Ксену - Xenu

Эта статья посвящена саентологии. Для использования в других целях см. Ксену (значения).
Не путать с Зена, Ксено, или Ксемну.

Ксену (/ˈzяпu/),[1][2][3] также называется Ксему, был, согласно Саентология основатель Л. Рон Хаббард, диктатор «Галактической Конфедерации», принесший миллиарды[4][5] своего народа Земля (затем известный как "Тиджиэк") в DC-8 - как космический корабль 75 миллионов лет назад, сложил их вокруг вулканы, и убил их водородные бомбы. Официальные саентологические писания утверждают, что тэтаны (бессмертные духи) этих пришельцев придерживаться людям, причиняя духовный вред.[1][6]

Эти события известны в Саентологии как «Инцидент II».[7] и травмирующие воспоминания, связанные с ними как «Стена огня» или «R6 имплант ". Повествование о Ксену является частью учения саентологов о внеземных цивилизациях и инопланетном вмешательстве в земные события, которые в совокупности описываются как"космическая опера "Хаббарда. Хаббард подробно рассказал об этом в Операционный тэтан уровень III (ОТ III) в 1967 г., предупреждая, что «имплант R6» (перенесенная травма)[8] был «рассчитан на убийство» пневмония и т. д.) любой, кто пытается ее решить ».[8][9][10]

В рамках Церковь Саентологии, история Ксену является частью секрета церкви "Передовых технологий",[7] считается священным и эзотерический обучение[11] который обычно раскрывается только участникам, которые прошли длительную последовательность курсов, требующих больших денег.[12] Церковь избегает упоминания Ксену в публичных заявлениях и приложила значительные усилия для сохранения конфиденциальности истории, в том числе судебный иск на основании Авторские права и коммерческая тайна.[13] Официальные лица Церкви Саентологии широко отрицают или пытаются скрыть историю Ксену.[14][15] Несмотря на это, большая часть материала о Ксену просочилась к общественности через судебные документы и копии заметок Хаббарда, которые были распространены через Интернет.[14] Комментируя влияние текста Ксену, академические ученые обсудили и проанализировали сочинения Хаббарда и их место в Саентологии в контексте научной фантастики.[16] НЛО религии,[17] Гностицизм[18][19] и мифы о создании.[11]

Резюме

Самолет DC-8 в 2004 году. Хаббард описал космический корабль Ксену как похожий на него. DC-8s без "вентиляторов" (имеется в виду реактивные двигатели или турбовентиляторы ).[20]

История Ксену раскрыта в ОТ III, часть секретных доктрин "передовых технологий" Саентологии, которую преподают только продвинутым членам, прошедшим многочасовые аудиторская проверка и достиг состояния ясно с последующим Операционный тэтан уровни 1 и 2.[7][12] Более подробно это описано в сопроводительной конфиденциальной лекции «Ассисты» от 3 октября 1968 г. и инсценировано в Восстание в звездах (Экранизация в форме романа, написанная Л. Роном Хаббардом в 1977 году).[7][21]

Хаббард писал, что 75 миллионов лет назад Ксену был правителем Галактической Конфедерации, которая состояла из 26 звезд и 76 планет, включая Землю, которая тогда была известна как «Тиджиек».[5][8][22] Планеты были перенаселены, их население составляло в среднем 178 миллиардов человек.[1][4][6] Цивилизация Галактической Конфедерации была сравнима с нашей: инопланетяне «ходили в одежде, очень похожей на ту, что они носят в эту минуту», и использовали машины, поезда и лодки, выглядящие точно так же, как те, что были «примерно 1950, 1960» на Земля.[23]

Ксену собирался отстранить от власти, поэтому он разработал заговор, чтобы уничтожить избыточное население из своих владений. С помощью психиатры, он собрал миллиарды[4][5] своих граждан под предлогом подоходный налог осмотров, затем парализовал их и заморозил в смеси алкоголь и гликоль чтобы захватить их души. Похищенное население было загружено в космический корабль для перевозки на место истребления, на планету Тиджиак (Земля ).[5] Позже внешний вид этих космических аппаратов будет подсознательно выражен в конструкции космического корабля. Дуглас DC-8, с той лишь разницей, что; «У DC8 были вентиляторы и пропеллеры, а у космического самолета - нет».[20] Когда они достигли Тиджика, парализованных граждан выгрузили и разместили вокруг оснований вулканов по всей планете.[5][8] Водородные бомбы затем были спущены в вулканы и взорвались одновременно,[8] убив всех, кроме нескольких пришельцев. Хаббард описал эту сцену в сценарии своего фильма: Восстание в звездах:

Одновременно взорвались заложенные заряды. Атомные взрывы вылетели из кратеров Лоа, Везувий, Шаста, Вашингтон, Фудзияма, Этна, и многие, многие другие. Поднимаясь все выше и выше, вверх и наружу, высокие облака росли как грибы, пронизанные вспышками пламени, отходов и деления. Сильные ветры неистовствовали по лицу Земли, распространяя рассказы о разрушении ... '

— Л. Рон Хаббард, Восстание в звездах[7]

Души ныне бестелесных жертв, которые Хаббард называл тэтаны, были унесены взрывом в воздух. Они были захвачены силами Ксену с помощью «электронной ленты» («которая также была разновидностью стоячая волна ") и засасывается в" вакуумные зоны "по всему миру. Сотни миллиардов[5][24] захваченных тэтанов приводили в кино, где их заставляли смотреть "три-D, супер-колоссальный фильм «в течение тридцати шести дней. Это имплантировало то, что Хаббард назвал« различными вводящими в заблуждение данными »» (в совокупности именуемые R6 имплант ) в воспоминания несчастных тэтанов, "что связано с Богом, Дьявол, космическая опера и т.д. ". Это включало все мировые религии; Хаббард специально приписал Римский католицизм и образ Распятие к влиянию Ксену. Две «станции имплантации», упомянутые Хаббардом, были расположены на Гавайях и Лас-Пальмас в Канарские острова.[25]

Помимо насаждения новых верований у тэтанов, образы лишили их чувства личность. Когда тэтаны покинули области проекции, они начали собираться в группы по несколько тысяч человек, утратив способность различать друг друга. Каждая группа тэтанов собралась в одно из немногих оставшихся тел, переживших взрыв. Это стало тем, что известно как телесные тэтаны, которые, как говорят, по-прежнему цепляются за всех и негативно влияют на всех, кроме саентологов, которые предприняли необходимые шаги для их устранения.[8]

Правительственная фракция, известная как Верные Офицеры, наконец свергла Ксену и его отступников и заперла его в «электронной горной ловушке», из которой он так и не сбежал.[14][22][26] Хотя местонахождение Ксену иногда называют Пиренеи на Земле это фактически то место, которое Хаббард дал в другом месте для древней «марсианской станции донесения».[27][28] Впоследствии Тиджиек был оставлен Галактической Конфедерацией и по сей день остается изгоем «планетой-тюрьмой», хотя неоднократно страдал от вторжений инопланетян ».Силы захватчиков " С этого момента.[5][29][30]

