Опрос общественного мнения в Гоа - Википедия - Goa Opinion Poll

Эта статья нужны дополнительные цитаты для проверка. Пожалуйста помоги улучшить эту статью к добавление цитат в надежные источники. Материал, не полученный от источника, может быть оспорен и удален Найдите источники: "Опрос общественного мнения в Гоа"  – Новости  · газеты  · книги  · ученый  · JSTOR (Ноябрь 2016) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения)

В Опрос общественного мнения в Гоа был референдум состоялось в состоянии Гоа, Индия, 16 января 1967 г., чтобы решить будущее Союзная территория из Гоа, Даман и Диу внутри Союза. Хотя в народе его называют опрос общественного мнения, на самом деле это был референдум, так как результаты опроса были обязательными для правительства Индии. Референдум предложил народу Гоа выбор между продолжением союзная территория или слияние с состоянием Махараштра. Это единственный референдум, проведенный в независимой Индии.^[1][2][3] В люди Гоа проголосовали против слияния, и Гоа продолжал оставаться союзной территорией. Впоследствии, в 1987 году, Гоа стал полноценным штатом в составе Индийского Союза.

Фон

Индия получила независимость от британцев в 1947 году. Гоа был крупнейшей частью португальских владений в Индии, остальные территории были небольшими анклавами. В 1961 году Индия присоединила эти территории после освобождение индийских колоний Португалии. На момент присоединения Гоа к Индии премьер-министр Джавахарлал Неру обещал, что Гоа сохранит свою индивидуальность. Еще до аннексии Гоа Неру обещал, что с народом Гоа будут консультироваться по любому решению относительно их территории.^{[4][ненадежный источник? ]}

Тем временем провинции Индии были реорганизован на лингвистической основе. Это произошло из-за интенсивных политических движений за языковые государства, а также из-за необходимости эффективного управления разнообразной страной. Среди выдающихся движений за языковые государства было Самьюкта Махараштра движение. В 1960 г. штат Бомбей был разделен на два новых состояния: состояние Махараштра, который охватил Маратхи разговорные зоны; и Гуджарат куда Гуджарати был преобладающим.

Языковой вопрос

Одной из основных причин проведения референдума была диглоссическая ситуация среди жителей Гоа.^[1] Конкани был основным языком в Гоа. Кроме того, многие конкани были двуязычными; они говорили и на маратхи, и на конкани. Среди индусов Гоа маратхи занимали более высокий статус, и их культура была похожа на культуру соседнего государства. На конкани говорили дома и на базарах, но религиозная литература, церемонии и т. Д. Были на маратхи. Некоторые люди в Гоа считали конкани диалектом маратхи и, следовательно, по разуму считали все Гоанцы быть маратхи.^[5][6] В результате из различных районов Гоа, а также из Махараштры были требования о слиянии Гоа с Махараштрой.

Анклавы Даман и Диу мы Гуджарати - говорящие районы и граничащие с новым государством Гуджарат.

Политическая ситуация

Поскольку Гоа был приобретенной территорией, он не получил немедленного статуса штата, но был включен как союзная территория. Поскольку у Гоа не было собственного законодательного собрания штата, опасаясь за личность Гоа, Роки Сантан Принц Гоа выступил против выдвижения губернатора и организовал трехдневный Сатьяграха за раннюю демократию в Гоа.^[7][8] Впоследствии первые опросы в Гоа были проведены 9 декабря 1963 года, и за это Роки Сантан широко известен как «отец гоанской демократии».^[9]

Две основные партии, UGP и MGP, были сформированы двумя противоположными идеологиями, участвующими в первых выборах. В Махараштравади Гомантак Вечеринка (Гоанская партия, поддерживающая Махараштру) хотела объединить штат Гоа с недавно образованным штатом Махараштра. В Партия United Goans хотел сохранить независимую государственность за бывшие португальские анклавы ^[10] MGP пользовалась поддержкой низших каст индусов Гоа, тогда как UGP доминировали Католики при некоторой поддержке индусов из высшей касты.^[11][12]

Из 30 мест в Гоа, Даман и Диу сборка, 28 принадлежали Гоа, и по одному Даман и Диу. MGP сформировала правительство, получив 16 мест, усилив движение за слияние, в то время как UGP получила 12 мест и заняла скамейки оппозиции. Собрание Гоа, Дамана и Диу состоялось 9 января 1964 года.

