Расширение (метафизика) - Extension (metaphysics)

В метафизика, расширение означает оба 'вытягивание' (лат. экстенсио), а также позднее «занять место», а совсем недавно - распространить внутреннее ментальное познание на внешний мир.

История размышлений о расширение можно проследить по крайней мере до Archytas Аналогия копья для бесконечности пространства. Как далеко можно протянуть руку или копье, пока не достигнет края реальности? «Если бы я подошел к самому дальнему краю неба, смог бы я протянуть руку или посох к тому, что снаружи, или нет? Было бы парадоксально [с учетом наших обычных предположений о природе пространства] не иметь возможности его расширить ».

Это можно противопоставить современные концепции квантовой физики^{[согласно кому? ]}, где Планковская длина, почти невообразимо крошечная величина, представляет собой достижение этой шкалы расстояний, где, как предполагалось, все измерения, казалось бы, сводятся к тому, что может быть отнесено к этой шкале, как только расстояние или протяженность.

История

Декарт

Рене Декарт определил расширение как свойство существования более чем в одном измерении, свойство, которое позже было развито в n-мерной алгебре Грассмана. Для Декарта основная характеристика иметь значение расширение (res Extensa), как и основная характеристика разум является мысль (res cogitans).

Ньютон

После отказа от декартовой идентификации тела с расширением, Ньютон обращается к вопросу о том, какова природа «неподвижного существа» - самого пространства или протяженности, отличного от тела. Он предлагает три возможных определения расширения: как своего рода вещество; или как своего рода авария (стандартный философский термин для атрибут: все, что можно определить по существу); или же "просто ничего«(ссылка на атомизм), все из которых он отвергает. Вместо этого он предполагает, что расширение« имеет свой собственный способ существования, который не согласуется ни с субстанциями, ни с акциденциями ».^[1] Поработав над этим вопросом, Ньютон дает, пожалуй, одно из самых четких определений расширения.

Если мы вместе с Декартом говорим, что протяженность - это тело, разве мы не предлагаем путь к атеизму, потому что протяженность не является творением, а существовала вечно, и потому что у нас есть абсолютная идея этого без какого-либо отношения к Богу, и поэтому мы способны представить его существующим, симулируя несуществование Бога?^[1]

которые привели Штейна к выводу о ньютоновской концепции пространства, о существовании пространства или протяженности, следует из что из чего бы то ни было; но протяженность не требует предмета, которому она «присуща», как свойства; и его можно представить как существующее, не предполагая никаких частности вещь, включая Бога. С другой стороны, это «привязанность всех существ».^[1]

Локк

Джон Локк, в Эссе о человеческом понимании, определил протяженность как «только Пространство, которое лежит между Конечностями этих твердых связанных частей» тела.^[2] Это пространство, которым обладает тело. Локк относится к расширению вместе с солидность и непроницаемость, другие основные характеристики материи.^[3]

Расширение также играет важную роль в философии Барух Спиноза, который говорит, что субстанция (то, что имеет протяженность) может быть ограничена только субстанцией того же вида, т.е. материя не может быть ограничена идеями и наоборот. Из этого принципа он определяет, что субстанция бесконечна. Эту бесконечную субстанцию Спиноза называет Бог, или еще лучше природа, и он обладает как неограниченным расширением, так и неограниченным сознанием.

Бесконечная делимость

Бесконечная делимость относится к идее, что протяженность или количество, когда оно делится и далее делится бесконечно, не может достичь точки нулевого количества. Его можно разделить на очень малое или незначительное количество, но не на ноль или на полное отсутствие. Используя математический подход, в частности геометрические модели, Готфрид Лейбниц и Декарт обсуждали бесконечную делимость протяженности. Фактическая делимость может быть ограничена из-за отсутствия режущих инструментов, но возможность разбиения на более мелкие части бесконечна.

Компенсация

Компенсация относится к двум или более добавочным номерам, занимающим одно и то же пространство одновременно. Это, по мнению схоластический философы, невозможно; согласно этой точке зрения, только духи или одухотворенная материя могут занимать место, уже занятое сущностью (материей или духом)

Тезис о расширенном разуме

В более поздних работах философы Дэвид Чалмерс и Энди Кларк в 1998 г. опубликовали "Расширенный разум. »Это открыло широкий канал новых исследований на стыке эпистемологии, философии разума, когнитивных и нейронаук, динамического системного мышления, науки, технологий и инновационных исследований.