Хенио Житомирски - Henio Zytomirski

Хенио Житомирски
Последний снимок у входа в банк PKO на 64-м Краковском проспекте в Люблине.
Хенио Житомирски 5 июля 1939 г.
Родился(1933-03-25)25 марта 1933 г.
Люблин, Польша
Умер9 ноября 1942 г.(1942-11-09) (9 лет)
Концентрационный лагерь Майданек
Причина смертиУбит в газовой камере
ИзвестенАдресат "Письма Хенио "Проект. Один из героев"Букварь "выставка в Музей Майданека.

Хенио Житомирски (Польский: Хенио Житомирски, иврит: הניו ז'יטומירסקי; 25 марта 1933 - 9 ноября 1942) был польским Еврей рожден в Люблин, Польша, который был убит в возрасте 9 лет в газовая камера в Концентрационный лагерь Майданек во время немецкого Нацистская оккупация Польши.[1] Хенио стал иконой Холокост не только в Люблине, но и по всей Польше. История его жизни стала частью учебной программы, преподаваемой в системе общего образования в Польша. "Письма Хенио «проект проводится в Люблине с 2005 года. Хенио Житомирски - один из героев»Букварь »постоянная экспозиция в казарме №53 Музей Майданека, выставка, посвященная детям, проходившая в лагерь.

биография

Хенио Житомирски родился в г. Люблин в Польше первенец Сары (урожденной Оксман) и Шмуэль Житомирски. Хенио и его родители жили на 3-й улице Шевской в ​​Люблине. Его дедушка и бабушка Хая (урожденная Меламед) и Ефрем Зитомирски жили на 22-й Любартовской улице. 1 сентября 1937 года Хенио начал посещать детский сад «Трахтер» в Люблине. 5 июля 1939 года его в последний раз сфотографировали у входа в банк PKO, расположенный на проспекте Краковской, 64 (г.Польский: Krakowskie Przedmieście) в Люблине. 1 сентября 1939 года Хенио должен был пойти в первый класс, но в тот день нацистская Германия вторгся в Польшу.

С созданием Немецкий Нацистское царствование в Польше Юденрат из 24 членов была создана в Люблине. Шмуэль, отец Хенио, учитель по профессии и председатель Поале Цион движения в Люблине, юденрат назначил начальником почтового отделения на 2-й улице Ковальской. Эта роль позволила ему, по-видимому, наладить контакт с Польское метро (который доставил ему запрещенную информацию и новости); переписываться со своим младшим братом Иегудой (Леоном) Зитомирски, который уже эмигрировал в Палестина в 1937 г .; быть в контакте с Ицхак Цукерман и Зивия Любеткин[2] от еврейского сопротивления в Варшавское гетто и с Хашомер Хацаир люди в Вильнюс; и для переписки с Натаном Швальбом,[3] Директор Еврейское Агентство офисы и Hehalutz движение в Женева, который помогал сотням активистов молодежного движения на оккупированных нацистами территориях.

По приказу нацистско-немецкого губернатора г. Distrikt Lublin, все 34 149 евреев, которые тогда жили в городе, были вынуждены переселиться в гетто который был основан в Люблине 24 марта 1941 года. В марте 1941 года семья Житомирских переехала на 11-ю Ковальскую улицу в Люблинское гетто. Дед Хенио, Эфраим Зитомирский, умер от тиф 10 ноября 1941 г. Перед смертью он попросил, чтобы его похоронили у ворот кладбища, чтобы первым стать свидетелем освобождения Люблина. Надгробие на его могиле было разбито и разрушено в 1943 году, когда нацисты ликвидировали новое еврейское кладбище в Люблине.

16 марта 1942 г. перевозки в грузовых поездах из Люблинского района в лагеря смерти началось как часть "Операция Рейнхард «Ежедневно в лагеря отправляли около 1400 человек. Немецкая полиция и СС люди контролировали перевозки. Выбор евреев проходили на площади возле городской бойни. Депортированных пешком вывели из Большой синагоги (названной в честь Махаршал ), который служил местом сбора депортированных. Престарелых и больных расстреливали на месте.[4] Остальных отправили в лагеря смерти, в основном в Белжец. Сотни евреев были застрелены в лесу на окраине Люблина. Всего около 29000[4] Люблин Евреи были истреблены в марте и апреле 1942 года. Среди них были мать и бабушка Хенио, а также две его тети - Эстер и Рахель - которые были убиты в газовых камерах Белжеца вскоре после прибытия.

14 апреля 1942 г. транспортирует закончился. Хенио и его отец пережили выбор весны 1942 года, очевидно, благодаря разрешению на работу (J-Ausweis), которое было у его отца. Вместе с остальными евреями, которые остались живы в Люблине, они были переведены в другое меньшее гетто, построенное в Майдане Татарском (пригород Люблина). В это гетто вошло от 7000 до 8000 человек, хотя многие из них не имели разрешений на работу. 22 апреля СС провел еще один отбор: от 2500 до 3000 человек без разрешения на работу были доставлены в Майданек и оттуда к Крепец лес в 15 км от Люблина. Там их расстреляли.

