Феликс Равассон-Моллиен - Félix Ravaisson-Mollien

Феликс Раваиссон-Моллиен
Феликс Раваиссон-Моллиен.jpg
Родился23 октября 1813 г.
Намюр, Франция
Умер18 мая 1900 г. (1900-05-19) (86 лет)
Париж, Франция
ОбразованиеCollège Rollin
Альма-матерМюнхенский университет
ЭраФилософия 19 века
Область, крайЗападная философия
ШколаКонтинентальная философия
Французский спиритизм
УчрежденияРеннский университет
Основные интересы
Метафизика
Позитивная философия
Известные идеи
Критика французского эклектизм

Жан-Гаспар-Феликс Лаше Равассон-Моллиен (Французский:[avɛsɔ̃ mɔljɛ̃]; 23 октября 1813 - 18 мая 1900) был французским философом, «возможно, самым влиятельным французским философом второй половины XIX века».[1] Первоначально он был и остается более известным как Феликс Раваиссон.[2] Его «основополагающая» «ключевая» работа была De l’habitude (1838), переводится на английский как Привычки.[3][2][4] Философия Равассона основана на традициях Французский спиритуализм, инициированный Пьер Мэн де Биран (1766 - 1824) с эссе «Влияние привычки на способность мышления» (1802). Однако Равассон развил свою доктрину как то, что он назвал «спиритуалистическим реализмом» и «спиритуалистическим позитивизмом», и, по словам ученого Равассона, Марк Синклер - можно рассматривать как основание «школы непредвиденных обстоятельств».[5] Его самым известным и влиятельным преемником был Анри Бергсон, с которыми традиция, как видно, закончилась в 1930-е годы;[1] хотя можно увидеть, что «происхождение» этой «философии жизни» вернулось в конце двадцатого века с Жиль Делёз.[4] Равассон никогда не работал в системе французских государственных университетов, в свои 20 лет он отказался от должности в университете Ренна.[6] В 1838 году он работал главным личным секретарем министра народного просвещения, затем занимал высокие посты, такие как генеральный инспектор библиотек, а затем хранитель классических древностей в Музее древностей. Лувр.[7] Позже в своей жизни он был назначен председателем жюри Объединения философов во Франции - «должность со значительным влиянием».[8] Равассон был не только философом, классиком, архивариусом и руководителем образовательных учреждений, но и художником, выставляющимся под именем Лаше.[7]

биография

Портрет Феликса Равассона работы Теодора Шассерио.
Феликс Раваиссон, Теодор Шассерио (1846)

Равассон родился в Намюр. После успешного прохождения обучения в Collège Rollin, он отправился в Мюнхен осенью 1839 г., где он слушал лекции Шеллинг и получил степень по философии в 1836 году. В следующем году он опубликовал первый том своей знаменитой работы. Essai sur la métaphysique d'Aristote («Очерк метафизики Аристотеля»), к которому в 1846 году он добавил дополнительный том. Эта работа не только критикует и комментирует теории Аристотель и Перипатетики, но и развивает из них современную философскую систему.

В 1838 году он получил докторскую степень, его диссертацию под названием «De l'habitude» («О привычке»), которая должна была стать классическим текстом (метафизическая «поэма» о природе в целом, воспринимаемая посредством интуитивного анализа приобретенных привычек как частное проявление его сущности, которым очень восхищались Бергсон и Хайдеггер), и стал профессором философии в Ренн. С 1840 г. он был генеральным инспектором публичных библиотек, а в 1860 г. стал генеральным инспектором отдела высшего образования. Он также был членом Академия моральных и политических наук и хранитель отдела древностей Лувр (с 1870 г.). Он умер в Париж.

