Джордж Лил - George Liele

Часть серия на
Баптисты
Из крещения в Иордане Сайласом X. Флойдом (1869-1923)

Джордж Лил (также пишется Lisle или Leile, 1750–1820 гг.) афроамериканец и освобожденный раб, который стал пастором-основателем Первая Брайанская баптистская церковь и Первая африканская баптистская церковь, в Саванна, Грузия (Соединенные Штаты Америки ).

Лиле родился в рабстве в Вирджиния в 1752 г., но был доставлен в Грузию.

Став взрослым, он был обращен преподобным Мэтью Муром из Округ Берк, Джорджия в 1777 году и продолжал поклоняться в этой белой церкви в течение четырех лет, пока Саванна не была эвакуирована силами, лояльными Британии. Его хозяин Генри Шарп был дьяконом в церкви преподобного Мура и поощрял его в проповеди другим рабам.[1] Лил был освобожден Шарпом, также баптистом и лоялистом, до Американская революция началось. Шарп погиб в бою как майор тори 1 марта 1779 года. Затем Лиле отправился в Саванну, штат Джорджия, где он помог организовать раннюю баптистскую общину.

Эвакуация

Лиле предпочла уйти с Британский чтобы обеспечить ему свободу, а не рисковать повторным рабством на юге Америки. Он эмигрировал на Ямайку со своей женой Ханной и четырьмя детьми. Он проповедовал на ипподроме в Кингстон, Ямайка, где новинка чернокожего странствующего бывшего проповедника-раба привлекла значительное внимание. Вскоре Лиле удалось собрать прихожан и купить участок земли примерно в миле от Кингстона, где он постепенно построил часовню.

Служение на Ямайке

Чтобы поддержать свою работу и расширить ее, Лиле обратился за поддержкой в ​​Лондон. В этом ему помогал Моисей Бейкер, Афро-европейский парикмахер, прибывший на Ямайку из Соединенных Штатов в 1783 году. Он обратился в христианство и был крещен Лиле. А Квакер пригласил Бейкера жить в его имении и обучать рабов «религиозным и моральным принципам». Чтобы расширить эту просветительскую работу, Мозес Бейкер обратился к благотворителям в Великобритании. Он вступил в контакт с баптистом Джон Риланд, которые заинтересовались получением средств от британских доноров для удовлетворения такого спроса на миссионерскую работу. Он был перемещен, чтобы помочь спровоцировать неконфессиональную Лондонское миссионерское общество чтобы помочь в этом.

Первого миссионера Райланда финансировали баптисты, а не Лондонское миссионерское общество. Его достижения были ограничены, так как он рано умер. Позже, в начале 19 века, трио баптистских миссионеров из Великобритании, Томас Берчелл, Джеймс Филлиппо и Уильям Книбб, а чуть позже и другие, такие как Сэмюэл Оутон были более успешными в поддержке местных африканских баптистских общин и в развитии их международных связей. Они встретили ожесточенное сопротивление плантаторов, которые имели большое влияние в Ямайском Доме собраний и в достаточной мере обеспечивали свои духовные потребности Англиканской церковью. Они выступали против того, чтобы идеи баптистов об образовании и общинном управлении были внедрены среди их рабов.

В 1792 году Лиле подписал церковный завет, который служил двоякой цели эфиопских баптистов Ямайки. Во-первых, это был общий обучающий инструмент, чтобы наставлять баптистов об общих принципах из Священного Писания; во-вторых, это давало большое утешение рабовладельцам; терпеть, что их рабы будут законопослушными. Церковный завет был показан членам законодательного собрания, магистратам и судьям, чтобы заручиться их одобрением того, что они могут разрешить своим рабам стать членами конгрегации.[2]

Рекомендации

  1. ^ Часть двадцатая: Афроамериканская церковь в революционную эпоху, Афроамериканцы в поисках истины и знаний, доктор Леонард Джеффрис-младший.
  2. ^ Дэвис, Джон В. (1918). "Джордж Лил и Эндрю Брайан, пионеры негритянских баптистских проповедников". Журнал негритянской истории. 3 (2): 119–127. JSTOR  2713485.

дальнейшее чтение

  • Дэвис, Роберт С. «Другая сторона медали: баптисты Джорджии, которые сражались за короля». Точки зрения История баптистов Грузии 7 (1980): 47–58.
  • Шеннон, Дэвид Т., Джулия Ф. Уайт, Дебора Б. Ван Брокховен. 2013. Наследие Джорджа Лиле: невоспетый герой. Издательство Мерсерского университета.
  • Моррисон, Дорин. 2014 г. Герои рабства: Джордж Лиле и эфиопские баптисты Ямайки 1783–1865 гг. CreateSpace. ISBN  978-1500657574

внешняя ссылка