Женский призрак (Кунисада) - Female Ghost (Kunisada)

Женский призрак
Женский Призрак.JPG
Женский призрак, Утагава Кунисада (Тоёкуни III)
ХудожникУтагава Кунисада (Тоёкуни III)
Год1852
Типукиё-э гравюра на дереве
Размеры38 см × 25,5 см (15 дюймов × 10 дюймов)
Условиев настоящее время не отображается
Место расположенияКоролевский музей Онтарио, Торонто
ВладелецКоролевский музей Онтарио
Присоединение991.52.2

Женский призрак является укиё-э гравюра на дереве 1852 г. Период Эдо художник Утагава Кунисада, также известный как Тоёкуни III. Женский призрак является примером японской моды девятнадцатого века на сверхъестественное и суеверное в литературном и изобразительном искусстве. Репродукция является частью постоянной коллекции Королевский музей Онтарио, Торонто, Канада.

Юрей-дзу

Этот принт относится к жанру японской живописи и укиё-э известный как Юрей-дзу (幽 霊 図), изображения с привидениями, которые достигли пика популярности в середине девятнадцатого века.[1] Буквально «слабый (幽 - юу) дух (霊 - рей)», Юрей это лишь одно из нескольких японских слов, используемых для обозначения духов. Другие термины включают: обаке (お 化 け), ёкай (妖怪), Brei (亡 霊), ширё / сирей (死 霊), Юки (幽 鬼), йōма (妖魔), юкай (幽 怪), Рей (霊), Bakemono (化 け 物), Конпаку (魂魄), хендж (変 化), onryō (怨 霊) и yūreijinkō (幽 霊 人口).[2]

В Японии существует давняя традиция веры в сверхъестественное, которая связана с различными влияниями, включая такие импортированные источники, как буддизм, Даосизм и китайский фольклор. Однако наиболее заметным влиянием является Синто, местная анимистическая религия, которая предполагает, что физический мир населен восьмью миллионами вездесущих духовных существ.[3]

Картуш с принтом Kunisada Female Ghost

Юрей-дзу такие, как эта, представляют собой слияние двух преобладающих тенденций в японском литературном и изобразительном искусстве XIX века: изображения женской формы и изображения мрачных или сверхъестественных тем. В этот период привидения - особенно женские - обычно фигурировали в народных сказках, а также в театре. Мстительные духи, возвращающиеся, чтобы наказать своих злодеев, были основным продуктом кабуки, бунраку и нет драмы и оказались популярными у зрителей.[4] Желая использовать этот рынок для жутких, художники и художники по дереву начали создавать образы призраков, а также кабуки актеры в ролях персонажей-призраков.

Якуша-э

Кунисада поступил в студию Утагавы Тоёкуни с юных лет, и поэтому получил доступ к обучению у лучших мастеров того времени, а также к ценным связям с издателями, ассоциациями поэтов, театрами и актерами.[5] Он начал создавать Якуша-э (образы актеров) в 1808 году, и этот жанр стал основой его славы и богатства.[6] Он был настолько уважаем и плодотворен в этой области, что получил прозвище «Кунисада, портретист актеров (Якуша-э-но Кунисада)."[7] Реформы Темпо 1842 г., запретившие изображения гейш, ойран куртизанки и кабуки актеры[8] начали постепенно отменять с конца 1840-х годов,[9] что дало Кунисада возможность вернуться к своему любимому медиуму.

Утагава Кунисада (Тоёкуни III)

Родился в 1786 году в районе Хондзё Эдо.[10] Утагава Кунисада (歌 川 国 貞) был учеником Тоёкуни I, которого он позже сменил как Тоёкуни III (三代 歌 川 豊 国).[11][12] Хотя дебютировал как книжный иллюстратор в 1807 году иллюстрациями к серии красавиц «Двенадцать часов куртизанок» (Кэйсэй дзюнитоки),[13] его производство действительно началось с 1809 года.[14] Он основал свою собственную студию в начале 1810-х годов, и вскоре спрос на его иллюстрации превысил спрос на его мастера.[15] Его уважали не только за его артистический талант, но и за его «веселое и уравновешенное поведение, а также за то, что он выполнял свои заказы вовремя».[16]

Кунисада был описан как «без сомнения ... был самым плодовитым и успешным художником-печатником всех времен».[17] До своей смерти в 1865 году он был невероятно талантливым человеком, создав от 35 до 40 тысяч дизайнов для отдельных гравюр укиё-э.[18] Он создавал изображения из разных жанров, в том числе кабуки-э (фотографии актеров кабуки), bijin-ga (картинки красивых женщин), Юрей-дзу (призрачные картинки), sum-e (картинки борцов сумо), сюнга (эротика) и муша-э (отпечатки воинов).

