Джордж Ф. Картер - George F. Carter

Джордж Фрэнсис Картер (6 апреля 1912 - 16 марта 2004) был американским профессором география кто преподавал в Университет Джона Хопкинса и позже Техасский университет A&M. Картер имел опыт работы в антропология и провел археологические раскопки в Южная Калифорния. Он известен прежде всего тем, что поддерживает теории транскультурная диффузия и ранний человек поселение в Америке.

ранняя жизнь и образование

Картер родился в Сан-Диего, Калифорния 6 апреля 1912 года. Подростком он проявил интерес к антропология и начал проводить большую часть своего свободного времени в Музей человека Сан-Диего. В пятнадцать лет Картер подружился с археологом. Малкольм Дженнингс Роджерс, который был куратором музея. Роджерс позволил молодому Картеру поработать волонтером в музее, и летом 1930 года Картер сопровождал Роджерса в пятинедельной экспедиции в Остров Сан-Николас, где были раскопаны многочисленные места.[1] Следующей осенью Картер начал занятия в Государственный колледж Сан-Диего. В конце концов он перейдет в Калифорнийский университет в Беркли и заработать Б.А. в антропология в 1934 г.[1] Находясь в Беркли, Картер посещал занятия у известного культурного антрополога. Альфред Л. Кребер, который был студентом Франц Боас.[2]

Музей человека Сан-Диего

Сразу после окончания университета Картер был нанят Музей человека Сан-Диего и начал работать со своим старым наставником Малкольм Дженнингс Роджерс. Оба проводили полевые работы на побережье Южной Калифорнии и в Пустыня Мохаве. При съемке в 1937-1938 гг. Серебряное озеро в Мохаве Картер нашел рифленую острие снаряда который он признал Фолсом.[1] До сих пор ничего из Фолсомская традиция был найден в Калифорния, и Картер хотел сразу задокументировать и опубликовать находку. Роджерсу было неудобно торопиться с публикацией, и он предпочел собрать как можно больше данных о острие снаряда насколько возможно. Помимо проблем с публикацией, Картер и Роджерс вскоре обнаружили, что у них возникли разногласия относительно приблизительных дат проживания людей в Серебряное озеро площадь. Роджерс считал, что эта оккупация началась всего 4000 лет назад. Картер перенес дату на 40 000 лет назад, используя геология площади, чтобы подтвердить его оценку. Это разногласие привело к расколу между Роджерсом и Картером, что в конечном итоге привело к увольнению Картера из Музей Человека.[2]

Более поздняя карьера и смерть

Вернувшись после увольнения, Картер был быстро нанят Государственный колледж Сан-Диего в 1939 году в качестве учителя-неполного рабочего дня, прежде чем он вернулся в Беркли преследовать кандидат наук в география. Он учился Карл Зауэр и получил степень в 1941 году.[2] В течение Вторая мировая война, Картер переехал в Вашингтон. работать аналитиком в Управление стратегических служб. В 1943 году он покинул OSS преподавать географию в Университет Джона Хопкинса. Летом между семестрами Картер возвращался в Сан Диего проводить археологические раскопки, пытаясь доказать, что человек населял Северная и Южная Америка гораздо раньше, чем это принято ведущими учеными.[1] В 1957 году открытия Картера были опубликованы в его книге. Человек плейстоцена в Сан-Диего, в котором он описывает климат Южной Калифорнии в период Плейстоцен и сопутствующие археологические сайты, некоторые из которых Картер относил к верхним Висконсинское оледенение.[3] Критики отвергли большую часть утверждений Картера о раннем заселении, ставя под сомнение его методы свиданий и возможность того, что большая часть каменный артефакты были на самом деле геофакты. На протяжении 1960-1980-х годов Картер продолжал публиковать статьи и статьи, посвященные гипердиффузионизм и раннее заселение Северная и Южная Америка.

В 1967 году Картер ушел Джонс Хопкинс для Техасский университет A&M, где он был выдающимся профессором географии до 1978 года, уйдя на пенсию, чтобы стать профессором заслуженный. Картер умер 16 марта 2004 г.

Раньше, чем вы думаете

В 1980 году Картер опубликовал Раньше, чем вы думаете: личный взгляд на человека в Америке. Книга описывает доказательства Картера о том, что люди прибывают в Северная Америка примерно 100 000 лет назад.[1] Большая часть представленной информации уже была опубликована Картером в прошлом, но технологические достижения позволили создать новую технику датирования, названную рацемизация аминокислот для использования на останках древних людей.