Философия

В философии он был одним из представителей школы Виктор Кузен, с которым он спорил по многим важным вопросам. Акт сознания, по его мнению, является основой всякого знания. Акты сознания - это проявления воли, которая является движущей силой и творческой силой интеллектуальной жизни. Идея Бога - это совокупная интуиция, данная всеми различными способностями ума при наблюдении гармонии в природе и в человеке. Эта теория оказала значительное влияние на спекулятивную философию во Франции в последние годы 19 века.

Список используемой литературы

Три основные философские работы Равассона: Essai sur la métaphysique d’Aristote [Том. 1 и том. 2] (1837 и 1846 гг.); De l’habitude (По привычке, 1838); и Раппорт о философии Франции в эпоху XIX века (1867).[9][10] Равассон также написал ряд других «заслуживающих внимания эссе», таких как «La Philosophie contemporaine» («Современная философия», 1840); «Философия Паскаля» («Философия Паскаля», 1887 г.) и «Метафизика и мораль» («Метафизика и мораль», 1893 г.).[11] После его смерти он также «оставил незаконченными фрагменты крупного труда, которые были опубликованы посмертно», сначала как «Философский Завет» в Revue de métaphysique et de morale («Философский Завет», 1901 г.), а затем в развернутой форме как Философское завещание (Философское завещание, 1933).[11][12]

