Школа для девочек Goodwills, Бангалор - Википедия - Goodwills Girls School, Bangalore

Школа для девочек Гудвилла, Бангалор
Адрес
Променад-роуд, Fraser Town

Бангалор
,
Карнатака

Индия
Координаты12 ° 59′45 ″ с.ш. 77 ° 36′33 ″ в.д. / 12.995885 ° с.ш. 77.609129 ° в. / 12.995885; 77.609129Координаты: 12 ° 59′45 ″ с.ш. 77 ° 36′33 ″ в.д. / 12.995885 ° с.ш. 77.609129 ° в. / 12.995885; 77.609129
Информация
Бывшее названиеУэслианская тамильская школа
ТипГосударственная частная школа
Девиз(Eḻuka Kaṇka Paṇiceya niṟka)
(Восстань, научись служить)
Учредил2 сентября 1855 г.
ОсновательМиссис Литтл, Уэслианская тамильская миссия
Размер кампуса14 акров (57000 м2)
Цвета)Зеленый и белый   
ПринадлежностьЭкзаменационная комиссия среднего образования штата Карнатака
Бывшее имяУэслианская тамильская женская школа
Переименовано послеРед. Фред Гудвилл
УправлениеЦерковь Южной Индии
ЕпархияЦентральная епархия Карнатаки
Интернет сайтhttp://goodwillchristiancollege.com/

Школа девочек Гудвилла находится на Променад Роуд, Fraser Town, Бангалор Кантонмент. Ранее известная как Уэслианская тамильская школа, школа была переименована в честь преподобного А. Фред Гудвилл, британский миссионер и Тамильский ученый, который работал менеджером школы, в качестве суперинтенданта Уэслианской тамильской миссии в Бангалоре и Колар Голд Филдс.[1][2][3]

История

Уэслианская тамильская миссия была основана в Бангалоре преподобным Дж. Элайджа Хул и Джеймс Моватт в апреле 1821 г.,[4][5] с землей под нынешнее помещение школы, приобретенной в ноябре 1821 г. (стр. 82-83). В ноябре 1823 г. Элайджа Хул Уэслианской миссии применительно к Правительство Мадраса для предоставления разрешения на открытие школы и места проповеди для коренного населения в Бангалор Кантонмент. Выбранная земля была ранее получена для той же цели членом Уэслианского общества, временно проживавшим в Бангалор Кантонмент, и построил глиняное здание с соломенной крышей, которое было в руинах в 1821 году. Разрешение было получено, и под наблюдением г-на Моуата было построено небольшое здание размером 30 футов в длину и 13 футов в ширину.[6] Нынешние помещения школы в кантонменте Бангалор с тех пор принадлежат Уэслианской миссии. В том же кампусе в 1840 году была основана Wesleyan Mission Press.

В 1854 г. сэр. Чарльз Вуд, Президент Контрольного совета Ост-Индской компании разослал свой знаменитый Отправка Вуда к Лорд Далхаузи тогда Генерал-губернатор Индии, что потребовало серьезной перестройки системы образования в Британская Индия, поощрение массового образования для всех каст (впервые в истории Индии), создание государственных школ в каждом районе, государственная помощь частным школам, назначение учителей и школьных инспекторов, создание университетов в крупных городах Индии. Дели, Бомбей, Мадрас и Калькутта, среди многих других реформ.[7][8][9] Уэслианская миссионерская школа была основана в 1855 году на щедрый грант правительства Мадрас.[1]

Элайджа Хул в его книге Личный рассказ о миссии на юг Индии с 1820 по 1828 год выражает признательность за помощь, оказанную британским резидентом в Майсоре, Артур Генри Коул, чтобы получить поддержку Махараджи Майсура (стр. 73, 74, 84, 85, 86, 207).[4] Вполне возможно, что парк, прилегающий к Уэслианской тамильской миссии, мог быть назван в честь Коула, в знак признания этой поддержки миссии, как Coles Park. Если это так, то под этим именем Коулз-Парк известен уже почти 200 лет.

