерс, Питер. «Доктрина библейского разделения». Скиния Митрополита. Получено 14 декабря 2015.

Источники