В 1988 году стоимость изучения этих секретов у Церкви Саентологии была £ 3830 или 6500 долларов США.[10][31] Это в дополнение к стоимости предшествующих курсов, необходимых для получения права на OT III, которая часто превышает 100000 долларов США (примерно £ 77,000).[14] Вера в Ксену и тэтанов тела - необходимое условие саентолога для дальнейшего продвижения Мост к полной свободе.[32] Ожидается, что те, кто не испытали на себе преимущества курса ОТ III, пройдут его и снова заплатят за него.[26]

Доктрина Саентологии

В саентологии история Ксену упоминается как «Стена огня» или «Инцидент II».[7][8] Хаббард придавал ей огромное значение, говоря, что она представляет собой «секреты катастрофы, которая привела к распаду жизни в том виде, в каком мы ее знаем, в этом секторе галактики».[33] В общих чертах история о том, что 75 миллионов лет назад произошла в этом секторе галактики великая катастрофа, которая с тех пор вызвала глубокие негативные последствия для всех, рассказывается саентологам низшего уровня; но подробности остаются строго конфиденциальными в Саентологии.

Документ OT III утверждает, что Хаббард вошел в Стену Огня, но остался живым («вероятно, единственный, кто когда-либо делал это за 75 000 000 лет»).[25] Он впервые публично объявил о своем «прорыве» в Журнал Рона 67 (RJ67), записанную на пленку лекцию, записанную 20 сентября 1967 года, которую следует разослать всем саентологам.[20] По словам Хаббарда, его исследование было достигнуто за счет перелома спины, колена и руки. OT III содержит предупреждение о том, что имплант R6 «рассчитан на то, чтобы убить (от пневмонии и т. Д.) Любого, кто попытается его решить».[10][25] Хаббард утверждал, что его «техническое развитие» - т.е. его материалы ОТ - нейтрализовали эту угрозу, создав безопасный путь к искуплению.[8][9]

Церковь Саентологии запрещает людям читать ОТ III Ксену космогония без предварительного прохождения обязательных курсов.[34] Саентологи предупреждают, что чтение истории Ксену без надлежащего разрешения может вызвать пневмонию.[34][35]

В RJ67,[20] Хаббард намекает на разрушительные последствия предполагаемого геноцида Ксену:

И действительно, великая катастрофа произошла на этой планете и на других 75 планетах, которые сформировали эту [Галактическую] Конфедерацию 75 миллионов лет назад. С тех пор он превратился в пустыню, и лишь немногие пытались подтолкнуть свои технологии к уровню, на котором кто-то мог бы продвинуться вперед, преодолеть катастрофу и исправить ее. Мы на правильном пути к тому, чтобы это произошло.

OT III также занимается Инцидент I, установите четыре квадриллион[36] много лет назад. В Инцидент Iничего не подозревающий тэтан подвергся громкому щелкающему звуку, за которым последовал поток свечения, а затем увидел колесница сопровождаемый трубой херувим. После серии громких щелчков тэтан погрузился в темноту. Описано, что только эти травматические воспоминания отделяют тэтанов от их статического (естественного, богоподобного) состояния.

Хаббард использует существование телесных тэтанов для объяснения многих физических и психических недугов человечества, которые, по его словам, мешают людям достичь их наивысшего духовного уровня.[8] ОТ III говорит саентологу найти тэтанов тела и освободить их от последствий Инцидентов I и II.[8] Это достигается при соло-одитинге, когда саентолог держит обе банки с Е-метр в одной руке и задает вопросы как аудитор. Саентологу поручено найти группу телесных тэтанов и заняться этим. телепатически как кластер и возьмем сначала кластер, затем каждого отдельного члена через Инцидент II, затем Инцидент I, если необходимо.[8] Хаббард предупреждает, что это кропотливая процедура и что уровни ОТ с IV по VII необходимы для продолжения работы с телесными тэтанами.

Церковь Саентологии возражает против того, чтобы историю о Ксену использовали для того, чтобы изобразить Саентологию как научную фантастику.[37] (увидеть Космическая опера в Саентологии ). Утверждения Хаббарда относительно имплантата R6 были источником разногласий. Критики и некоторые христиане заявляют, что утверждения Хаббарда относительно R6 доказывают, что доктрина Саентологии несовместима с христианством,[38][39] несмотря на заявления Церкви об обратном.[40] В «Ассистах» Хаббард говорит:[23]

Каждый человек затем показано, что он был распят, поэтому не думайте, что это распятие случайно, они обнаружили, что это применимо. Кто-то где-то на этой планете, примерно в 600 г. до н.э., нашел некоторые части R6, и я не знаю, как они его нашли, наблюдая за безумцами или что-то в этом роде, но с тех пор они использовали его, и он стал тем, что известно как Христианство. Человек на кресте. Христа не было. Но человек на кресте показан как обыватель.

Истоки истории

Хаббард написал ОТ III в конце 1966 - начале 1967 года в Северной Африке, когда был на пути к Лас-Пальмас присоединиться к Чародей, первое судно его частного саентологического флота ("Морская организация ").[33] (В ОТ III сказано: «В декабре 1967 года я знал, что кто-то должен был сделать решительный шаг», но материал был опубликован задолго до этого.) Позднее он подчеркнул, что ОТ III был его личным открытием.

Критики Саентологии предполагают, что могли действовать и другие факторы. В письме того времени жене Мэри Сью,[41] Хаббард сказал, что, чтобы помочь своим исследованиям, он пил алкоголь и принимал стимуляторы и депрессанты («Я пью много рома и получаю розовые и серые оттенки»). Его тогдашняя помощница Вирджиния Даунсборо сказала, что ей пришлось отучить его от диеты, состоящей из наркотиков, к которым он уже привык.[42] Рассел Миллер занимает позицию Голый Мессия что для Хаббарда было важно оказаться в ослабленном состоянии, чтобы представить ОТ III как «исследовательское достижение огромного масштаба».[43]

Элементы истории Ксену появились в Саентологии до OT III. Описание Хаббардом внеземных конфликтов было выдвинуто еще в 1950 году в его книге. Вы жили до этой жизни?, и были с энтузиазмом поддержаны саентологами, которые задокументировали их прошлые жизни на других планетах.[5]

Влияние ОТ III на саентологию

Вулкан и огненный шар на обложке Дианетика относится к истории Ксену.[7]

1968 г. и последующие переиздания Дианетика были обложки с изображением взрывающегося вулкана, что, как сообщается, относится к ОТ III.[7][25] В лекции 1968 года и в инструкциях своему маркетинговому персоналу Хаббард объяснил, что эти образы «подключают» скрытые воспоминания об инциденте II и побуждают людей покупать книги.[23][44]

Специальная «Книжная миссия» была разослана для продвижения этих книг, которые теперь усиливаются и становятся неотразимыми благодаря добавлению этих ошеломляющих символов или изображений. Сотрудников организации заверили, что если они просто поднимут одну из книг, открыв ее обложку, любой владелец книжного магазина немедленно закажет их ящики. Сотрудник таможни, увидев в багаже ​​любой книжный переплет, сразу же пропустил его.