Подпись Кунисада из принта Female Ghost

По словам современных критиков, Кунисада был «законодателем моды ... отвечающим вкусам городского общества».[19] Ему приписывают вливание укиё-э с чувством реализма, особенно в его изображениях женских персонажей.[20] По сравнению с женщинами, идеализированными на принтах Утамаро, его женщины короче конечностей,[21] с более коротким и округлым телосложением.[22] Они часто позируют со «слегка согнутыми спиной и коленями, что придает им сгорбленный, коренастый вид».[23] Подобно женскому духу на этой гравюре, у них обычно более длинные лица с сильными челюстями, что создает впечатление «большего самообладания, если не откровенной агрессивности».[24]

Гравюра датируется 1852 годом, и поэтому она была сделана, когда Кунисада было 66 лет, до того, как его работа превратилась в то, что было описано как «кричащее и показное» использование цвета.[25] Критики склонны соглашаться с тем, что более поздние работы Кунисада пострадали по качеству «из-за перепроизводства и снижения художественных стандартов».[26]

Женский призрак

Нануши, дата и печати издателя из «Женский призрак» Кунисада

Сюжет на этой гравюре соответствует типичному изображению женщин-призраков в искусстве Эдо: «хрупкая фигура с длинными распущенными волосами ... одетая в бледную или белую одежду, тело ниже талии сужается к пустоте».[27] В центральной части преобладает фигура женского духа с чрезвычайно длинными, распущенными черными волосами, увенчанная бледно-сине-белым орнаментом. В отличие от многих других Юрей-дзу, привидение на этом снимке не является изуродованным или ужасным.[28] Она носит длинный бледно-голубой кимоно[29] с длинными рукавами (фурисод - 振 袖) обычное явление для кимоно одиноких женщин и женщин-призраков. Под ним две внутренние мантии, одна сплошная красная, а другая с бледно-голубым и белым геометрическим узором. Ее кимоно застегивается на большой темно-синий Оби завязанный спереди растрепанным бантом. Ее кимоно закрыто слева направо, как если бы его носила живая женщина.[30]

Призрак плывет, без ног и с поднятыми в локтях руками, как это принято для призрачных образов того периода.[31] в огне над травянистым полем. Ее голову обрамляют сосновые сучья. Она смотрит направо, ее взгляд следует за протянутой правой рукой. Ладонь ее правой руки покрыта синей тканью, поверх которой лежит свернутый какемоно или же макимоно прокрутка. В левой руке она сжимает красную ткань - возможно, фурошики - который перевязан как круглый плоский сверток. Из-за ее правого плеча торчит коричневый пернатый оперение одиночной стрелки.

Изображение датируется 1852 годом, самым продуктивным годом в карьере Кунисада, в течение которого он написал почти тысячу произведений.[32] На изображении изображена сцена из кабуки игра под названием Отоги банаси Хаката но имаори (御 伽 譚 博 多 新 織), который был поставлен в Эдо Накамура-дза театр в 1852 году. Изображение берет свое первоначальное название от изображенного персонажа: Yaeki hime no rei (八 重 機 姫 の 霊 - призрак принцессы Яэки). Хотя имя не указано на гравюре, этого персонажа сыграл актер Оноэ Байко (尾 上 梅 幸).[33][34]

Хотя он отображается изолированно в ПЗУ, отпечаток на самом деле является центральным изображением триптиха, на котором запечатлены различные персонажи пьесы.[35] Изображение слева - до которого, кажется, тянется ее протянутая правая рука - изображает Акамацу Сигетамару (赤松 重 太 丸) в исполнении актера Итикавы Коданджи (市 川 小 団 次).[36] Справа от триптиха - другой персонаж из пьесы по имени Шичи [?] Широ (七? 四郎). Изображение принадлежит к серии из более чем двадцати изображений, изображающих сцены из спектакля,[37] включая другого персонажа Yaeki hime no rei.[38]

Распечатать детали

  • Размер: ōбан
  • Формат: тате
  • Заголовок: Yaeki hime no rei (八 重 機 姫 の 霊); маркированный Женский призрак по ROM
  • Тема: Персонаж Yaeki hime no rei (Призрак принцессы Яеки) из кабуки играть Отогибанаси Хаката но имаори
  • Подпись: Тоёкуни га (豊 国画); в красном овале тошидама-ин картуш, нижний правый угол
  • Издатель: Ямамото-я Хейкичи, Эйкюдо;[39] темно-синий Ханмото отметка в нижнем левом углу
  • Цензорные печати: 2 нануши печати сверху вниз: Мурата (村田) и Кинугаса (衣 笠), указывающие на Мурата Хээмона и Кинугаса Фусаджиро[40]
  • Печать даты: крыса 6, т.е. 6-й месяц 1852 года;[41] овал в левом нижнем углу, под цензурными печатями
  • Жанр: Юрей-дзу, Якуша-э
  • Происхождение: подарено ROM лингвистом и библиотекарем Леонардом Вертхаймером (1914-1998).