Уэслианская миссионерская школа была основана в 1855 году с основной целью обучения детей коренных тамильских сипаев Президентство Мадраса Армия, дислоцированная на гражданской и военной станции Бангалора. Первоначально школа была основана на Ист-Параде (ныне Манипальский центр на Дикенсон-роуд), рядом с Уэслианской церковью (ныне CSI Церковь Ист-Парад ), с мисс Литтл в качестве старшей хозяйки и с горсткой студентов. Школа давала образование на родных языках, наряду с такими навыками, как вязание и шитье. Уэслианская тамильская школа для девочек была перенесена на нынешнее место на Променад-роуд, на территории комплекса Уэсли Тамильской миссии, в 1888 году. К началу Первой мировой войны Уэслианская тамильская школа для девочек была первой школой для девочек на гражданской и военной станции Бангалора. .[10]

Школа местных девочек миссис Литтл

Школа открылась 2 сентября 1855 года. В ней обучались 42 ученика, из которых 11 были христианами, 16 - нехристианами, а остальные - католиками. Школу открыла миссис Литтл, жена миссионера. Миссис Литтл прибыла в Гражданская и военная станция Бангалора в 1854 году. Видя социальный статус женщин в индийском обществе, миссис Литтл была тронута и захотела открыть школу для обучения индийских девочек. Ее друзья в Islington, Англия, помогли ей в этом деле, отправив подарки, которые были проданы в Бангалоре, помогая собрать средства для содержания школы в течение почти 8 месяцев. Многие девочки были очень счастливы получить образование, при этом миссис Литтл отметила, что многие почти не пропускали занятия даже на один день.

Школа началась в 9:00 с собрания. В 9:30 дети присоединились к слугам, говоря: Тамильский молитвы под руководством катехизатора. Собственные занятия начались в 10 часов утра. Расписание занятий было тамильским, затем следовали Писание и история (на тамильском), затем конференция. Катехизис и география (на тамильском). Наконец, это было отделение английского языка с легкими уроками, гимнами и катехизисом. К 12:15 дети вышли на веранду, где принимали участие. Потом дети спели гимн 'Есть счастливая земля '. В заключение студенты опустились на колени и сказали Отче наш на тамильском. После этого их уволили и отправили домой на обед. Дети вернулись в 14:00 на уроки шитья и вязания крючком. Некоторые студенты, которые жили далеко, не могли вернуться на дневную сессию.[11]

Миссис Литтл записывает, что 2 июля 1856 года в школе для девочек-аборигенов в Бангалоре проводились полугодовые экзамены. Экзамен по Священным Писаниям проводился по главам 3 и 25 Мэтью. Другими изучаемыми предметами были тамильская география, тамильское написание и перевод с английского на Тамильский. Дети спели много тамильских гимнов и несколько английских гимнов, например, «Здесь мы страдаем в горе и боли»,Есть счастливая земля »и« Поднимите знамя Евангелия »на мелодию« Прочь в школу »из« Сборника песен учебной школы ». Экзамены были частным экзаменом, и миссис Литтл надеялась, что к выпускным экзаменам будет готов публичный экзамен.[12] В 1857 году EKG пишет о вдове по рождению, Элизабет, которую отправили в Бангалор из Мадраса, чтобы она работала учителем в школе миссис Литтл.[13]

Уэслианская миссионерская школа миссис Саймон, Улсур

Школа для местных девочек и проповедническая комната, Аласур, Бангалор (стр.184, 1865 г.)[14]
Уличная сцена в Индии, возле школы для девочек Уэсли, Бангалор (январь 1869 г., стр.7)[15]
Тамильская церковь Уэсли, Haines Road (2016)