Аминокислотная рацемизация был первым Джеффри Бада, который в то время был геохимиком в Институт океанографии Скриппса. Новый метод позволил датировать кости путем извлечения из них белка. Узнав об этом новом способе свидания, Картер выбрал несколько черепов из Музей человека Сан-Диего для проверки. Черепа были раскопаны на побережье Калифорнии. М.Дж. Роджерс в 1929 году, и музей датировал их возрастом от 5000 до 7000 лет. Бада проверил образцы в 1974 году, и вернулись даты от 20 000 до 70 000 лет назад.[1] Картер видел в этом окончательное доказательство раннего заселения Америки.

Картер также нападает на мейнстрим археологический на протяжении всей книги, утверждая, что некоторые ученые ограничены во взглядах и слишком увлечены общепринятыми археологические теории принять его доказательства.[1]

Критика знакомств

Критики быстро опровергли результаты Bada. При использовании рацемизации аминокислот для датирования костей необходимо знать приблизительную температуру, которой подвергались кости во время захоронения. Кроме того, стратиграфия Предполагаемая дата костей - около 10 000 лет назад, а не 70 000 лет назад.[2]

В декабре 1984 года Бада отозвал все даты костей, взятых из рацемизация аминокислот. Новые методы свиданий, такие как ускорительная масс-спектрометрия дал тем же костям возраст менее 10 000 лет.[2]

Гипердиффузионизм

Картер был сторонником гипердиффузионизм, или теория о том, что все основные изобретения и культуры можно проследить до одной исходной культуры. Например, в Человек плейстоцена в Сан-Диего, Картер предлагает, чтобы каменная технология нашел в Южная Калифорния был доставлен туда из Азия. Картер думал, что древние люди достигли Новый мир на лодке и распространять свои технологии и культуру в Коренные американцы уже живу там. Он цитирует Ханнеса Линдеманна одиночный переход Атлантический в каноэ как доказательство того, что люди действительно могли совершить такое же путешествие в прошлом.[4] Картер также упоминает Полинезийцы ' и Викинги 'морские возможности как поддержка.[4]

Картер считал, что самостоятельное изобретение одного и того же предмета - большая редкость. Он утверждал, что вероятность того, что что-то будет изобретено независимо, составляет пятьдесят процентов.[4] Следовательно, вероятность того, что то же самое было независимо изобретено в другом месте, составляла двадцать пять процентов. Это означало, что вероятность того, что люди независимо друг от друга изобретут одни и те же инструменты во всем мире, была очень низкой.

Споры

Артефакты против геофактов

Основной поток археология ученые отклонили многие из каменный артефакты быть геофакты, камни, похожие на созданные людьми каменные инструменты из-за естественного выветривание процессы. Теории Картера о раннем заселении Нового Света могли повлиять на его наблюдения. Из-за склонности Картера показывать сомнительные артефакты в качестве данных, некоторые ученые стали называть любые сомнительные артефакты «картефактами».[2]

Гипердиффузионизм

Большинство ученых-антропологов отвергают гипердиффузионизм по целому ряду причин. Теория предполагает, что человечество крайне не изобретательно и редко может создавать инструменты для решения проблем окружающей среды.[5] Гипердиффузионизм также предполагает, что если артефакты похожи по внешнему виду, они должны быть каким-то образом связаны.[5] Сходство между формой, размером и производственными процессами инструмента могло быть просто совпадением, что делало невозможным предположение о родстве.

Теория Картера о том, что древние люди посещали Новый мир на лодке возможно, но нет никаких разумных доказательств, подтверждающих это. Например, Кенсингтонский рунический камень, обнаруженный в 1898 г. в Миннесота, был якобы оставлен исследовательской группой Викинги. После многих лет исследований и дебатов по поводу подлинности камня его в целом отвергли как розыгрыш.[2]

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ а б c d е ж г Картер, Джордж Ф. Раньше, чем вы думаете. Texas A&M Press, 1980 г.
  2. ^ а б c d е ж г Уильямс, Стивен. Фантастическая археология. Университет Пенсильвании Press, 1991
  3. ^ Картер, Джордж Ф. Человек плейстоцена в Сан-Диего. Johns Hopkins Press, 1957 год.
  4. ^ а б c Картер, Джордж Ф. и Стивен К. Джетт. Комментарий к «Диффузионизму и археологии» Роу. Американская древность, Vol. 31, No. 6, pp. 867-870
  5. ^ а б Падден, Р. «О диффузионизме и историчности». Американский исторический обзор, Vol. 78, No. 4, pp.987-1004

дальнейшее чтение