— Бент Коридон, Л. Рон Хаббард: Мессия или безумец?[45]

С 80-х годов прошлого века вулкан также изображали в телевизионная реклама реклама Дианетика. Саентологии "Морская организация ", элитная группа внутри церкви, которая возникла из личного состава Хаббарда на борту его флота кораблей, заимствует многие из своих символов из истории Ксену и ОТ III. Это явно предназначено для возрождения" Верных Офицеров ", которые свергли Ксену: его логотип, венок из 26 листьев, представляет 26 звезд Галактической Конфедерации Ксену.[46] Согласно официальному саентологическому словарю, «символ Морской организации, принятый и использовавшийся в качестве символа Галактической Конфедерации еще в истории этого сектора, во многом черпает свою силу и авторитет от этой ассоциации».[47]

В продвинутых организациях в Эдинбург и Лос-Анджелес, саентологам одно время приказали носить полностью белую униформу с серебряными ботинками, чтобы имитировать Галактический патруль Ксену, изображенный на обложке Дианетика: эволюция науки. Сообщается, что это было сделано на основе заявления Хаббарда в его Приказе о флаге 652, что человечество примет постановление той группы, которая в последний раз предала его - отсюда и подражание приспешникам Ксену. В Лос-Анджелесе ночному дозору было приказано следить за возвращающимися космическими кораблями.[48]

имя

Рукопись ОТ III содержит единственный известный пример имени Ксену в почерке Хаббарда.

Имя было написано как Ксену и Ксему.[49] Материал курса Класса VIII включает трехстраничный текст, написанный от руки Хаббардом и озаглавленный «Данные», в котором подробно изложена история Ксену. Нечеткий почерк Хаббарда делает возможным любое написание,[49] особенно потому, что использование имени на первой странице ОТ III - единственный известный пример имени в его почерке. В лекции «Ассисты» Хаббард говорит о «Зену, аааа, можно было написать X-E-M-U» и несколько раз четко говорит "Xemu" на записи.[23] Лечение Восстание в звездах- машинописный текст - использует Ксену исключительно.[50]

Было высказано предположение, что название происходит от Ксемну, инопланетный злодей из комиксов, впервые появившийся в рассказе «Я был рабом живого Халка!» в Путешествие в тайну №62 (ноябрь 1960 г.). Он был создан Стэн Ли и Джек Кирби. Ксемну - гигантский волосатый межгалактический преступник, который сбежал с планеты-тюрьмы, отправился на Землю и загипнотизировал все человеческое население. После поражения Ксемну электриком Джо Харпером, Ксемну заточен в состоянии непрерывного поражения электрическим током на орбите вокруг Солнца, и человечество не помнит о существовании Ксемну.[51][52]

Позиция Церкви Саентологии

В своих публичных заявлениях Церковь Саентологии неохотно разрешает любое упоминание о Ксену. Случайное упоминание судьей первой инстанции в 1997 г. побудило адвокатов Церкви принять решение запечатанный, хотя это было отменено.[53] В относительно немногих случаях, в которых саентология признала Ксену, заявила, что истинный смысл истории можно понять только после многих лет изучения. Они жалуются на критиков, которые используют это, чтобы изображать религию как научно-фантастическую фантастику.[37]

Старшие члены Церкви Саентологии несколько раз публично отрицали или преуменьшали важность истории о Ксену, но другие подтверждали ее существование. В 1995 году саентологический юрист Эрл Кули намекнул на важность Ксену в саентологической доктрине, заявив, что «о нем написаны тысячи статей. Кока-Кола, и они не печатают формула для кока-колы ".[54] Саентология имеет множество ступенчатых уровней, через которые можно продвигаться. Многие из тех, кто остается на более низких уровнях церкви, не знают большей части истории Ксену, которая впервые открывается Операционный тэтан уровень три, или «ОТ III».[25][55] Поскольку информация, сообщаемая участникам, должна храниться в секрете от других, не достигших этого уровня, член должен публично отрицать ее существование, когда его об этом просят. Получатели OT III должны подписать соглашение, обещающее никогда не раскрывать его содержание, прежде чем им будет предоставлено манильский конверт содержащие знания Ксену.[55][56] Его знание настолько опасно, говорят участникам, что любой, кто изучит этот материал до того, как он будет готов, может заболеть пневмонией.[34]

Центр религиозных технологий Директор Уоррен МакШейн свидетельствовал в суде 1995 года, что Церковь Саентологии получает значительную часть своих доходов от фиксированных пожертвований, выплачиваемых саентологами для изучения материалов ОТ.[57] МакШейн сказал, что работа Хаббарда «может показаться странной» тем, кто еще не завершил предыдущие уровни курсовой работы по саентологии.[57] МакШейн сказал, что история никогда был секретным, хотя поддержание коммерческие секреты содержится в ОТ III. МакШейн довольно подробно обсудил детали этой истории и определенно приписал авторство истории Хаббарду.[58]

Когда Джон Кармайкл, президента Саентологической церкви Нью-Йорка, спросили об истории Ксену, как он сообщил в выпуске журнала от 9 сентября 2007 г. Дейли Телеграф: «Это не то, во что мы верим».[59] На прямой вопрос об истории Ксену Тед Коппель на ABC с Nightline, Лидер саентологии Дэвид Мицкевич сказал, что вырывает сказанное Хаббардом из контекста.[20] Однако в интервью 2006 г. Катящийся камень, Майк Риндер, директор церковного Управление по особым делам, сказал, что "Это не сказка, это уровень одитинга ", когда его спросили о достоверности истории о Ксену.[56]

В BBC Панорама программа вышедшей в эфир 14 мая 2007 г., старший саентолог Томми Дэвис прервано, когда знаменитостей спросили о Ксену, сказав: «Никто из нас не знает, о чем вы говорите. Это безумие. Это странно».[60] В марте 2009 года Дэвис дал интервью журналист-расследователь Натан Бака для KESQ-TV и снова спросили о текстах ОТ III.[61] Дэвис сказал Баке: «Я знаком с материалом» и назвал его «конфиденциальными Священными Писаниями Церкви».[61] В интервью на ABC News Nightline, 23 октября 2009 г.,[62] Дэвис ушел со съемочной площадки, когда Мартин Башир спросил его о Ксену. Он сказал Баширу: «Мартин, я не собираюсь обсуждать отвратительные извращения саентологических верований, которые сейчас широко распространены в Интернете и позволяют говорить о вещах, говорить о вещах, которые саентологам в корне оскорбительны. обсудить ... Говорить о них - это нарушение моих религиозных убеждений ". Когда Башир повторил вопрос о Зену, Дэвис снял микрофон и покинул съемочную площадку.[62]

