Эрнесто Боццано - Ernesto Bozzano

Эрнесто Боццано
Эрнесто Боццано.png
Родившийся9 января 1862 г.
Генуя
Умер24 июня 1943 г. (1943-06-25) (81 год)
Род занятийПарапсихолог, писатель

Эрнесто Боццано (9 января 1862 - 24 июня 1943), также известный как Синьор Боццано был итальянцем парапсихолог и спиритуалист.

Карьера

Боццано родился в Генуя. Формального образования не получил, был самоучкой. На него повлияли философские идеи Герберт Спенсер и проявил интерес к психическим исследованиям.[1] Он написал более 60 книг и 200 статей по психическим вопросам. Он стал известен как популярный сторонник спиритизм в Италии. Он приписал большинство паранормальных явлений выживанию человека. душа.[2]

Боццано написал статьи и предисловие к книге Гвендолин Келли Хак. Современные психические тайны, 1929.[3] Книга задокументирована сеансы что Боццано посещал с медиумом маркизом Карло Центурионе Скотто в 1927-1928 годах в замке Миллезимо. На заседаниях Миллезимо он был убежден в существовании подлинных спиритических явлений.[4] Его книга Полиглот-медиумизм (1932) зарегистрировано 35 предполагаемых случаев ксеноглянцевый.[5] Он был одним из первых исследователей явления на смертном одре.[6]

Боццано защищал среду Уильям Стейнтон Моисей от обвинений в мошенничестве со стороны Фрэнк Подмор в газете Защита памяти Уильяма Стейнтона Моисея (Анналы психической науки, 1905).

Прием

Боццано подвергся критике со стороны исследователей психологии за то, что он доверчивый исследователь. В обзоре Hack's Психические тайны, следователь Теодор Бестерман от Общество психических исследований писали, что «утверждения Боццано полностью необоснованны и что заседания Миллезимо не имеют ни малейшего остатка научной ценности».[3]

Ганс Дриш писал, что Боззано был острым теоретиком, но «к сожалению, слишком небрежно принимал предполагаемые факты».[7]

Анонимный отзыв в Природа описал Боццано как «одного из самых плодовитых итальянских писателей в области психических исследований». Рецензент предложил свою книгу Дикарнатное влияние на человеческую жизнь скептики не воспримут ее всерьез, но "определенно будут подробно обсуждены психическими исследователями в целом".[8]

К. Э. М. Джоад предложено в обзоре для Дикарнатное влияние на человеческую жизнь что Боццано увлекся своим «умозрительным воображением».[9]

Избранные публикации

Рекомендации

  1. ^ Хоран, Джеймс. (2004). От шамана к ученому: очерки о поисках духов человечеством. Пугало Press. С. 132-133. ISBN  0-8108-5054-0
  2. ^ Морман, Кристофер М. (2013). Спиритуалистическое движение: разговоры с мертвыми в Америке и по всему миру. Praeger. п. 46. ISBN  978-0-313-39947-3
  3. ^ а б Полидоро, Массимо. (2001). Заключительный сеанс: Странная дружба между Гудини и Конан Дойлем. Книги Прометея. п. 227. ISBN  1-57392-896-8
  4. ^ Анонимный. (1930). Тайна "экстрасенса". Двухнедельный обзор 37 (6): 131.
  5. ^ Сюн, Джесси Хонг. (2010). Очерк парапсихологии. Университетское издательство Америки. п. 137. ISBN  978-0-7618-4945-2
  6. ^ Сигель, Р. К., и Хиршман, А. Э. (1983). Боццано и первая классификация видений на смертном одре: историческая записка и перевод. Анабиоз 3: 195-201.
  7. ^ Дриш, Ганс. (1933). Психические исследования: наука о сверхнормальном. Лондон: Дж. Белл и сыновья. п. 34
  8. ^ а б Анонимный. (1938). Влияние инкарнации на человеческую жизнь. Природа 142: 376.
  9. ^ «О психических исследованиях». Зритель.

дальнейшее чтение