Эленанд из Фроидмонта - Википедия - Hélinand of Froidmont

Эленанд из Фроидмонта[1] (ок. 1150 - после 1229 г. (вероятно, 1237 г.[2])) был средневековый поэт, летописец, и церковный писатель.

биография

Он родился от Фламандский родители в Пронлерой в Уаз в Франция c. 1150; Датой его смерти считается 3 февраля 1223 года, или 1229 года, или 1237 года. Его таланты как менестрель завоевал расположение короля Филип Август, и какое-то время он свободно предавался мирским удовольствиям, после чего стал Цистерцианский монах в монастырь из Froidmont в Епархия Бове около 1190 года. Из светского человека, потакающего своим желаниям, он стал образцом благочестие и умерщвление в монастыре. Все время, которое не было потрачено на монастырские упражнения, он посвящал церковным занятиям, а после его рукоположение священству, проповеди и письму. Церковь Бове чтит его как святой и празднует его фестиваль 3 февраля.

Эленанд из Фроидмонта иногда путают с цистерцианкой. Хелинанд Персеньская, автор комментария к Апокалипсис и блески на Книга Исход, хотя аргументов в пользу этой идентификации нет.[3]

Работает

Хроникон

Эленанд больше всего помнят за его Хроникон, а всемирная хроника в латинский содержащий сорок девять книг (из которых сохранилось лишь менее половины), которые он составил с 1211 по 1223 год. Гелинанд включил несколько своих трактаты и буквы в его Хроникон. К ним относятся моральные трактаты, такие как Deognitione sui, и De bono regimine Principis, двадцать восемь проповедей о различных церковных праздниках; одно послание под названием De reparatione lapsi, в котором он увещевает монаха-отступника вернуться в свой монастырь. В Хроникон сам по себе в значительной степени представляет собой сборник текстов, взятых из широкого круга источников.

Винсент Бове в свою очередь основал его Speculum Historiale, который представил историю мира до его времени, на Хроникон Гелинанда.

Сохранившиеся части Хроникон включают книги 1–18, охватывающие период с творчество к смерти Александр Великий; фрагменты из Книг 19-44, сохранившиеся в виде копий в Зеркало Майус Винсента Бове; текст книг 45-49, посвященных периоду с 634 по 1204 год. Книги 45-49 Хроникон служить источником для летописи Цистерцианский монах Обри де Труа-Фонтен (Альберик из Труа-Фонтена) (ок. 1241 г.).

Согласно Католическая энциклопедия, «его хроника недостаточно критична, чтобы иметь большую историческую ценность». И все же было бы несправедливо называть Гелинанда некритическим писателем - или, скорее, составителем - истории, поскольку время от времени он прерывает повествование, чтобы предупредить читателя, где его источники расходятся друг с другом, часто пытаясь согласовать их во многом одинаково. мода как схоластический научный труд. Структура Хроникон является в основном хронологическим, хотя Гелинанд часто отклоняется от исторического описания, чтобы прокомментировать Писание, включить трактат против астрология, напишите о святых и их легендах, исследуйте животный мир или используйте материал из латинской литературы или народных традиций. Его часто цитируют как средневекового авторитета в вопросах значения слова «грааль», т.е. Святой Грааль.[4] В этом смысле Хроникона ценность не основана на его существовании как произведение по истории. Он цитируется, например, как источник описания полет из Эйлмер из Малмсбери.

Мелкие произведения

Гелинанд написал работу в Старофранцузский называется Les Vers de la Mort («Стихи смерти») вскоре после входа в монастырь, между 1194 и 1197 годами. строфы, Спрашивает Хелинанд Смерть призвать своих лучших друзей и увещевать их покинуть мир. Каждая строфа содержит двенадцать восьмисложных строк; то схема рифмовки это aab aab bba bba. Этой форме подражали более поздние поэты, и критики называют ее «гелинанской строфой». В этом стихотворении Смерть выступает повсеместным и гиперактивным агентом. Гелинанд не использует мрачные элементы, за исключением названия, которое каламбур на омонимия между «верс» (черви) и «вер» (стихи). В его лирической проповеди используются различные образы, такие как анафора, метафора, и превосходство с большим эффектом. На протяжении всего этого уникального свидетельство его поэтического таланта как трувер, Гелинанд является предшественником Вийон, Chastelain , и другие французские поэты 15 века.[требуется разъяснение ]

Как известно проповедник, он написал более шестидесяти латынь проповеди. Его проповеди, написанные аккуратным латинским стилем, свидетельствуют о замечательном знакомстве с поэтами-язычниками, а также с поэтами-язычниками. Отцы Церкви.

А Мартириум святых Гереон, Виктор, Кассий и Флорентий, мученики Фиванский легион раньше приписывали Гелинанду, но неясно, является ли он настоящим автором.[5]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Французский Hélinand (или же Hélinant) де Фроидмонт, Латиница Helinandus Frigidimontis, в качестве альтернативы Элинандус, Элинандус, так далее.
  2. ^ Б.М. Кинцле, «Мария говорит против ереси. Неотредактированная проповедь Гелинанды для очищения, Париж, Британская Колумбия, ms. Lat. 14591.» В: Сакрис Эрудири 32 (1991), стр. 291-308
  3. ^ См. Ворбидж (ниже)
  4. ^ [1] В архиве 18 августа 2006 г. в г. Wayback Machine
  5. ^ См. Voorbij (ниже). Смитс (1983) отмечает, что этот текст уже был в обращении до XII века и, следовательно, атрибуция должна быть ложной. См .: Э. Р. Смитс, «Гелинанд из Фроидмонта и А-текст трагедий Сенеки», Мнемозина С. 4,), с. 324-358 (с. 332).

Библиография

  • Helinand de Froidmont, Les vers de la mort. Издание и перевод (на современный французский язык) Мишель Бойер и Моник Сантуччи. Пэрис: Чемпион, 1983.
  • Беверли Мэйн Кинцле, Цистерцианцы, ересь и крестовый поход в Окситании, 1145–1229 годы: проповедь в винограднике Господа. Вудбридж и Рочестер, Нью-Йорк: York Medieval Press, Бойделл и Брюэр, 2001. ISBN  1-903153-00-X рассмотрение
  • Саак, Э. Л., "Пределы знания: Хелинанд де Фроидмонт" Хроникон." В Досовременные энциклопедические тексты: материалы второго Конгресса COMERS, Гронинген, 1–4 июля 1996 г., под редакцией Питера Бинкли, 289-302. Лейден: Брилл, 1997.

внешняя ссылка

В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Герберманн, Чарльз, изд. (1913). Католическая энциклопедия. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона. Отсутствует или пусто | название = (помощь)