Gravi de pugna - Gravi de pugna
Gravi de pugna это кованый письмо, написанное на имя Августин Гиппопотам который утверждает, что морально превосходящая сторона всегда превосходит в битве и, следовательно, войны доказаны как просто войны своим военным успехом. Письмо было признано подлинным и убедило солдат, что Бог был на их стороне.
Идеология
Gravi de pugna, переведенный Дэвидом А. Лениханом.[1]
Gravi de pugna наиболее известен своим простым утверждением, что Бог будет гарантировать, что морально превосходящая сторона выиграет военные сражения,[2][3] и, наоборот, сама эта победа подтверждает, что применение силы было уместным.[4][а] Удо Хейн утверждает, что это был Германский понятие,[4][b] и Филлип Винн сообщает, что ко времени написания этого письма в языческую древность уже давно верили.[5] Это понимание было фактически полностью отвергнуто Августином.[5] Келли ДеВрис рассматривает теологию Gravi de pugna как мелкий и считает, что это вызывает проблемы теодицея и легитимность, как только первая христианская армия проиграет.[6]
Грави также призывает молиться о победе перед битвой, что также было отвергнуто Августином, который счел такие молитвы неуместными.[5]
История
Gravi de pugna был написан в пятом веке.[4]Письмо было широко признано как подлинное с момента его появления до средневековья.[2][3] и был наиболее часто цитируемым текстом в этот период о священной войне.[7] Его использовали для оправдания многочисленных войн, в том числе Хинкмар из Реймса, Рабан Маврус, Седулиус Скоттус, Иво Шартрский, и Бернар Клервоский[8] Его также читали в Осада Лиссабона в 1147 г.CE.[6]Gravi проникся Крестоносцы с уверенностью, что Бог был на их стороне, подавляя все моральные заботы и приводя к поведению, которое не соответствовало принятым тогда правила войны.[9]
Работа потеряла влияние на ренессанс 12 века, который разработал более сложные юриспруденция и моральное рассуждение,[10] В то же время собственное мнение Августина о справедливых войнах, которое в значительной степени оставалось неизвестным, было изучено декретисты и через них Аквинский также.[11][12] Подлинность Gravi de Pugna не был окончательно отвергнут до тех пор, пока Эразмус.[13]Хотя современные ученые считают его "явно не августинистским",[14]сейчас широко признано, что Gravi de pugna неверно повлиял на взгляды Августина на войну на ученых даже в наши дни.[15][7]
Опубликованные издания
- Псевдо-Августин. «Послание 13: Gravi de pugna». Патрология Латина. 33. col. 1098.
Смотрите также
Примечания
- ^ Это форма гипотеза справедливого мира.
- ^ Видеть Испытание боем § Истоки, который также приписывает этой практике германские корни.
Цитаты
- ^ Ленихан 1988, п. 58-59.
- ^ а б Ленихан 1988.
- ^ а б Рассел 1977.
- ^ а б c Хейн 1997, п. 19.
- ^ а б c Wynn 2013, п. 302.
- ^ а б DeVries 1999, п. 87.
- ^ а б Каудри 2003, п. 178.
- ^ Рассел 1977, п. 29,37,38.
- ^ Чан 2016, п. 17.
- ^ Рассел 1977, п. 27.
- ^ Ленихан 1996, п. 76-77.
- ^ Каудри 2014, стр. 23-24.
- ^ Ленихан 1988, п. 37-38.
- ^ Ленихан 1988, п. 59.
- ^ Ленихан 1988, п. 38.
Рекомендации
- Чан, Дэвид (2016). «Моральная проблема войны». За пределами справедливой войны: подход этики добродетели. Palgrave Macmillan UK. С. 8–29. Дои:10.1057/9781137263414_2. ISBN 978-1-349-99986-6.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Каудри, H.E.J. (2003). «Христианство и мораль войны в первом веке крестовых походов». In Bull, M.G .; Housley, N .; Edbury, P.W .; Филлипс, Дж. П. (ред.). Опыт крестовых походов. Опыт крестового похода. 1. Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-81168-2.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Каудри, Х. Э. Дж. (2014). «Новые измерения реформ. Война как путь к спасению». Иерусалим Золотой. Outremer. 3. Турнхаут: Издательство Brepols. С. 11–24. Дои:10.1484 / м.outremer-eb.1.102314. ISBN 978-2-503-55172-2. ISSN 2565-8794. S2CID 163912796.CS1 maint: ref = harv (связь)
- ДеВриз, Келли (1999). «Бог и поражение в средневековой войне: некоторые предварительные мысли». In Kagay, D.J .; Виллалон, L.J.A. (ред.). Круг войны в средние века: очерки средневековой военной и военно-морской истории. Война в истории. Бойделл Пресс. п. 87-100. ISBN 978-0-85115-645-3. Получено 13 сентября 2017.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Хейн, Удо (1997). Миротворчество в средневековой Европе: историко-библиографический справочник. Путеводители по историческим вопросам. Regina Books. ISBN 978-0-941690-71-3.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Ленихан, Дэвид А. (1988). «Теория справедливой войны в творчестве святого Августина». Августинские исследования. 19: 37–70. Дои:10.5840 / augstudies1988191.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Ленихан, Дэвид А. (1996). «Влияние справедливой войны Августина: раннее средневековье». Августинские исследования. 27 (1): 55–93. Дои:10.5840 / augstudies19962713.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Рассел, Фредерик Х. (1977) [1975]. Справедливая война в средние века. Кембридж: Издательство Кембриджского университета. п. 26,28-29,37-38,56. ISBN 978-0-521-29276-4.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Винн, Филлип (2013). «Средневековое построение Августина как авторитета на войне и военной службе». Августин о войне и военной службе. Fortress Press. ISBN 978-1-4514-6473-3. Получено 13 сентября 2017.CS1 maint: ref = harv (связь)
дальнейшее чтение
- Брониш, Александр Пьер (2015). «Об использовании и определении термина« Священная война »: вестготские и астурийско-леонские примеры». Журнал религии и насилия. 3 (1): 35–72. Дои:10,5840 / jrv201562911.
- Франция, Джон; ДеВриз, Келли (2008). Война в темные века. Международная библиотека очерков по военной истории. Ashgate. ISBN 978-0-7546-2557-5.
- Маркус, Р. А. (1983). "Взгляды святого Августина на" справедливую войну "'". Исследования по истории церкви. Издательство Кембриджского университета (CUP). 20: 1–13. Дои:10,1017 / с0424208400007154. ISSN 0424-2084., также опубликовано в Шейлс, У. Дж., Изд. (1983). "Взгляды святого Августина на" справедливую войну "'". Церковь и война: доклады, прочитанные на двадцать первом летнем и двадцать втором зимнем собраниях Общества церковной истории. Оксфорд: Б. Блэквелл. ISBN 0-631-13406-9.
- Ньюман, Тимоти Джон (2013). Бог этого хочет? Сравнение греческого и латинского богословия войны в средневековый период (PDF) (Тезис). Кентерберийский университет. Получено 13 сентября 2017.
- Веркамп, Бернард Дж. (2006). Нравственное отношение к вернувшимся воинам в раннем средневековье и в Новое время. Университет Скрэнтона Press. ISBN 978-1-58966-129-5.