Энн М. Симон дает описание уэслианской миссионерской школы для девочек в Ulsoor (Кязи Аласур, недалеко от Храм Сомешвара ). Школа была местным домом с небольшим проходом, ведущим во двор под открытым небом, и домом, поддерживаемым колоннами. Карта Карты Мира на Тамильский на стене были развешаны буквы тамильского алфавита. Девочек сначала учили осваивать буквы тамильского языка, которых было 234 с различными комбинациями. Песок использовался для начертания букв алфавита. Все девушки были коричневыми, некоторые были красивее других, с черными глазами и волосами. Они носили маленькую нижнюю юбку и раваки (короткое тело, доходящее чуть ниже талии), без шляп или обуви. Носимые украшения: шпильки для носа, серьги, браслеты, серебряные пояса, золотые ожерелья. Все инструкции были даны на тамильском языке. Учитель ехал на пони из Шула, чтобы добраться до школы в Улсур. Школы финансировались за счет пожертвований из Англии.[16]

В уэслианской миссионерской школе для девочек в Улсоре училось 50-60 девочек из семей района Улсур. Здание школы стоило 60 фунтов стерлингов и было оплачено за счет продажи статей, отправленных миссис Кэтрин Мале (жене Мэтью Тревана Мале) от сторонников в Stockport, Ричмонд, Манчестер, Актон, так далее.[14] (Кэтрин, жена Мэтью Тревана Мале из Уэслианского миссионерского общества, которая умерла 29 августа 1865 года в возрасте 49 лет, и Фанни Лиз, дочь Кэтрин и Мэтью Мале, родившаяся 29 января 1861 года и умершая 24 апреля 1861 года, похоронены на протестантском кладбище Аграм в Бангалоре.[17])

Школа в Улсуре предназначалась для девушек из высшей касты, которые отказывались учиться в более низкой касте. Миссис Саймон далее пишет о ежегодном экзамене, который проводился 22 декабря 1865 года, когда студенты сдавали экзамены по основам математики. Тамильская поэзия, Тамильская грамматика и География. Сейчас в школе учится 71 ученик, они научились шитью и производят 86 предметов одежды. В этом случае было зачитано письмо, написанное одной из учениц (П. Марнеекуммал) миссис Саймон. В качестве призов были розданы куклы, сумки, коробки, а детям были вручены торты и фрукты.[18]

Миссионерская школа Улсура Уэсли была закрыта примерно в 1954 году, а школа и персонал были переведены в школу Гудвиллс на Променад-роуд.

Тамильская церковь Уэсли, Haines Road

Уильям Спростон Кейн в своей книге «Живописная Индия: Справочник для европейских путешественников», опубликованной в 1890 году, описывает уэслианскую тамильскую школу на Променад-роуд, Кливленд-Таун, Сент-Джонс-Хилл, как возглавляемую миссионером. Дом миссионера находится рядом со школой-интернатом. Миссионеру помогал местный проповедник, зенана посетители, катехизаторы и библейские женщины. Основная часовня миссии описывается как находящаяся на Хейнс-роуд, а еще одна уэслианская часовня строится в Шулэй (Тамильская церковь Уэсли, Комиссионарант-роуд). Другие уэслианские тамильские школы в Гражданская и военная станция Бангалора были английские средние школы для мальчиков на базаре Кантонмент (средняя школа методистской миссии, улица Дхармараджа Ковил), англо-язычные школы в Шулэй и Моуточерри, пять тамильских школ и пять дневных школ для девочек (стр. 522–523).[19]

Фред Гудвилл

Фред Гудвилл (1874-1969))
Основная статья: Фред Гудвилл

Документация о жизни преподобного Фреда Гудвилла была сделана после обширного исследования его внучкой Джейн Смит. Фред родился 20 февраля 1874 года в семье Элизабет и Томаса Гудвиллов, Йоркшир, Великобритания. Фред прибыл в Индию в 1899 году в должности суперинтенданта Уэслианской тамильской миссии, Бангалора и Колар Голд Филдс. Фред был исследователем Тамильский Язык,[3][20] а также свободно владел канарским (Каннада ) и Телагу (телугу ).[20] Фред признан авторитетом в области тамильской шайвской литературы, авторы цитируют его исследования.[21][22][23][24] Как один из основателей Мифического общества,[25] его опубликованные статьи по истории штата Майсур составляют основу истории штата, каким мы его знаем сейчас.[26][27][28] Фред был увлеченным фотографом, который снимал жизнь в британском кантоне Бангалор в начале 1900-х годов. Его фотографии, опубликованные под названием «Открытки Такка», представляют собой ценную документацию по истории гражданской и военной станции Бангалора.[29][30][31][32][33][34] Его 26-летняя служба в Уэслианской миссии убедительно показала, что его кампания решительно выступает за образование женщин вне класса и касты.[1]