В ноябре 2009 года представитель Церкви Саентологии в г. Новая Зеландия Майка Ферриса спросили в радиоинтервью о Ксену.[63] Радиоведущий спросил: «Итак, вы говорите, что Зену - часть религии, но то, о чем вы не хотите говорить». Феррис ответил: «Конечно».[63] Феррис признал, что Ксену «является частью эзотерики Саентологии».[64]

Утечка истории

Несмотря на попытки Церкви Саентологии сохранить эту историю в секрете, подробности просочились за эти годы. ОТ III был впервые раскрыт в книге Роберта Кауфмана 1972 года. Саентология изнутри, в которой Кауфман подробно рассказал о собственном опыте OT III.[65] Позже это было описано в 1981 году в Clearwater. солнце статья,[66] и получил большую общественную известность в 1985 году в судебном деле, возбужденном против Саентологии Лоуренс Воллерсхайм. Церковь не опечатала документы[10] и пытался постоянно проверять материалы дела для читателя, но история была кратко изложена в Лос-Анджелес Таймс[67] и подробно в Уильям Паундстон с Большие секреты (1986) из информации, представленной в деле Wollersheim.[68] В 1987 году вышла книга Л. Рон Хаббард мл., Л. Рон Хаббард: Мессия или безумец? процитировал первую страницу ОТ III и резюмировал остальное его содержание.[25]

Ксену в изображении Панорама

С тех пор средства массовой информации упоминали Ксену при освещении Саентологии или ее известных сторонников, таких как Том Круз.[69][70][71] В 1987 г. BBC серия расследовательских новостей Панорама вышел в эфир репортаж "Дорога к полной свободе?" который содержал набросок истории OT III в мультяшной форме.[72]

24 декабря 1994 года история Ксену была впервые опубликована в Интернете в виде сообщения в Usenet группа новостей alt.religion.scientology через анонимный ремейлер.[73] Это привело к онлайн-битва между юристами Церкви Саентологии и недоброжелателями. Старые версии уровней ОТ с I по VII были принесены в качестве экспонатов, приложенных к декларации Стивен Фишман 9 апреля 1993 г. в рамках Международная Церковь Саентологии против Фишмана и Гирца. Текст этой декларации и ее экспонаты, известные под общим названием Аффидевит Фишмана, были размещены в группе новостей в Интернете alt.religion.scientology в августе 1995 г. Арни Лерма и на Всемирная сеть от Дэвид С. Турецки. На протяжении нескольких лет это было предметом споров и судебных баталий. Был Авторские права рейд на дом Лермы (что привело к массовому зеркальное отображение документов)[74][75] и иск против голландского писателя Карин Спанек - Церковь возбуждает иск нарушение авторских прав основания для воспроизведения исходного материала, а также заявление о том, что изменение формулировок раскрывает коммерческую тайну.

Попытки Церкви Саентологии сохранить секретность Ксену были процитированы в судебных решениях против нее. В сентябре 2003 года голландский суд в решении по делу против Карин Спейнк заявил, что одной из целей сохранения в секрете ОТ II и ОТ III было обладание властью над членами Церкви Саентологии и предотвращение обсуждения ее учений и практик:[76]

Несмотря на его заявления о том, что преждевременное раскрытие истории ОТ III было смертельным, Л. Рон Хаббард написал сценарий под названием Восстание в звездах в 1970-е гг.[17] Это показало, что Ксену помогали существа по имени Чи («Галактический министр полиции») и Чу («Исполнительный президент Галактического межпланетного банка»).[77] Официально он не опубликован, хотя лечение был распространен по Голливуду в начале 1980-х.[78] Неофициальные копии сценария распространяются в Интернете.[79][80][81]

10 марта 2001 года пользователь опубликовал текст OT3 в онлайн-сообществе. Slashdot. Владельцы сайта удалили комментарий после того, как Церковь Саентологии выпустила официальное уведомление под Закон о защите авторских прав в цифровую эпоху.[82][83] Критики Церкви Саентологии использовали публичные протесты для распространения секрета Ксену.[84] Это включало создание веб-сайтов с "xenu" в доменное имя,[85][86] и отображение имени Xenu на баннерах[87] и знаки протеста.[84]

В популярной культуре

Ксену, изображенный в Южный парк

Версии истории Ксену появлялись как в телешоу, так и в постановках. В Off-Broadway сатирический музыкальный Очень веселый несанкционированный детский саентологический конкурс, впервые поставленный в 2003 году и победитель конкурса Премия Оби в 2004 году были показаны дети в костюмах пришельцев, рассказывающие историю Ксену.[88]

История Ксену также высмеялась в выпуске журнала Comedy Central мультсериал Южный парк под названием "В ловушке в шкафу ". Эмми - эпизод, который также высмеивает саентологов Том Круз и Джон Траволта так как закрытый гомосексуалисты изображали Ксену как смутно гуманоидного пришельца с щупальцами вместо рук, в последовательности, на которой на экране были наложены слова «Это то, во что на самом деле верят саентологи».[89] Эпизод стал предметом споров, когда музыкант Исаак Хейс, голос персонажа "Повар "и саентолог покинули шоу в марте 2006 года, незадолго до первого запланированного повторного показа эпизода, ссылаясь на Южный парк's «неуместное высмеивание» его религии.[90] В заявлении Хейса не упоминался этот эпизод в частности, но выражалось его мнение, что привычка сериала пародировать религию была частью «растущей нечувствительности к личным духовным убеждениям» в СМИ, что также нашло отражение в Противоречие мультфильмов Мухаммеда: «В этом мире есть место для сатиры, но наступает время, когда сатира заканчивается и начинается нетерпимость и фанатизм по отношению к религиозным убеждениям других».[91][92] Отвечая на заявление Хейса, Южный парк соавтор Мэтт Стоун сказал, что его отставка «не имеет ничего общего с нетерпимостью и фанатизмом и все связано с тем фактом, что Исаак Хейс - саентолог, и что мы недавно показали саентологию в эпизоде ​​Южного парка ... За 10 лет и более 150 эпизодов Южного парка» , У Айзека никогда не было проблем с шоу, высмеивающим Христиане, Мусульмане, Мормоны и Евреи. У него внезапный случай религиозной чувствительности, когда в сериале была показана его религия. Конечно, мы освободим Исаака от его контракта и желаем ему всего наилучшего ».[93] Comedy Central в короткие сроки отменил повтор, решив вместо этого показать два эпизода с участием Хейза. Представитель сказал, что «в свете событий, произошедших ранее на этой неделе, мы хотели воздать должное Шефу, выполнив трансляцию двух эпизодов, которыми он наиболее известен».[90] В конце концов, он ретранслировал эпизод 19 июля 2006 года.[89][94] Камень и Южный парк соавтор Трей Паркер чувствовал, что владельцы Comedy Central Viacom отменил повтор из-за предстоящего выхода фильма Тома Круза Миссия невыполнима III от Paramount, другая компания Viacom: "Я знаю только то, что нам сказали, что люди, связанные с MI3 хотели, чтобы этот эпизод был снят с эфира, и поэтому Comedy Central пришлось это сделать. Я не знаю, зачем еще его тянули ».[95]