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Росс 1996, 36
  2. ^ tangorin.com
  3. ^ Рубин 2000
  4. ^ Рубин 2000
  5. ^ Джесси 2012, 95
  6. ^ Марка 2010, 120
  7. ^ Джесси 2012, 95
  8. ^ Харрис 2010, 146
  9. ^ Джесси 2012, 95
  10. ^ Марка 2010, 120
  11. ^ Харрис 2010, 70
  12. ^ С момента присвоения имени Тоёкуни в 1844 году Кунисада постоянно подписывал свои произведения Тоёкуни II, отказываясь признать законность своего предшественника, Тоёкуни II. Однако его всегда называют Тоёкуни III (Marks 2010, 120).
  13. ^ Марка 2010, 120
  14. ^ Харрис 2010, 70
  15. ^ Марка 2010, 120
  16. ^ Джесси 2012, 95
  17. ^ Марка 2010, 120
  18. ^ Харрис 2010, 70
  19. ^ Харрис 2010, 70
  20. ^ Кальца 2003, 335
  21. ^ Кальца 2003, 335
  22. ^ Харрис 2010, 70
  23. ^ Харрис 2010, 70
  24. ^ Кальца 2003, 335
  25. ^ Харрис 2010, 73 года
  26. ^ Мюнстерберг 1998, 129
  27. ^ Росс 1996, 125
  28. ^ Это различие становится очевидным, если сравнить этот принт с современным изображением Кунисада, таким как kubi-e (большая печать головы) Призрак Ойвы (1852) http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Kunisada_The_Spectre.jpg
  29. ^ Видеть http://ja.ukiyo-e.org/image/metro/M141-016-01(02) для вариантов этого принта в других коллекциях, демонстрирующих цветовую вариацию.
  30. ^ При подготовке к погребению или кремации кимоно умершего всегда закрывают справа налево. (http://www.bellaonline.com/articles/art27885.asp )
  31. ^ Росс 1996, 125
  32. ^ Марка 2010, 120
  33. ^ ja: 尾 上 梅 幸
  34. ^ http://ja.ukiyo-e.org/image/metro/M141-016-01(02)
  35. ^ Видеть http://livedoor.blogimg.jp/vipsister23/imgs/4/b/4b545317.jpg для трех неповрежденных изображений.
  36. ^ http://enpaku.waseda.ac.jp/db/enpakunishik/results-big.php
  37. ^ Номер виден на http://enpaku.waseda.ac.jp/db/enpakunishik/results-1.php В архиве 2015-04-30 на Wayback Machine
  38. ^ [1]
  39. ^ Переулок 1978, 311
  40. ^ http://mercury.lcs.mit.edu/~jnc/prints/nanushi.html
  41. ^ Переулок 1978, 213

Рекомендации

  • Белл, Дэвид. Объяснение укиё-э. Кент, Великобритания: Global Oriental, 2004.
  • Кальца, Джан Карло. Укиё-э. Нью-Йорк: Phaidon Press Ltd., 2003.
  • Чиаппа, Дж. Ноэль. «Цензорные печати Нануши». Проверено 18 июля 2013 г. http://mercury.lcs.mit.edu/~jnc/prints/nanushi.html
  • Фостер, Майкл Дилан. Пандемониум и парад: японские монстры и культура Ёкай. Лос-Анджелес: Калифорнийский университет Press, 2009.
  • Харрис, Фредерик. Укиё-э: искусство японской печати. Токио: Таттл, 2010.
  • Хиллер, Дж. Японские цветные гравюры. Нью-Йорк: Phaidon Press, 1991.
  • Ивасака, Митико и Barre Toelken. Призраки и японцы: культурный опыт в японских легендах о смерти. Логан, Юта: Издательство Университета штата Юта, 1994.
  • Джесси, Бернд. «Золотой век школы Утагава: Утагава Кунисада и Утагава Куниёси». В Самурайские звезды сцены и красивые женщины: мастера цветной ксилографии Кунисада и Куниёси, отредактированный Stiftung Museum Kunstpalat, Гунда Луйкен и Бит Висмер, 93-101. Дюссельдорф: Hatje Cantz Verlag, 2012.
  • Лейн, Ричард. Образы плавучего мира: японская гравюра. Нью-Йорк: Конецки и Конецки, 1978.
  • Маркс, Андреас. Японские гравюры на дереве: художники, издатели и шедевры 1680-1900 гг.. Токио: Таттл, 2010.
  • Мюнстерберг, Хьюго. Японская гравюра: исторический путеводитель. Нью-Йорк: Уэтерхилл, 1998.
  • Росс, Катриен. Японские истории о привидениях: духи, призраки и паранормальные явления. Токио: Таттл, 1996.
  • Рубин, Норман А. Призраки, демоны и духи в японских преданиях. Asianart.com. 26 июня 2000 г. Проверено 12 июля 2013 г. http://www.asianart.com/articles/rubin/

Внешние источники