Требование референдума

Премьер-министр Джавахарлал Неру в 1963 году пообещал, что Гоа останется союзной территорией в течение десяти лет, после чего будущее Гоа будет решаться в соответствии с желаниями жителей Гоа. MGP не были готовы ждать так долго.^[13]

MGP и политики в Махараштре были в восторге от победы и рекламировали ее как довод в пользу того, что большинство гоанцев выступают за слияние.^[14] Даянанд Бандодкар, лидер MGP и первый главный министр Гоа, объявил, что, проголосовав за MGP, народ Гоа фактически проголосовал за слияние с Махараштрой. По их словам, все, что требовалось - это принять законопроект в законодательном собрании штата. Принять законопроект в ассамблее было бы легко для MGP, поскольку у них было простое большинство.

В представительная демократия как и в Индии, выборные представители принимают решения. В очень редких случаях ответственность за принятие решений ложится непосредственно на общественность.

Партия United Goans, возглавляемая Д-р Джек де Секейра, также знал, что если вопрос будет поставлен на голосование в собрании штата, слияние будет предрешено. Слияние Гоа в другое состояние было монументальным решением.^[15] На карту было поставлено само будущее государства и самобытность гоанского народа.^[16] Поэтому они настаивали на проведении народного референдума вместо голосования среди представителей; как это было нормой в такой парламентской демократии, как Индия.

Он посетил Нью-Дели вместе с другими ГНД и убедил Неру в необходимости проведения опроса общественного мнения по этому поводу. Однако он умер до того, как Парламент смог принять это решение и Лал Бахадур Шастри сменил его на посту премьер-министра. Делегация, состоящая из MGP MLA и лидеров Махараштры, отправилась в Нью-Дели, чтобы убедить его, что голосование по слиянию должно быть проведено в Ассамблее Гоа.

Доктор Секейра вместе со своей делегацией отправился в Бангалор где проходил сеанс AICC и встретился с Шастри. Они выступили против принятия решения о голосовании в Ассамблее и произвели впечатление на Шастри и Камрадж, необходимость поставить этот вопрос перед самим народом Гоа вместо голосования в Ассамблее. Однако Шастри умер в 1966 году в Ташкент и это решение теперь оставалось на усмотрение нового премьер-министра. Индира Ганди.

Снова доктор Секейра вместе с другими MLA встретились Индира Ганди и представил меморандум о том, что такое грандиозное решение, влияющее на будущее государства, не может быть оставлено на усмотрение законодателей, но должно быть вынесено на рассмотрение народа.^[17] Пурушоттам Какодкар, президент отделения Гоа Партии Конгресса, использовал свои личные уравнения с семьей Неру, чтобы активно лоббировать референдум с центральным руководством. Согласно одному источнику, он якобы "почти потерял рассудок" пытаюсь это сделать.^[18]

В референдум может проводиться посредством подписной кампании или тайное голосование. UGP также потребовала, чтобы иностранцы-гоанцы, проживающие в других частях Индии или мира, имели право голоса почтовый бюллетень. Однако этот запрос был отклонен.

Президент Индии дал согласие на Закон о Гоа, Дамане и Диу (опрос общественного мнения) 16 декабря 1966 г. после того, как он был принят обеими палатами парламента. Датой проведения референдума было выбрано 16 января 1967 года.^[4]

Теперь, когда референдум будет проведен, фракция противников слияния опасается, что Бандодкар может использовать административный и правоохранительный аппарат штата, чтобы запугать сторонников слияния и заставить их подчиниться.^[13] UGP потребовала отставки правительства MGP, чтобы референдум прошел в атмосфере свободы и справедливости. Центральное правительство уступило, и 3 декабря 1966 года правительство MGP ушло в отставку.

Аргументы в пользу слияния

1. Гоа был слишком мал, чтобы управлять собой, и его эффективное управление было возможно только в составе более крупного государства.^[4]
2. Сходство между культурой и традициями индусов в обоих государствах.
3. Крепкие исторические и культурные связи с Махараштрой
4. Вера в то, что конкани - это диалект маратхи, а маратхи - родной язык всех гоанцев.^[3]

MGP пользовалась поддержкой депрессивных классов и безземельных арендаторов Гоа, а также класса землевладельцев-воинов, которые были этнически маратхами вместе с другими гоанцами и считали, что клерки (брамины или шенвисы) заручились неуместной благосклонностью португальцев в условия земли и денег, которые они считают себя законными наследниками, поскольку они были правителями. Они были убеждены, что это единственный способ свергнуть господство верхних каст индуистских браминов, бхаткааров (землевладельцев) и католиков, извлекших выгоду из португальского правления; было слиться с Махараштрой. После слияния эти ранее доминирующие группы ничего не значат для огромного населения Махараштры, и их влияние исчезнет.