Комментарий

Запись в книге Саентология опубликовано Oxford University Press, участник Микаэль Ротштейн отмечает, что: «Насколько мне известно, в научных публикациях не появлялось никакого реального анализа саентологического мифа о Зену. Наиболее трезвым и поучительным текстом о мифе о Зену, вероятно, является статья в Википедии (английская версия) и, даже если кратко, статья Андреаса Грюншлосса о Саентология у Льюиса (2000: 266–268) ».[11] Ротштейн помещает текст Ксену Л. Рона Хаббарда в контекст миф о сотворении мира в рамках методологии Саентологии, и характеризует его как «одно из наиболее важных религиозных нарративов Саентологии, текст, который, по-видимому, составляет основную (иногда неявную) мифологию движения, Миф о Ксену, который по сути является историей происхождения человека на Земле и условий жизни человека ".[11] Ротштейн описывает феномен в рамках системы убеждений, вдохновленной научной фантастикой, и отмечает, что «миф о Ксену ... в форме антропогонии, вдохновленной научной фантастикой, объясняет основные саентологические утверждения о состоянии человека ».[11]

Андреас Грюншлосс анализирует текст Xenu в Оксфордский справочник по новым религиозным движениям, в контексте обсуждения НЛО религии.[17] Он характеризует текст как «тайную мифологию Саентологии (особенно содержащуюся в учении ОТ III)».[17] Грюншлосс указывает, что Л. Рон Хаббард "также написал научно-фантастический рассказ под названием Восстание в звездах, где он показывает эту в остальном загадочную историю о древнем правителе Ксену в форме обычного научно-фантастического романа ".[17] Грюншлосс утверждает, что «из-за связи между несколькими мотивами в романах Хаббарда и конкретными учениями Саентологии можно было бы воспринимать Саентологию как один из редких случаев, когда научная фантастика (или фантастическая литература в целом) связана с успешным формированием нового духовного движения. "[17] Сравнивая слияние двух жанров научной фантастики Хаббарда и саентологического мифа о сотворении мира, Грюншлосс пишет: «Хотя научно-фантастические романы относятся к другому жанру, чем другие« технологические »открытия Хаббарда, они высоко ценятся участниками и Литературные произведения Хаббарда в этой сфере (включая последний фильм, Поле битвы Земля) также хорошо продвигается организацией ".[17] Запись в книге НЛО религии Отредактировано Кристофер Партридж Грюншлосс отмечает, что «энтузиазм к уфологии и научной фантастике был культивирован на этапе становления Саентологии. Более того, даже очень загадочная история межгалактического правителя Ксену ... рассказана Хаббардом в стиле простого научно-фантастического романа». .[16]

Несколько авторов указали на структурное сходство между историей Ксену и мифологией гностицизм. Джеймс А. Херрик, пишущий о тексте Ксену в Создание новой духовности: затмение западной религиозной традиции, отмечает, что «гностические склонности Хаббарда очевидны в его описании происхождения человека ... У Хаббарда идеи, впервые выраженные в научной фантастике, плавно трансформируются во всемирную религию, близкую к гностицизму».[18] Мэри Фаррелл Беднаровски, пишет в Альтернативные религии Америки, аналогичным образом заявляет, что очертания мифологии Ксену «не совсем незнакомы историку, знакомому с древним гностицизмом», отмечая, что многие другие религиозные традиции имеют практику сохранения определенных текстов для посвященных высокого уровня.[19] Тем не менее, пишет она, история Ксену вызывает подозрения у общественности в отношении Саентологии и подливает масла в огонь «утверждений о том, что система Хаббарда является продуктом его творчества как писателя-фантаст, а не богослова».[19]

Авторы Майкл МакДауэлл и Натан Роберт Браун обсуждают неправильные представления о тексте Xenu в своей книге. Мировые религии у вас под рукойи заметьте: «Вероятно, самая противоречивая, неправильно понимаемая и часто искажаемая часть саентологической религии имеет отношение к саентологическому мифу, обычно называемому Легендой о Ксену. Хотя эта история, несомненно, теперь, несомненно, является частью религии ( несмотря на то, что представители церкви часто отрицают ее существование), истинная роль этой истории в Саентологии часто искажается ее критиками как доказательство того, что они «верят в инопланетных паразитов». Хотя история действительно может показаться странной, это просто не так ».[96] Авторы пишут, что «эта история на самом деле задумана как рабочий миф, иллюстрирующий саентологическую веру в то, что когда-то люди были духовными существами, существующими на бесконечных уровнях межгалактических и межпространственных реальностей. В какой-то момент существа, которыми мы когда-то были, стали в ловушке физической реальности (где мы остаемся и по сей день) Это должно быть основным посланием истории Ксену, а не тем, что люди «одержимы инопланетянами».[96] Макдауэлл и Браун приходят к выводу, что эти неуместные заблуждения по поводу текста Ксену оказали негативное влияние: «Такие резкие заявления являются причиной того, что многие саентологи теперь страстно обижаются даже при упоминании Ксену посторонними».[96]

Свободная речь юрист Майк Годвин анализирует действия саентологической организации по защите и сохранению в тайне текста Ксену в рамках обсуждения в своей книге Кибер права о применении Коммерческая тайна закон в Интернете.[97] Годвин объясняет: «Закон о коммерческой тайне защищает саму информацию, а не только ее конкретное выражение. Закон о коммерческой тайне, в отличие от авторского права, может напрямую защищать идеи и факты».[97] Он задает вопрос: «Но действительно ли этот материал квалифицируется как« коммерческая тайна »? Среди материалов, которые церковь пыталась скрыть, есть то, что можно назвать« мифом генезиса Саентологии »: история о галактическом деспоте по имени Ксену. которые 75 миллионов лет назад решили убить группу людей, приковав их цепями к вулканам и сбросив на них ядерные бомбы ».[97] Годвин спрашивает: «У« церкви »обычно есть« конкуренты »в смысле коммерческой тайны? Если католики получат полную информацию о Ксену, означает ли это, что они получат большую долю рынка?»[97] Он комментирует способность саентологической организации использовать такие законы, чтобы содержать свои секретные тексты: «Кажется вероятным, учитывая то, что мы знаем об этом деле сейчас, что даже сочетание закона об авторском праве и коммерческой тайне не приведет к тому, что церковь хотела бы добиться: полного подавления любого распространения церковных документов или доктрин ».[97] Автор приходит к выводу, «Но дело в том, что церковь вряд ли получат какие-либо полные юридические победы в своих случаях не означает, что они не по судебному. Это бесспорное, что простая угроза судебного разбирательства или расходы на фактическое судебное разбирательство, может достичь того, чего не могут сделать одни только правовые теории: эффективного подавления многих критиков церкви ».[97]