ГодзаглавиеДетали оригинальной публикацииАнглийское названиеПодробности публикации на английском языке
1834De la Métaphysique d’AristoteНеопубликованная рукопись конкурса.[а]
Выборы в De la nature à l’esprit, 2001.[b]
1837Essai sur la Métaphysique d'Aristote [Том. 1][c]Париж: Imprimerie Royale, 1837 г.[d]
1838De l’habitudeДокторская диссертация в Сорбонне (первичная).[e]
Париж: Х. Фурнье, 1838.[f]		Привычки(1) Пер. К. Карлайл и М. Синклер:[г] Привычки, Лондон и Нью-Йорк: Континуум, 2008.[час]
(2) Обновлен пер. М. Синклер: Феликс Раваиссон: Избранные эссе2016. С. 31–58.[я]
1838Speusippi de Primis Rerum Principiis Placita Qualia Fuisse Videantur ex AristoteleДокторская диссертация в Сорбонне (вторичная) [на латыни].[j]
Переведена на французский в 2012 году.[k]
1840"La Philosophie contemporaine: Фрагменты философии par M. Hamilton "в La Revue des deux mondes, 1840, pp.397–427.«Современная философия»Пер. Дж. Данэм: Феликс Раваиссон: Избранные эссе2016. С. 59–84.[l]
1845Essai sur la Métaphysique d'Aristote [Том. 2][м]Париж: Жубер, 1845.
1854De l’enseignement du dessin dans les lycées[n]Париж: Дюпон, 1854 г.«Искусство рисования по Леонардо да Винчи»
[Часть пер.][o]		Пер. М. Синклер: Феликс Раваиссон: Избранные эссе, 2016, с. 145–58.
1856"Mémoire sur le Stoïcisme"[п]в Mémoires de l'Institut Impériale de France, Académie des Insciptions et Belle-Lettres, т. XXI, 1857, стр. 1-94.«Очерк стоицизма»Пер. Эфаль и М. Синклер: Феликс Раваиссон: Избранные эссе, 2016, с. 85-144.
1867La Philosophie en France au XIXème siècle[q]Париж: Ашетт, 1867.
1871Венера Милосская [Версия 1][р]Париж: Ашетт, 1871 г.[s]
1875Классические произведения искусства: модели для рисования тенейПариж: Рапийи, 1875 г.[т]
1880"Похоронные памятники Греков"[u]в Revue politique et littéraire. Ревю синий, 10 апреля 1880 г., т. XVIII, стр. 963-70.«Греческие погребальные памятники»Пер. М. Синклер: Феликс Раваиссон: Избранные эссе, 2016, с. 229-242.
1882"L'enseignement du dessin d'après M. F. Ravaisson"в Dictionnaire de pedagogie et d'instruction primaire Vol. 1, 1882 г .; Париж: Ашетт, стр. 671-84.[v]«Об обучении рисованию»[w]Пер. Т. Виола и М. Синклер: Феликс Раваиссон: Избранные эссе, 2016, с. 159-188.
1887"Философия Паскаля"в La Revue des deux mondes 80, 1887, стр. 399–428."Философия Паскаля"[Икс]Пер. М. Синклер: Феликс Раваиссон: Избранные эссе2016. С. 253–78.
1892"Les mystères. Fragment d'une étude sur l'histoire des Religions"в Revue politique et littéraire. Ревю синий, 19 марта 1892 г., стр. 362-6."Тайны: Фрагмент исследования истории религии"[y]Пер. М. Синклер: Феликс Раваиссон: Избранные эссе, 2016, стр. 243-252.
1892Ла Венера Милосская [Версия 2][z]в Mémoires de l'Académie des Insciptions et Belle-Lettres, т. XXXIV, Часть 1, 1892, стр. 145-256.
также как оттиски Клинксика: Париж, 1892 г.		"Венера Милосская"
[Часть пер.][аа]		Пер. М. Синклер: Феликс Раваиссон: Избранные эссе, 2016, с. 189-228.
1893"Метафизика и мораль"в Revue de métaphysique et morale 1, 1893, 6–25.[bb]«Метафизика и мораль»Пер. М. Синклер: Феликс Раваиссон: Избранные эссе2016. С. 279–94.
1901"Философский Завет" [Оригинал][cc]Эд. Ксавье Леон в Revue de métaphysique et de morale 9/1, 1901, стр. 1–31.
1933Философское завещание [Развернуто][cc]Эд. Шарль Девивез. Париж: Буавен, 1933.«Философское завещание»Пер. Дж. Данэм и М. Синклер: Феликс Раваиссон: Избранные эссе2016. С. 295–336.
Примечания
  • а ^ Синклер в Быть склонным: «В 1834 году, когда ему исполнился 21 год, Равассон» был замечательно молодым лауреатом конкурса, организованного Академия моральных и политических наук по Аристотелю Метафизика и его исторический прием, с диссертацией - De la Métaphysique d’Aristote - что он позже опубликует в исправленной и расширенной форме как Essai sur la Métaphysique d'Aristote [Том 1] (1837 г.).[6] Также Синклер «Введение» в Феликс Раваиссон: Избранные эссе.[13]
  • б ^ Синклер в Быть склонным: "Длинные разделы" De la Métaphysique d’Aristote 'с исходной нумерацией страниц на полях, опубликованы в R. Belay и C. Marin, De la nature à l’esprit (Paris: ENS Editions, 2001), 201–13 ».[14]
  • c ^ Переработанная и расширенная версия эссе Равассона 1834 года, получившего призы De la Métaphysique d’Aristote.[6]
  • d ^ Увидеть Синклера в Быть склонным.[9]
  • е ^ Увидеть Синклера в Быть склонным.[14]