За свои 26 лет в Индии преподобный Фред Гудвилл внес огромный вклад в образование и прогресс Тамильский литература в Бангалор Кантонмент. Его имя связано с книгами по тамильской литературе, изданными примерно в этот период в Британской Индии, и Фред Гудвилл является автором многих научных статей по тамильской литературе, которые были опубликованы в журналах.[21][22] Статьи Фреда о тамильской литературе в основном посвящены Шиваизм философия[23][24][35][36][37] Тирувачакам, поэзия Шавитских святых Тирунавуккарасар, Manikkavacakar, Сундарар и Самбандар.[21][22][23][24] Исследования, проведенные Фредом Гудвиллом, цитируются работами более поздних авторов дравидийской культуры, шайва-сиддханты и древней тамильской литературы, а также работы авторов Джордж Углоу Поуп.[38][39][40][41][42][43][44] О тамильской поэзии и литературе о шайва-сиддханте он заметил: «Те, кто изучал систему, единодушно согласны с тем, что это панегирик не слишком восторженный или вольный. То, что система эклектична, сразу очевидно».[45][46][47][48][49]

Фред и Уэслианская миссионерская школа

В Британская Индия, образование девочек считалось табу Индусы а также Индийские христиане. Уэслианская тамильская женская школа в Бангалоре была основана в 1851 году. Примерно через пятьдесят лет Фред Гудвилл построил ее на ее фундаменте и значительно улучшил школу. В 1906 году Фред Гудвилл начал помогать директору школы г-же Систерсон, в конечном итоге став ее менеджером. Его жена Алиса также активно участвовала в обучении детей и уделяла время обучению рукоделию и ремеслам.[50] Фред Гудвилл подчеркивал важность образования девочек независимо от того, каста барьеры в Бангалор Кантонмент.[50][51] Однажды он написал: «Готовя девочек к будущей работе, мы помним, что мы готовим рабочих, чтобы ускорить то время, когда иностранные миссионеры уйдут в прошлое». В знак уважения к его работе школа тамилов для девочек Уэсли была переименована в школу для девочек Goodwills.[50][52][53]

Текущий статус

Школа старается оставаться актуальной в деле предоставления образования девочкам. В настоящее время он преобразован в младший колледж и колледж на его территории. В школе учится около 1200 девочек. Первоначальное каменное здание школы (построенное в 1888 году) до сих пор стоит и является выдающейся достопримечательностью Кантонмента. К школе пристроены актовый зал и часовня, а также библиотека имени мисс Литтл. Школа когда-то давала образование в Тамильский, телугу и Урду. Однако теперь он предлагает только Английский средний уровень образования.[10]

Приверженцы доброй воли

  • Мисс Литтл[10]
  • Преподобный Фред Гудвилл
  • Г-жа Роуз Систерсон (1905-1938)[54]
  • Г-жа Ропер
  • Г-жа Роджерсон
  • Г-жа П. Кришнаппа
  • Мисс Азелия Адиаппа
  • Г-жа Джоти Паркер
  • Миссис Филлипс
  • Г-жа Самсон
  • Г-жа Рантанджили Никодемус
  • Г-жа Джамила Пол
  • Миссис Вани Мохан[55]

Роуз Систерсон

Мемориал Роуз Систерсон, Тамильская церковь Уэсли, Хейнс-роуд, Бангалор

Есть мемориальная доска на Тамильская церковь Уэсли, Haines Road, Бангалор

ВО СЛАВУ БОЖЬЮ И В ЛЮБИМОЙ ПАМЯТИ
МИСС РОУЗ СЕСТЕРСОН
БОЛЬШОЙ ПИОНЕР-МИССИОНЕР ЭТОЙ ЦЕРКВИ И
БЫВШИЙ НАЧАЛЬНИК СТУДИИ ДЕВОЧЕК ДОБРОЙ ВОЛИ 1905-1938
КТО СПЯТ ВО ХРИСТЕ 8 ДЕК. 1967. В АНГЛИИ.
В возрасте 92 лет
БОРЬБА С ХОРОШЕЙ ВЕРой. LAY ДЕРЖАТЬ
ВЕЧНАЯ ЖИЗНЬ, ГДЕ ТЫ ТАК И НАЗЫВАЛ
1. ТИМ. 6–12
ВЫПОЛНЕНО БЛАГОПОЛУЧИНЫМИ 13 ОКТ. 1968 г.