MGP пообещала, что Гоа будет предоставлено несколько концессий после слияния с Махараштрой. Главный министр Махараштры, Васантрао Найк, подтвердил эти обещания. Вот некоторые из этих обещаний:

1. Преимущественное отношение к гоанцам на государственных должностях
2. Промышленное и сельскохозяйственное развитие
3. Запрет не будет применяться к Гоа
4. Уведомления правительства Гоа будут вывешены в Конкани
5. Создание отдельного университета для Гоа
6. Развитие конкани языка^[4]

Аргументы против слияния

1. Конкани - независимый язык, а не диалект маратхи. Он был недоразвит из-за подавления языка.^[15]
2. Конкани будет заменен маратхи
3. У Гоа была собственная личность. Культура Гоа представляла собой смесь Востока и Запада, находившуюся под португальской оккупацией почти 450 лет.^[3]
4. Если Гоа будет объединен, культура Гоа будет включена в культуру маратхи и исчезнет.
5. Гоа превратится из штата в «захолустный район Махараштры».
6. Запрет будет наложен в Гоа, где наблюдается значительный уровень потребления алкоголя и пивоваренной промышленности. Это также повлияет на пунш сборщики (Оказывать каста)
7. Слияние приведет к потере рабочих мест для гоанцев. В Шив Сена в 1966 году в Махараштре возникла регионалистская партия маратхов, которая выступала за политику «сыновей земли»; требуя преференциального отношения к этническим Маратис в рабочих местах. Он также возглавлял жестокие нападения на Южные индейцы в городе Мумбаи, столице штата Махараштра. Если их шаги увенчаются успехом, гоанцы будут отстранены от работы в их собственном штате.^[4]

В Христиане Гоа приходилось около 250 000 Католики в течение 1960-х годов большая часть населения Гоа, имевшая значительное влияние, опасалась, что слияние сведет к нулю их политическое влияние в объединенном образовании.^[15] С другой стороны, у многих гоанских индуистов есть родственники в Махараштре, и большинство из них говорят на диалекте языка маратхи. Но решающий вопрос заключался в том, должен ли Гоа прекратить свое существование.^[15] В отличие от индусов, для которых маратхи было средством религиозного обучения, христиане не использовали маратхи. В основном они говорили на конкани и не испытывали никаких чувств к маратхи. Аргумент в пользу слияния, что конкани - диалект маратхи, им не понравился.^[15]

Подготовка к референдуму

Кампания по референдуму началась за месяц до голосования и была активной.^[19]

Группа сторонников слияния получила поддержку лидеров Махараштры, пересекая политические линии.^[20]

Доктор Секерия много гастролировал по Гоа, проводя публичные собрания, разъясняя позицию против слияния. Он также побывал во многих местах за пределами Гоа, таких как город Бомбей у которого было значительное сообщество Гоа, чтобы привлечь внимание к этой проблеме. Однако позже выяснилось, что это было напрасно, поскольку голосовать разрешалось только жителям Гоа. В его задачах ему помогал сын Erasmo.

Тиатры Гоа (исполнители и сценаристы спектаклей) активно выступали с песнями конкани, написанными молодыми писателями, такими как Улхас Буяо^{[постоянная мертвая ссылка ]}, Д-р Манохаррай Сардесай, Шанкар Бхандари и адв. Удай Бхембр. Группы сторонников слияния начали срывать программы Buyao в своих опорных районах. Песни Буяо Goenchea Mhojea Goenkaramno и Channeache Rati вдохновил многих гоанцев. Многие сейчас считают, что Гоа никогда не следовало соглашаться с принятием парламентом Индии Закона об опросе общественного мнения. Потому что такой опрос общественного мнения нельзя назвать плебисцитом или референдумом. Таким образом, Гоа никогда не получал обязательного права на проведение плебисцита.

Главная маратхи газета Гоа Гомантак придерживались точки зрения в пользу слияния. Чтобы противостоять этому Раштрамат новая ежедневная газета на маратхи начала оказывать влияние на читателей маратхи (которые в основном выступали за слияние) против слияния. Его главным редактором был Чандракант Кени. Удай Бхембр написал пламенную колонку Brahmastra, выступил против своего отца, выступающего за слияние. Раштрамат оказался решающим в привлечении многих сторонников маратхи к голосованию против слияния.^[21][22]

Референдум

Референдум предложил жителям Гоа, Дамана и Диу два варианта действий.