  • ж ^ См. Sinclair's Феликс Раваиссон: Избранные эссе.[15]
  • грамм ^ Помимо перевода текста, Карлайл и Синклер также включили два обширных дополнения в виде «Введения редакторов» и «Комментарии редакторов».[16] Кроме того, есть длинное предисловие Катерины Малабу под названием «Зависимость и благодать».
  • час ^ Эта публикация представляет собой двуязычное издание текста и представляет как De l’habitude и перевод Карлайла и Синклера (Привычки) на разворотных страницах книги. Французская версия - это издание Alcan 1933 года.[17]
  • я ^ Синклер пишет, что перевод был изменен по сравнению с оригинальным переводом, сделанным Карлайлом и им самим несколькими годами ранее в книге Феликса Раваиссона. Привычки (Лондон / Нью-Йорк: Continuum, 2008).[15]
  • j ^ Увидеть Синклера в Быть склонным.[9]
  • k ^ Переведено как La doctrine de Speusippe sur les premiers Principes selon le témoignage d'Aristote в Cahiers Philosophiques (№ 129, 2ème trimestre), 2012; С. 68–96. Перевод Алена Пети, которому предшествует вступление из Пети под названием «Симптом Спевзиппа: призрак менатизма в метафизическом пенсе Равассона» (2012).[18]
  • л ^ См. Также комментарий Синклера во «Введение» в Феликс Раваиссон: Избранные эссе.[19]
  • м ^ См. Комментарий Синклера во «Введение» в Феликс Раваиссон: Избранные эссе.[20] Синклер указывает, что этот второй том развивал (но не повторял) работу из его эссе 1834 года, получившего призы. De la Métaphysique d’Aristote (1834 г.), который был переработан и расширен в первом томе (1837 г.). Синклер также упоминает, что третий и четвертый том были запланированы, но так и не были реализованы. В сноске, однако, Синклер продолжает, что Чарльз Девивез «опубликовал некоторые работы Равассона для третьего тома как Essai sur la Metaphysique d'Aristote: Fragments du Tome III (Париж: Vrin, 1953) ».[21]
  • п ^ Этот опубликованный текст первоначально имел название «Rapport addressé à M. le ministre de l’Instruction publique et des cultes» (28 декабря 1853 г.).[15] См. Комментарий Синклера во «Введение» в Феликс Раваиссон: Избранные эссе.[22]
  • о ^ Этот перевод является первым «безымянным» сегментом текста.[15] В сноске Синклер пишет: «Из соображений экономии я следую за Домиником Жанико в L'Art et les mystères grecs (Paris: L'Herne, 1985) при создании только первого раздела отчета, но я изменил его название. L'Art et le dessin d'après Леонар да Винчи.'[23]
  • п ^ Первоначальная версия была представлена ​​в виде доклада в Академию вдохновения и изящной литературы в 1849 году, а затем в 1851 году; эта версия расширена для публикации. См. Комментарий Синклера во «Введение» в Феликс Раваиссон: Избранные эссе.[24] Опубликовано в 1856 году с датой обложки 1877 года.[15][25]
  • q ^ См. Комментарий Синклера во «Введение» в Феликс Раваиссон: Избранные эссе.[26]
  • р ^ Первая из двух версий, второе переработанное издание, опубликованное в 1892 году. См. Комментарий Синклера во «Введении» в Феликс Раваиссон: Избранные эссе.[27]
  • s ^ Подробности публикации.[28]
  • т ^ Первоначально написано в 1854 году и не публиковалось в течение 20 лет. См. Комментарий Синклера во «Введение» в Феликс Раваиссон: Избранные эссе.[29] У Синклера также есть сноска с более подробной информацией.[23]
  • ты ^ См. Комментарий Синклера во «Введение» в Феликс Раваиссон: Избранные эссе.[30]
  • v ^ Эта статья была одной из нескольких, опубликованных под заголовком «Дессин»; том был отредактирован Фердинандом Бюиссоном.[15][31]
  • ш ^ См. Комментарий Синклера во «Введение» в Феликс Раваиссон: Избранные эссе.[22]
  • Икс ^ См. Комментарий Синклера во «Введение» в Феликс Раваиссон: Избранные эссе.[32]
  • у ^ См. Комментарий Синклера во «Введение» в Феликс Раваиссон: Избранные эссе.[33]
  • z ^ Вторая из двух версий, первое издание, было опубликовано в 1871 году и впоследствии переработано в этой гораздо более поздней публикации. См. Комментарий Синклера во «Введение» в Феликс Раваиссон: Избранные эссе.[27]
  • аа ^ Перевод здесь - это только часть оригинальной статьи, третий и последний раздел (стр. 188-256).[15]
  • bb ^ Специально заказанное эссе для первого номера журнала.[15] См. Комментарий Синклера во «Введение» в Феликс Раваиссон: Избранные эссе.[34]
  • cc ^ ^ Посмертные публикации из заметок:[12] см. комментарий Синклера во «Введении» в Феликс Раваиссон: Избранные эссе.[35]