[54]

Известные выпускники

Фото

Сотни фотографий школы для девочек Гудвилл, датируемые началом 20 века, хранятся в Фред Гудвилл коллекция.[56]

Рекомендации

  1. ^ а б c Ризви, Алие (15 февраля 2015 г.). «Резидент Rendezvoyeur: Охота на добрую волю» (Бангалор). Бангалор Зеркало. Бангалорское зеркальное бюро. Получено 29 апреля 2015.
  2. ^ С, Кушала (27 октября 2014 г.). «Путешествие по духу Бангалора» (Бангалор). Бангалор Зеркало. Бангалорское зеркальное бюро. Получено 29 апреля 2015.
  3. ^ а б Раджангам, Крупа (27 июня 2013 г.). «Мотоочерри и Сен-Маркс: это районы, построенные англичанами» (Бангалор). Гражданские вопросы. Получено 29 апреля 2015.
  4. ^ а б Хул, Элайджа (1829). Личный рассказ о миссии на юг Индии с 1820 по 1828 год. Лондон: Лонгман, Рис, Орм, Браун и Грин. стр.332. Получено 5 мая 2015. Элайджа Хул Бангалор.
  5. ^ Миссионерский регистр. Лондон: Сили, Джексон и Халлидей. 1822. с.77. Получено 5 мая 2015. Бангалор.
  6. ^ Хул, Элайджа (1844). Мадрас, Майсур и юг Индии: или личный рассказ о миссии в эти страны с 1820 по 1828 год. (PDF) (Второе изд.). Лондон: Лонгман, Браун, Грин и Лонгманс. стр. 166–167. Получено 2 декабря 2015.
  7. ^ Маркс, Карл (22 июня 1853 г.). "Реформы Ост-Индии сэра Чарльза Вудса". Нью-Йорк Трибьюн. Получено 5 мая 2015.
  8. ^ «Депеша Вуда 1854 года». Общие знания сегодня. 8 июня 2011 г.. Получено 5 мая 2015.
  9. ^ Учебные материалы: приложение к отчету о миссионерской конференции в Южной Индии. Мадрас, Британская Индия: Аддисон и Ко, Маунт-Роуд. 1880. С.1 –29. Получено 5 ноября 2015.
  10. ^ а б c Рой, Джанардхан (21 июня 2004 г.). "Доброжелательность с 1855 года!" (Бангалор). Deccan Herald. Deccan Herald. Получено 15 июн 2015.
  11. ^ "Кое-что о школе миссис Литтл в Бангалоре, Индия". Уэслианское подношение несовершеннолетних. Лондон: Уэслианский миссионерский дом. XIII: 63–65. 1856. Получено 9 ноября 2015.
  12. ^ Литтл (февраль 1857 г.). "Полугодовой экзамен в школе для девочек коренных народов в Бангалоре". Уэслианское подношение несовершеннолетних. Лондон: Миссионерский дом Wesleayan. XIV: 20–23. Получено 11 ноября 2015.
  13. ^ G, EK (сентябрь 1857 г.). "Бесперспективная девочка в школе Мадраса". Уэслианское подношение несовершеннолетних. Лондон: Уэслианский миссионерский дом. XIV: 100–104. Получено 11 ноября 2015.
  14. ^ а б "Школа для коренных девочек и проповедническая комната, Аласур, Бангалор - Бангалор, кантонмент, 8 июля 1865 года". Уэслианское подношение несовершеннолетних. Лондон: Уэслианский миссионерский дом. XXII: 43–46. Декабрь 1865. Получено 10 ноября 2015.
  15. ^ "Уличная сцена в Индии, возле школы для девочек Уэсли, Бангалор". Уэслианские пожертвования для несовершеннолетних: сборник миссионерской информации для молодежи. Уэслианское миссионерское общество. New III: 7 января 1869 г.. Получено 24 февраля 2016.
