Свобода (журнал) - Freedom (magazine)

Об анархистском журнале см. Свобода (британская газета).
Для афроамериканского периодического издания см. Свобода (американская газета).
Свобода
Freedom Magazine.jpg
Первый выпуск1968; 52 года назад (1968)
Основанный вХемет, Калифорния, Соединенные Штаты
Языканглийский
Интернет сайтwww.freedommag.org/индекс.html
ISSN1090-4468
OCLC11990538

Свобода это журнал опубликовано Церковь Саентологии с 1968 г.[1] Журнал описывает свою направленность как "Журналистские расследования в интересах общества ". Частой темой является психиатрия, который Саентология категорически против.

Содержание

В конце 1980-х в журнале постоянно публиковались статьи с критикой Служба внутренних доходов и его решение не давать Саентология - статус освобождения от налогов.[2]

Серия из 19 статей в журнале о убийство Джона Ф. Кеннеди стал самым продаваемым[нужна цитата ] книга JFK к Л. Флетчер Праути, который Оливер Стоун используется в качестве источника для его фильма JFK.[3]

В 1993 году саентолог Джон Кармайкл был редактором Свобода.[4]

В 1994 году журнал опубликовал то, что он назвал «разоблачением» того, что он назвал «историей предубеждений» по отношению к группам меньшинств и женщинам со стороны Санкт-Петербург Таймс, газета, которую Церковь Саентологии за три месяца до этого обвинила в «подстрекательском» освещении, основанном на «лжи и инсинуациях». Особо отмечалось, что у газеты низкий процент афро-американцы на руководящих и руководящих должностях и цитирует одного бывшего сотрудника газеты, который утверждал, что у нее стеклянный потолок для женщин. Наконец, он также обвинил редактора Раз, Энди Барнс, о «поразительной невнимательности» к некоторым из его комментариев относительно усилий газеты по активному привлечению представителей меньшинств.[5] В Санкт-Петербург Таймс назвал это поведение организации доказательством того, что «Церковь Саентологии по-прежнему использует преследование и запугивание для борьбы со своими критиками».[6]

Бет Акияма, саентологический сотрудник и член организации Управление по особым делам подразделение, объяснил Санкт-Петербург Таймс мотивы Церкви Саентологии писать о Раз заявив: "Мы используем Свобода как наш рупор в этой области, потому что мы не думаем, что наши добрые дела были достаточно освещены ».[7] Акияма сказал, что жители Округ Пинеллас «в основном понимаем только одну сторону истории. Так что мы даем им другую сторону истории».[7] Главный автор статей, критикующих Санкт-Петербург Таймс, Официальный представитель саентологии Ричард Хаворт, также был членом отдела по особым делам организации.[7]

Критика

Отчет 1992 г.[кем? ] обнаружил, что публикация не была прибыльной для Церкви Саентологии.[8]

Журналистская честность Свобода Журнал неоднократно подвергался критике за якобы предвзятое отношение к предполагаемым врагам Саентологии. В одном случае факты из компиляции журнала 1995 г. Рост ненависти и насилия, который касался церковных спор с Германией, были заявлены Бриджит Шен в Марбургский журнал религии быть "сильно искаженным".[9] Стивен Кент в Марбургский журнал религии писали, что сравнение журнала спора с 1930-ми нацизм имел «общие параллели с тактикой, пропагандируемой в руководстве по« промыванию мозгов »», Промывание мозгов: синтез российских учебников по психополитике, опубликованный в 1955 году Церковью Саентологии.[10]

Во время спора и тяжбы саентологии против Сеть осведомленности о культах (МОЖЕТ), Журнал Freedom был отмечен созданием сенсационного рассказа под заголовком «CAN: змей ненависти, нетерпимости, насилия и смерти».[11][12] В своей книге 2006 года Введение в новые и альтернативные религии в Америке, авторы Юджин В. Галлахер и В. Майкл Эшкрафт цитируют Журнал Freedom статьи о CAN как примере «инвективы, исходящей от Саентологии».[13]

В случае 1997 г. Чистая вода Полицейское управление расследовало подозрительную смерть саентолога Лиза Макферсон, журнал отправил репортеров расследовать предполагаемый расизм в полицейском участке.[14] В ведомстве сказали, что Свобода Предпосылка репортера журнала Тома Уиттла была «абсурдной» и отмечалось, что журнал запрашивал информацию об офицерах, расследовавших жалобы на саентологов.[14]

Рекомендации

  1. ^ Хайт, Линда Симмонс (19 декабря 1993 г.). «Принимаю исключение». Санкт-Петербург Таймс. п. 4Д, Раздел: Перспектива, Серия: Комментарий.
  2. ^ Ламонт, Стюарт (1986). Religion Inc .: Церковь Саентологии. Лондон: Харрап. ISBN  0-245-54334-1. OCLC  23079677.CS1 maint: ref = harv (связь)
  3. ^ Л. Флетчер Праути JFK, п. 357, Citadel Press, 1996 г. ISBN  978-0806517728
  4. ^ Кармайкл, Джон (25 мая 1993 г.). "Рецензент совершил нелогичный прыжок по" Wild Palms "'". Вашингтон Таймс. Новости World Communications. п. F2.
  5. ^ Глобб, Дороти (6 августа 1994 г.). «Словесная война продолжается». Редактор и издатель. п. 18.
  6. ^ Сотрудники St. Petersburg Times (11 марта 1997 г.). «Запугивание IRS». Санкт-Петербург Таймс. п. 12А.
  7. ^ а б c Гарсия, Уэйн (22 мая 1994 г.). «Местный голос саентологов уходит писать». Санкт-Петербург Таймс. п. 1.
  8. ^ Мишталь, Бронислав; Энсон Шупе (1992). Религия и политика в сравнительной перспективе: возрождение религиозного фундаментализма на Востоке и Западе. Издательство Praeger. п. 34. ISBN  978-0275942182.
  9. ^ Бриджит Шен, «Эффект обрамления в освещении саентологии против Германии: некоторые мысли о роли прессы и ученых», Марбургский журнал религии: Том 6, № 1 (январь 2001 г.)
  10. ^ Стивен Кент, «Саентология - это религия?», Марбургский журнал религии, Том 4, № 1 (июль 1999 г.)
  11. ^ Сьюзан Хансен, «Саентология нанесла ответный удар?», Американский юрист, Июнь 1997 г.
  12. ^ Лори Гудстейн, «Юрист покупает права антикультовой организации», Лос-Анджелес Таймс, 1 декабря 1996 г.
  13. ^ Gallagher, Eugene V .; У. Майкл Эшкрафт (октябрь 2006 г.). Введение в новые и альтернативные религии в Америке. Гринвуд Пресс. п. 121. ISBN  0275987132.
  14. ^ а б Джейн Менардт, «Саентологические репортеры преследуют полицию на гонках», Санкт-Петербург Таймс, 26 февраля 1997 г.

внешняя ссылка