Смотрите также

Заметки

  1. ^ а б c Льюис, Джеймс Р. (2004). Оксфордский справочник по новым религиозным движениям. Издательство Оксфордского университета. С. 360, 427, 458. ISBN  0-19-514986-6.
  2. ^ Саппелл, Джоэл; Роберт В. Велкос (24 июня 1990 г.). «Определение теологии: религия изобилует галактическими сказками». Лос-Анджелес Таймс. п. 11А. Архивировано из оригинал 25 июня 2009 г.. Получено 21 января, 2009.
  3. ^ Харгроув, Мэри (управляющий редактор Tribune / Projects) (10 марта 1992 г.). «Церковные баталии критиков - психиатрические конфликты с регулирующими органами, психиатрами». Мир Талсы. World Publishing Co., стр. 1А.
  4. ^ а б c Как 109, или тысячи миллионов в Длинная шкала
  5. ^ а б c d е ж г час Куропатка 2003, стр. 263–264
  6. ^ а б Скотт, Майкл Деннис (2004). Справочная служба юридической службы в области Интернета и технологий. Издательство Aspen. п. 109. ISBN  0-7355-4743-2.
  7. ^ а б c d е ж г час Савино и Джонс 2007, п. 55
  8. ^ а б c d е ж г час я j k Ламонт 1986, стр. 49–50
  9. ^ а б Коридон и Хаббард мл. 1987 г., п. 364
  10. ^ а б c d Кофф, Стивен (23 декабря 1988 г.). «Жестокий ответ Ксему перенаселенному миру». Санкт-Петербург Таймс. п. 10А.
  11. ^ а б c d е Ротштейн, Микаэль (2009). "'Его звали Ксену. Он использовал отщепенцев ... »: аспекты основополагающего мифа Саентологии». Льюис, Джеймс Р. (ред.). Саентология (книга Джеймса Р. Льюиса). Oxford University Press, США. С. 365, 367, 371. ISBN  978-0-19-533149-3.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
  12. ^ а б Саппелл, Джоэл; Роберт В. Велкос (24 июня 1990 г.). "Саентологическая история". Лос-Анджелес Таймс: A36: 1. Архивировано из оригинал 24 мая 2008 г.. Получено 3 декабря, 2008.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
  13. ^ Франкель, Элисон (март 1996). «Создавая закон, создавая врагов». Американский юрист: 68.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
  14. ^ а б c d Урбан, Хью Б. (июнь 2006 г.). «Честная игра: секретность, безопасность и Церковь Саентологии в Америке времен холодной войны». Журнал Американской академии религии. Издательство Оксфордского университета. 74 (2): 356–389. Дои:10.1093 / jaarel / lfj084. ISSN  1477-4585. S2CID  143313978.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
  15. ^ Джордисон, Сэм (2005). Радость сект. Робсон. п. 193. ISBN  1-86105-905-1.
  16. ^ а б Куропатка 2003, стр. 187–188
  17. ^ а б c d е ж г Грюншлосс, Андреас (2004). "В ожидании" большого луча ", религии НЛО и" уфологические "темы в новых религиозных движениях". В Джеймс Р. Льюис (ред.). Оксфордский справочник по новым религиозным движениям. Oxford University Press, США. С. 427–8. ISBN  0-19-514986-6.
  18. ^ а б Джеймс А. Херрик (декабрь 2004 г.). Создание новой духовности: затмение западной религиозной традиции. InterVarsity Press. п. 199. ISBN  978-0-8308-3279-8. Получено 24 января, 2011.
  19. ^ а б c Мэри Фаррелл Беднаровски (1995). «Церковь Саентологии: громоотвод для конфликтов на границах культур». В Тимоти Миллер (ред.). Альтернативные религии Америки. SUNY Нажмите. п.389. ISBN  978-0-7914-2398-1. Получено 24 января, 2011.
  20. ^ а б c d е ABC News (18 ноября 2006 г.). "Лидер саентологии дал первое в истории интервью ABC - стенограмма интервью ABC". Nightline. ABC. Получено 2 августа, 2008.
  21. ^ Операция Clambake (3 октября 1968 г.). ""Ассистенты "Лекция. 3 октября 1968 года. № 10 секретной серии лекций VIII класса". Аудиоколлекция Хаббарда. xenu.net. Получено 1 декабря, 2008.
  22. ^ а б Рис 2007, стр. 182–186
  23. ^ а б c d Л. Рон Хаббард «Курс VIII класса, лекция № 10, ассисты» 3 октября 1968 г .; записанная лекция
  24. ^ Миллиард в Короткая шкала это тысяча миллионов в длинной шкале.
  25. ^ а б c d е ж Коридон и Хаббард мл. 1987 г., стр. 364–367
  26. ^ а б Penycate, Джон (30 апреля 1987 г.). «Саентологическая« расширенная операция по укусу »». Слушатель. BBC Enterprises. 117 (3009): 14, 16. ISSN  0024-4392. Архивировано из оригинал 9 сентября 2016 г.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
  27. ^ Рольф, К. Х. (1973). Верьте в то, что вам нравится: что произошло между саентологами и Национальной ассоциацией психического здоровья. Лондон: Андре Дойч Лимитед. ISBN  0-233-96375-8. Глава 3: Взгляд фарисеев.
  28. ^ Эванс, Кристофер Рич (1973). Культы безрассудства. Харрап. п. 38. ISBN  0-245-51870-3. I. Научно-фантастическая религия, глава: «Жизни прошлые, воспоминания».
  29. ^ Фредериксен, Том Тайгесен (2007). Саентология - внимание к инопланетянам. Dialogcentret. п. 16. ISBN  978-87-88527-30-8.
  30. ^ Коннолли, Мейв (17 апреля 2006 г.). «Круз и компания несут научно-фантастическую религию в массы». «Тихое рождение», яростное противодействие психиатрии и вера в то, что Земля - ​​«планета-тюрьма», населенная похищенными из космоса людьми, выделяет саентологию из других религий, - обнаруживает Мейв Коннолли ». Ирландские новости. The Irish News, Ltd. Архивировано с оригинал 3 марта 2016 г.. Получено 3 декабря, 2008.
  31. ^ Рикс, Майк; Сара Горман (12 мая 1988 г.). "Культ" жесткой продажи ". Курьер Ист-Гринстед. С. 1–2, 5–7. Архивировано из оригинал 7 ноября 2017 г.
  32. ^ Атака 1990, п. 382
  33. ^ а б Миллер 1988, п. 266