  16. ^ Симон, Энн М (1865). "Письмо из Бангалора - Шулэй, Бангалор, 8 сентября 1864 г.". Уэслианское подношение несовершеннолетних. Лондон: Уэслианский миссионерский дом. XXII: 43–46. Получено 10 ноября 2015.
  17. ^ Джонсон, Ронни. «Старое протестантское кладбище или кладбище Аграм». Bangalore Walla. Получено 19 февраля 2016.
  18. ^ «Краткие уведомления о школах и школьниках в чужих странах: отчет миссис Саймон - 22 декабря 1865 года, Бангалор». Уэслианское подношение несовершеннолетних. Лондон: Уэслианский миссионерский дом. XXIII: 62–64. Апрель 1866. Получено 10 ноября 2015.
  19. ^ Каин, Уильям Спростон (1890). Живописная Индия: Справочник для европейских путешественников. Лондон: London and G. Routledge & Sons, Limited. стр.522 –523. ISBN  9781274043993. Получено 26 октября 2015.
  20. ^ а б Джейн, Смит. "Фред Гудвилл". Поделиться историей.
  21. ^ а б c Гудвилл, Фред (1903). "Шайва-сиддханта". Сиддханта Дипика или Свет Истины. 6: 144–153. Получено 27 августа 2014.
  22. ^ а б c Кингсбери, Франк (1921). Гимны тамильских шиваитских святых (1921) (PDF). Издательство Оксфордского университета. п. Примечание автора. Получено 8 июля 2014.
  23. ^ а б c Civācāriyar, Aruṇanti (1913). Шиваджняна Сиддхияр Арунанди Шивачарья. Meykandan Press. п. iii, xiii. Получено 1 сентября 2014.
  24. ^ а б c Бергундер, Майкл; Фрезе, Хейко; Шредер, Ульрике (2011). Ритуал, каста и религия в колониальной Южной Индии. Германия: Franckesche Stiftungen zu Halle. п. 50. ISBN  9789380607214. Получено 1 сентября 2014.
  25. ^ Аруни, С. К. (15 февраля 2012 г.). «Песнь плена». Индуистский. Получено 8 сентября 2014.
  26. ^ ICHR (2011). Годовой отчет (2009–2010 гг.). Нью-Дели: Индийский совет исторических исследований (ICHR). п. 76.
  27. ^ Парсонс, Констанс Э; Милфорд, H (1930). Майсур-Сити. Майсур (Индия): Издательство Оксфордского университета. п. 140. Получено 2 ноября 2014.
  28. ^ Лондонский университет, Институт исторических исследований (1969). Труды по британской истории. 4: 119. Отсутствует или пусто | название = (помощь)
  29. ^ The New Indian Express (4 ноября 2013 г.). «Откройте для себя заново старый Бангалор в Центре искусств Rangoli Metro» (Бангалор). Новый индийский экспресс.
  30. ^ Кумар, Г.С. (5 ноября 2013 г.). «Из кадров: Снимки Бангалора начала 1900-х». Времена Индии.
  31. ^ The Hindu (7 ноября 2013 г.). «Воспоминание о прошлом». Индуистский.
  32. ^ Мадукар, Джаянти (4 ноября 2013 г.). «Воспоминания о Бангалоре». Бангалор Зеркало.
  33. ^ Ваккаланка, Харшини (12 ноября 2013 г.). «История в черно-белом». Индуистский.
  34. ^ Кумар, Четан (2012). «Сказка о двух городах». Deccan Herald. Получено 22 августа 2014.
  35. ^ Рамачандран, Т. Н. (1984). Шайва сиддхантам. Дхармапурам, Майладутураи, Теннесси, Индия: Дхармапура Адхинам. Получено 4 сентября 2014.
  36. ^ Пиллаи, Дж. М. Налласвами (1913). Шиваджняна Сиддхияр Арунанди Шивачарьи. Мадрас, Британская Индия: Meykandan Press. Получено 4 сентября 2014.