использованная литература

Общие: Первичный

  • Синклер, Марк. Склонность: Философия привычек Феликса Равассона (Оксфорд: Издательство Оксфордского университета, 2019)


Общие: Среднее

  • Карлайл, Клэр. «Между свободой и необходимостью: Феликс Равассон о привычках и нравственной жизни», в Расследование (43/2: 2010), стр. 123–45.
  • Карлайл, Клэр и Марк Синклер. "Введение редактора" и "Комментарий редактора" в Феликсе Равассоне Привычки, перевод, введение и комментарии Клэр Карлайл и Марка Синклера (Лондон / Нью-Йорк: Continuum, 2008), стр. 1-21; 78-114
  • Грош, Элизабет. «Привычка сегодня: Равассон, Бергсон, Делёз и мы», в Тело и общество (19 / 2–3: 2013), стр. 217–39.
  • Малабу, Екатерина. "Зависимость и благодать: предисловие к книге Феликса Равассона" Привычки"в Феликсе Рависсоне Привычки, перевод, введение и комментарии Клэр Карлайл и Марка Синклера (Лондон / Нью-Йорк: Continuum, 2008), стр. vii-xx
  • Синклер, Марк. «Введение» в Феликс Раваиссон: Избранные эссепод редакцией Марка Синклера; перевод Джереми Данхема, Ади Эфала, Марка Синклера, Туллио Виолы (Лондон: Bloomsbury, 2016), стр. 1-29


Конкретный

  1. ^ а б "Синклер (2019), стр. 1
  2. ^ а б "Синклер (2016), стр. 1
  3. ^ "Карлайл (2010), стр. 125
  4. ^ а б "Грош (2013), стр. 219
  5. ^ "Sinclair (2019), стр. 9-10
  6. ^ а б c "Синклер (2019), стр. 7
  7. ^ а б "Синклер (2019), стр. 8
  8. ^ "Sinclair (2019), стр. 9
  9. ^ а б c "Синклер (2019), стр. 6
  10. ^ "Карлайл и Синклер (2008), стр. 4-5
  11. ^ а б "Карлайл и Синклер (2008), стр. 5
  12. ^ а б "Синклер (2016), стр. Vii
  13. ^ "Sinclair (2016), стр. 2-3
  14. ^ а б "Sinclair (2019), стр. Xi
  15. ^ а б c d е ж грамм час "Синклер (2016), стр. Vi
  16. ^ "Carlisle & Sinclair (2008), стр. 1-21; 78-114
  17. ^ "Карлайл и Синклер (2008), стр. 20
  18. ^ "Ravaisson, la doctrine de Speusippe sur les premiers Principes selon le témoignage d'Aristote". Cahiers Philosophiques. 2012 г.. Получено 2020-04-05.
  19. ^ "Sinclair (2016), стр. 8-9
  20. ^ "Sinclair (2016), стр. 3-4.
  21. ^ "Sinclair (2016), стр. 25
  22. ^ а б "Sinclair (2016), стр. 11-12
  23. ^ а б "Синклер (2016), стр. 27
  24. ^ "Sinclair (2016), стр. 10-11
  25. ^ "Синклер (2016), стр. 11
  26. ^ "Sinclair (2016), стр. 13-15
  27. ^ а б "Sinclair (2016), стр. 15-18
  28. ^ "Синклер (2016), стр. 28
  29. ^ "Sinclair (2016), стр. 12-13
  30. ^ "Синклер (2016), стр. 18
  31. ^ "Синклер (2016), стр. 12
  32. ^ "Sinclair (2016), стр. 19-20
  33. ^ "Sinclair (2016), стр. 18-19
  34. ^ "Sinclair (2016), стр. 20-21
  35. ^ "Sinclair (2016), стр. 21-22