  34. ^ а б c Браун, Майкл (1998). «Следует ли Германии перестать волноваться и полюбить осьминога? Свобода религии и Церковь Саентологии в Германии и Соединенных Штатах». Indiana International & Comparative Law Review. Университет Индианы: Попечители Университета Индианы. 9: 155–202. Дои:10.18060/17460. 9 Ind. Int'l & Comp. Л. Rev.155.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
  35. ^ Аллен, Майк (20 августа 1995 г.). «Евангелие Интернета: дорогая мудрость Саентологии теперь бесплатна». Нью-Йорк Таймс. Компания New York Times.
  36. ^ Четыре тысячи миллиардов в Длинная шкала.
  37. ^ а б Дауард, Джейми (16 мая 2004 г.). «Соблазн секты знаменитостей: во время эксклюзивного тура по Саентологическому центру знаменитостей Джейми Дауард расспрашивал персонал об учении церкви». Наблюдатель. Великобритания: Guardian News and Media Limited. Получено 3 декабря, 2008.
  38. ^ Винкер, Джоди (4 сентября 2000 г.). «Почему христиане возражают против Саентологии: Крейг Бранч из Ресурсного центра апологетики отмечает явные различия». Христианство сегодня. Христианство сегодня международное. Получено 3 декабря, 2008.
  39. ^ Бранч, Крейг (1996). "Религия Хаббарда". Сторож Expositor. Служение Watchman Fellowship. 13 (2). Получено 3 декабря, 2008.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
  40. ^ «Саентология и другие практики». Церковь Саентологии Мичигана. 2007. Архивировано с оригинал 2 февраля 2009 г.. Получено 3 декабря, 2008. Саентология не конфликтует с другими религиями или другими религиозными практиками.
  41. ^ Коридон и Хаббард мл. 1987 г., стр. 58–59, 332–333
  42. ^ Атака 1990, п. 171
  43. ^ Миллер 1988, п. 290
  44. ^ Дэвис, Мэтт (7 августа 2008 г.). «Продажа саентологии: бывший гуру саентологического маркетинга выступает против церкви». Портленд Меркьюри. Получено 31 октября, 2008.
  45. ^ Коридон и Хаббард мл. 1987 г., п. 361
  46. ^ Хаббард, "Разговор Рона с организацией пабов по всему миру", запись апреля 1968 года.
  47. ^ Хаббард, Лафайет Рональд; Офис личного секретаря ЛРХ (1976). Определение современной технологии управления: Словарь Хаббарда по администрированию и менеджменту. Саентологическая церковь Калифорнии. п. 467. ISBN  0-88404-040-2.
  48. ^ Атака 1990, п. 190
  49. ^ а б Ламонт 1986, п. 51
  50. ^ Хаббард, Л. Рон (1977). Восстание в звездах. Бюро авторских прав США; Регистрационный номер: DU0000105973.
  51. ^ Сьюзан, Рейн (2017). «Поразительная история: саентологическая космическая опера Л. Рона Хаббарда». В Льюисе, Джеймсе Р. (ред.). Справочник Саентологии. БРИЛЛ. С. 554–555. ISBN  9789004330542. Получено 11 декабря, 2017 - через Google Книги.
  52. ^ Абанес, Ричард (1 июля 2009 г.). Религии звезд: во что верит Голливуд и как это влияет на вас. Бейкер Букс. ISBN  9781441204455. Получено 11 декабря, 2017 - через Google Книги.
  53. ^ Прендергаст, Алан (6 марта 1997 г.). «Кошмар в сети: сеть интриг окружает серьезную юридическую ссору между FACTnet и Церковью Саентологии». Денвер Вестворд. Village Voice Media. Получено 3 декабря, 2008.
  54. ^ Холл, Чарльз В. (31 августа 1995 г.). «Суд разрешил газете хранить саентологические тексты». Сиэтл Таймс. Получено 8 сентября, 2009.
  55. ^ а б Атака 1990, п. 31 год
  56. ^ а б Рейтман, Джанет (23 февраля 2006 г.). «Саентология изнутри: раскрытие сложного кода самой загадочной религии Америки». Катящийся камень. Архивировано из оригинал 22 июня 2008 г.. Получено 3 декабря, 2008.
  57. ^ а б Брилл, Энн; Эшли Паккард (декабрь 1997 г.). «Заставить замолчать критиков Саентологии в Интернете: невыполнимая миссия?». Коммуникации и закон. 19 (4): 1–23.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
  58. ^ О'Коннор, Майк (28 августа 1998 г.). "Re: Журнал Рона 67" (ТЕКСТ). alt.religion.scientology. Дэвид Турецки. [email protected]. Получено 3 декабря, 2008. (свидетельские показания под присягой Уоррена МакШейна из Церкви Саентологии в RTC против FactNet, Гражданский иск № 95B2143, Здание суда США, Денвер, Колорадо, 11 сентября 1995 г.)
  59. ^ Оппенгеймер, Марк (9 сентября 2007 г.). «Друзья, тэтаны, соотечественники». Дейли Телеграф. Великобритания: Telegraph Media Group Limited. Получено 3 декабря, 2008.
  60. ^ Суини, Джон (14 мая 2007 г.). «Саентология и я». Панорама. BBC.
  61. ^ а б Бака, Натан (12 марта 2009 г.). «Саентологические официальные адресаты работ Л. Рона Хаббарда». KESQ-TV. kesq.com.
  62. ^ а б Саентология изнутри, ABC News Nightline, 23 октября 2009 г.
  63. ^ а б Бриттенден, Пат; Петра Багуст (29 ноября 2009 г.). «Саентология». Newstalk ZB. Радиосеть.
  64. ^ Саентология хочет, чтобы Новая Зеландия «смягчила» ее, The New Zealand Herald, 7 февраля 2013 г.
  65. ^ Кауфман 1972, Часть III
  66. ^ Лейби, Ричард (30 августа 1981 г.). «Курсы секты напоминают научную фантастику». Клируотер Сан. 68 (118).CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
  67. ^ Саппелл, Джоэл; Роберт В. Велкос (5 ​​ноября 1985 г.). «Саентологи блокируют доступ к секретным документам: 1500 человек собираются в здании суда, чтобы защитить материалы по фундаментальным убеждениям». Лос-Анджелес Таймс. п. 1.
  68. ^ Паундстон, Уильям (1986). Большие секреты: более 125 вещей, о которых они молились, вы никогда не узнаете. Хоутон Миффлин. стр.58–63. ISBN  0-395-38477-X.