  37. ^ Пиллаи, Г. Субрахманья (1948). Поклонение деревьям и офиолатрия. Издание Аннамалайского университета. п. 100. Получено 2 ноября 2014.
  38. ^ Арулсами, S (2000). Религия для нового общества. Дели: ISPCK. п. 62. ISBN  9788172145941. Получено 1 сентября 2014.
  39. ^ Арулсами, S (1986). Журнал Дхармы, том 11. Бангалор: Центр изучения мировых религий, Дхармарам-колледж. Получено 1 сентября 2014.
  40. ^ Арулсами, S (1987). Шиваизм, перспектива благодати. Sterling Publishers Private Limited. п. 1. Получено 1 сентября 2014.
  41. ^ Раман, V V (1994). Обзор Сиддханта Дипики и Агамы, или Свет Истины: Том 10. Азиатские образовательные услуги. п. 37.
  42. ^ Муталияр, Т. Celvakkēcavarāya (1912). சைவ சபை, பாளையங்கோட்டை, 25-வது ஆண்டு நிறைவுமகாசங்கப் பிரசங்கங்கள். ராமநிலைய விவேகானந்த முத்திராக்ஷரசாலை. п. 102. Получено 1 сентября 2014.
  43. ^ Баласубраманиам, К. М. (1965). Жизнь Дж. М. Налласвами Пиллаи: столетний памятник поборнику шайва-сиддханты. Дж. М. Сомасундарам Пиллаи. п. я, 141. Получено 1 сентября 2014.
  44. ^ Теккедат, Джозеф (1990). История христианства в Индии: ч. 2. Тамилнад в девятнадцатом и двадцатом веках. Ассоциация церковной истории Индии. п. 144. Получено 1 сентября 2014.
  45. ^ Пиллаи, Дж. М. Налласвами (1909). "Религия шайва и философия шайва-адвайта-сиддханты". Конвенция религий, Калькутта. Получено 4 сентября 2014.
  46. ^ Тирувенгадам, Му (без даты). "Мир приветствует тамильскую религию". Получено 4 сентября 2014.
  47. ^ Пиллаи, Дж. М. Налласвами (1910). "Религия шайва". Конвенция о религиях в Индии: слушания: 439–440. Архивировано из оригинал 4 сентября 2014 г.. Получено 4 сентября 2014.
  48. ^ Пиллаи, Дж. М. Налласвами (1911). Исследования по шайва-сиддханте. Мадрас, Британская Индия: Meykandan Press. п.314. Получено 4 сентября 2014.
  49. ^ Баскаран, В (2012). Вклад религии в развитие храмов с особым упором на шиваизм: исследование (PDF). Шодх Ганга. Получено 9 сентября 2014.
  50. ^ а б c Смит, Джейн. "Фред Гудвилл" (PDF). Веб-службы Amzon.
  51. ^ Британское и зарубежное библейское общество (1915). 111-й отчет Британского и зарубежного библейского общества. Библейский дом. п. 236. Получено 27 августа 2014.
  52. ^ Ашер, Екатерина Б (1995). Индия 2001: Справочная энциклопедия, том 1. Публикации Южной Азии. п. 26. ISBN  9780945921424. Получено 27 августа 2014.
  53. ^ Deccan Herald (2 июля 2013 г.). «Поддержка сообщества». Deccan Herald. Получено 8 июля 2014.
  54. ^ а б Георгий, Моисей (21 января 2015 г.). "Каменная доска в память о мисс Роуз Систерсон". Поделиться историей. Получено 15 декабря 2015.
  55. ^ «Сторонники институтов доброй воли». Христианский колледж доброй воли для женщин. Получено 5 мая 2015.
  56. ^ Смит, Джейн. "Школа доброй воли". Поделиться историей. Получено 16 декабря 2015.

внешняя ссылка