1. Слить Гоа с Махараштра; и Даман и Диу с Гуджарат. Или же
2. Оставаться союзной территорией Индии.^[1]

Два варианта были представлены двумя символами: цветок для слияния и два листа для сохранения независимой идентичности. Избиратели должны были поставить знак «X» напротив выбранного символа.

Опрос проводился 16 января 1967 года. Голосование было в основном мирным, с сообщениями о нескольких инцидентах. Сторонники с обеих сторон изо всех сил старались, чтобы люди проголосовали.

Полученные результаты

Выбор	Голоса	%
Слияние विलिनीकरण[23]	138,170	43.50
Союзная территория संघ प्रदेश	172,191	54.20
Общий	317,633	100
Зарегистрированные избиратели / явка	388,432	81.77

Было 388 432 избирателей, имеющих право голоса. Было подано 317 633 голоса. На подсчет отводилось три дня. 54,20% проголосовали против слияния, 43,50% проголосовали за. Таким образом, Гоанцы отклонил слияние с Махараштрой 172 191 голосами против 138 170.^[15] Противники слияния получили 34 021 голос.^[24] В столице территории Панджиме результаты приветствовала толпа из 10 000 человек, которые танцевали на улицах с ветвями, символизирующими победу, запускали петарды и создавали такие радостные беспорядки, что правительству пришлось вызвать полицию со слезоточивым газом, чтобы навести порядок.^[15]

Анализ моделей голосования показывает, что модели голосования во многом повторяли модели выборов в собрание 1963 года. Однако значительная часть сторонников MGP проголосовала против слияния, без которого фракция, выступающая за слияние, победила бы.^[4]

Результаты по округам

Критика

Опрос общественного мнения вызвал резкую критику со стороны сторонников слияния компаний. Их недовольство заключалось в том, что опрос общественного мнения предлагал им статус-кво как самоуправляющуюся союзную территорию вместо полной государственности, которой они желали. По их мнению, референдум должен был проходить не по вопросу слияния с Гоа, а по вопросу о том, должен ли Гоа иметь независимый законодательный орган или нет. Эта проблема привела к расколу UGP.^[25]

Последующие события

Несмотря на то, что движение MGP за слияние потерпело поражение, она снова выиграла последующие выборы в 1967 и 1972 годах.^[1] Для ОГП, хотя победа в опросе общественного мнения была подтверждением их усилий, она не привела к выигрышу на выборах. Доктора Джека де Секейра критиковали за согласие с пунктом референдума, который не предоставлял Гоа полную государственность. Группа во главе с Альваро де Лойола Фуртадо отделился от партии.^[4] Позже вечеринка угасла.

Государственность

В 1971 году Гоа не получил полной государственности, как ожидалось. Следуя настойчивым требованиям; включая резолюцию 1976 года ассамблеи Гоа, требующую полной государственности; 30 мая 1987 года Гоа окончательно стал штатом. Даман и Диу были отделены от Гоа и продолжают управляться как территория Союза Даман и Диу.

Статус Конкани

Статус Конкани был тесно связан с вопросом государственности Гоа. Хотя вопрос о государственности был решен в 1967 году, спор о конкани маратхи продолжал кипеть. В 1975 году Сахитья Академи признал конкани независимым языком.

В 1987 году законодательное собрание Гоа приняло закон, делающий конкани официальным языком Гоа. Хотя законопроект прямо не предоставляет маратхи какого-либо официального статуса в Гоа, он содержит гарантии использования маратхи в официальном общении и образовании.

В 1992 году Конкани был включен в Список восьми конституции Индии.

16 января в Гоа отмечается как Асмитаи Див (День идентичности).

Смотрите также

• История Гоа
• Португальский Индия
• Реорганизация государств
• Партия United Goans
• Махараштравади Гомантак Вечеринка

Рекомендации

внешняя ссылка

• ИСТОРИЧЕСКИЙ ОПРОС - Сандеш Прабхудесаи (также включает результаты по избирательным округам).
• GOA: Проблема слияния и опрос общественного мнения 1967 г. (включает детали опросов общественного мнения до референдума)^{[постоянная мертвая ссылка ]}
• Письмо Махараштры: Goans Keep Goa, в EPW