  69. ^ Ланган, Шон (4 сентября 1995 г.). «Предупреждение: принц Ксену может уничтожить Сеть». Независимый. Великобритания. Получено 17 февраля, 2009.
  70. ^ Браунд, Элисон (7 июля 1995 г.). «Внутри культа». Большая история (ITV). Carlton Television.
  71. ^ Адамс, Стивен (14 мая 2007 г.). «Саентология - краткая история». Дейли Телеграф. Великобритания: Telegraph Media Group Limited. Получено 3 декабря, 2008.
  72. ^ «Саентология - путь к полной свободе?». Панорама. 27 апреля 1987 г.
  73. ^ Липпард, Джим (1995). «Саентология против Интернета: нарушение свободы слова и авторских прав на информационной супермагистрали». Скептик. Общество скептиков. 3 (3): 35–41. Получено 29 ноября, 2008.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
  74. ^ Гроссман, Венди (17 августа 1995 г.). «Саентологи продолжают борьбу». Хранитель. ВЕЛИКОБРИТАНИЯ. п. 2.
  75. ^ Браун, Эндрю (2 мая 1996 г.). «Давайте все вознесемся в небо». Независимый. ВЕЛИКОБРИТАНИЯ. п. 17. Группа ответила кампанией рейдов и захватов по США, утверждая, что эти документы являются коммерческой тайной, охраняемой авторским правом. Каждый раз, когда на одного из диссидентов совершали набеги, сочувствующие копировали документы шире.
  76. ^ Суд в Гааге (4 сентября 2003 г.). "LJN: AI5638, Gerechtshof 's-Gravenhage, 99/1040". de Rechtspraak (на голландском). zoeken.rechtspraak.nl. п. Раздел 8.4. Получено 1 декабря, 2008. Uit de hiervoor onder 8.3 vermelde teksten blijkt dat Scientology c.s. встретил hun leer en Organisatie de verwerping van democratische waarden niet schuwen. Uit die teksten volgt tevens that met de geheimhouding van OT II en OT III mede wordt beoogd macht uit te oefenen over leden van de Scientology-organization en обсуждение de leer en praktijken van de Saientology-organizationte te verhinderen.
  77. ^ Атака 1990, п. 245
  78. ^ Лейби, Ричард (28 ноября 1999 г.). «Представление Джона Траволты об инопланетянах: он играет странное существо в новом научно-фантастическом фильме, но это не единственная любопытная вещь об этом проекте». Вашингтон Пост. The Washington Post Company. Получено 3 июня, 2008.
  79. ^ Льюис, Джеймс Р. (редактор) (2004). Оксфордский справочник по новым религиозным движениям. Введение Дж. Гордон Мелтон. Oxford University Press. С. 427, 541. ISBN  0-19-514986-6.CS1 maint: дополнительный текст: список авторов (ссылка на сайт)
  80. ^ Льюис, Джеймс Р. (редактор) (Ноябрь 2003 г.). Энциклопедический справочник религий НЛО. Книги Прометея. п. 42. ISBN  1-57392-964-6.CS1 maint: дополнительный текст: список авторов (ссылка на сайт)
  81. ^ Куропатка, Кристофер; Дж. Гордон Мелтон (6 мая 2004 г.). Новые религии: руководство: новые религиозные движения, секты и альтернативные духовности. Oxford University Press. п. 374. ISBN  0-19-522042-0.
  82. ^ Маккаллах, Деклан (17 марта 2001 г.). "Xenu Do, но не на Slashdot". Проводной. CondéNet, Inc. Получено 3 декабря, 2008.
  83. ^ Мальда, Роб (16 марта 2001 г.). "Саентологи заставляют комментировать Slashdot". Slashdot. slashdot.org. Получено 19 ноября, 2008.
  84. ^ а б Рамадж, Эндрю (10 февраля 2008 г.). «Саентологические протесты начинаются в Австралии». NEWS.com.au. Вестник и еженедельник.
  85. ^ МакКаллаг, Деклан (21 марта 2002 г.). "Google Yanks антицерковные сайты". Проводные новости. CondéNet, Inc. Получено 1 декабря, 2008.
  86. ^ Доусон, Лорн Л.; Дуглас Э. Коуэн (1 января 2004 г.). Религия онлайн. Рутледж (Великобритания). стр.172, 261–262. ISBN  0-415-97022-9.
  87. ^ Персонал (22 декабря 1998 г.). «Когда автобусы становятся рекламными щитами». Санкт-Петербург Таймс. sptimes.com. Получено 1 декабря, 2008.
  88. ^ Руни, Дэвид (10 декабря 2006 г.). «Театральное обозрение: очень веселое несанкционированное детское саентологическое театрализованное представление». Разнообразие. Получено 22 ноября, 2008.
  89. ^ а б Роберт Арп (2007). Южный парк и философия: знаете, сегодня я кое-чему научился. Вили-Блэквелл. С. 137–138. ISBN  978-1-4051-6160-2. Получено 23 января, 2011.
  90. ^ а б Карлсон, Эрин (21 марта 2006 г.). "Грохот в Южном парке"'". Concord Monitor. Архивировано из оригинал 28 июля 2011 г.. Получено 22 января, 2011.
  91. ^ Лесли Стрэтайнер; Джеймс Р. Келлер (февраль 2009 г.). Глубокий конец Южного Парка: критические очерки шокирующего мультсериала на телевидении. Макфарланд. п. 7. ISBN  978-0-7864-4307-9. Получено 21 января, 2011.
  92. ^ Reuters (14 марта 2006 г.). «Исаак Хейс уходит из Южного парка». Возраст. Получено 24 января, 2011.
  93. ^ Бут, Роберт и агентства (14 марта 2006 г.). «Исаак Хейс покидает Южный парк». Хранитель. Получено 24 января, 2011.
  94. ^ "Южный парк" в шкафу "Снова в эфир". tv.ign.com. 12 июля 2006 г.. Получено 4 ноября, 2006.
  95. ^ Марк И. Пинский (июнь 2007 г.). Евангелие от Симпсонов: больше и, возможно, даже лучше! выпуск с новым послесловием про Южный парк, Гриффины и другие мультсериалы. Вестминстерская пресса Джона Нокса. п.294. ISBN  978-0-664-23160-6. Получено 24 января, 2011.
  96. ^ а б c Макдауэлл, доктор философии, Майкл; Натан Роберт Браун (2009). Мировые религии у вас под рукой. Альфа. п. 271. ISBN  978-1-59257-846-7.
  97. ^ а б c d е ж Годвин, Майк (2003). Киберправа: защита свободы слова в эпоху цифровых технологий. MIT Press. стр.217 –218. ISBN  0-262-57168-4.

использованная литература

внешние ссылки