9 ноября 1942 года произошла окончательная ликвидация еврейского гетто в Майдане Татарском. Около 3000 человек отправили в лагерь смерти Майданек, в том числе Хенио и его отец Шмуэль. Старики и дети были немедленно отправлены в газовая камера. В эту группу попал и девятилетний Хенио.

Отец Хенио, Шмуэль Житомирски, был переведен в исправительно-трудовой лагерь за пределами Майданека, где заключенные построили спортивный стадион для СС. Из лагеря ему удалось отправить несколько последних писем своему брату Иегуде в Палестина и сионистской делегации в Стамбул. 3 ноября 1943 г. произошло массовое истребление всех оставшихся еврейских заключенных в Майданеке и других лагерях Люблинского района. Эта ликвидация известна как "Актион Эрнтефест ", что в переводе с немецкого означает" Праздник урожая ". В тот день в Майданеке было убито 18 400 евреев. По окончании этой убийства Люблинский район был объявлен Judenrein, т.е. «чистые от евреев». Удивительно, но Шмуэль Житомирский пережил и это массовое истребление. Это известно, потому что он отправил письмо из Люблина с курьером еврейской делегации в Стамбул 6 января 1944 г. Неясно, откуда было отправлено это письмо. Город Люблин был захвачен Советский Красная армия 22 июля 1944 г. Доподлинно известно, что Шмуэль Зитомирский не пережил Холокост, но его причина, дата и место смерти неизвестны.

Письма Хенио

Проект «Письма в Хенио» стартовал в Люблине в 2005 году как часть деятельности по сохранению и реконструкции городской застройки. Еврейское наследие. Местный культурный центр, Гродские ворота - Театр НН, организует эту образовательную деятельность. По словам директора центра Томаша Пьетрасевича, основная идея проекта заключается в следующем: «Недопустимо запоминать лица и имена 40 000 человек. Запомните одного. Застенчивая улыбка, белая рубашка с воротником, цветные шорты, сбоку. стрижка, полосатые носки… Хенио ».[5]

Каждый год 19 апреля, т.е. День памяти жертв Холокоста в Польше школьников и жителей Люблина просят прислать письма адресовано Хенио Зитомирски на 11-й Ковальской улице, последнем известном адресе Хенио в Люблине. Тысячи писем были отправлены Хенио, в том числе картины, личные письма и увлекательные рассказы детей от 12 до 13 лет. У входа в банк PKO, где был сделан последний снимок Хенио, каждый год ставится специальный почтовый ящик для отправки писем Хенио. Люблин почтовый властям приходится иметь дело с полными мешками писем, которые отправляются обратно отправителям с почтовой печатью: «Неизвестный адресат». Позже в тот же день участники пройдут пешеходную экскурсию и посетят адреса, по которым жил Хенио: улица Шевска 3 и улица Ковальска 11 (в Гетто ). Прогулка заканчивается тихим молитва у подножия уличного фонаря - последнего остатка довоенного еврейского городка Люблина, служившего поминальная свеча. В 2007 году пассажиров банка попросили написать письма Хенио на месте. Ответ был необычным. Национальная польская пресса посвящает этому проекту много репортажей. С 2005 года Хенио Житомирски стал икона из Холокост не только в Люблине, но и по всей Польше. Сегодня история его жизни является частью учебная программа который изучается в системе общего образования в Польше. Школьные газеты рассказывают о нем и пытаются понять значение Холокоста через его короткую историю жизни.[5]

Букварь

«Букварь» (в Польский: Elementarz) постоянная выставка в Майданек выставлен в казарме №53 и посвящен детям, находившимся в лагерь. Эту выставку создал Томаш Пьетрасевич, директор Гродских ворот - Театральный центр NN. Цель этого образовательного проекта - продемонстрировать судьба детей, которые были заключены в тюрьму лагерь смерти. Идея проекта родилась, когда один из выживших заметил, что Музей Майданека не информирует посетителей и не показывает им жизнь детей в лагере. Ученикам, посетившим музей Майданека, было трудно эмоционально идентифицировать себя с тем, что произошло в Майданеке. Благодаря этой выставке музей Майданека позволяет зрачки превратить знания, полученные в школе, в настоящее образование, касающееся того, что произошло в «Лагерном мире».

На выставке представлены судьба четверых детей, бывшие заключенные в лагере Майданек: двое еврейских детей, Халина Биренбаум и Хенио Зитомирски; а Белорусский ребенок, Петр Кирищенко; и польская девушка Янина Бучек. Один из них был убит в лагере - Хенио Житомирски. Выставка представлена ​​в символический Кстати, пятая судьба, скорее всего, была судьбой еврейских девушек в лагере. Мы узнаем об этом только из того, что было написано на клочке бумаги, найденной в Майданеке, спрятанной в женской обуви:

"Когда-то была Элуния,
кто умирал совсем один,
В Майданеке был ее отец,
А в Освенциме была ее мама ».

Девушке Елюнии, написавшей записку, было девять лет, и она пела песню себе под мелодию известного польского стишок (в Польский: "Z popielnika na Wojtusia iskiereczka mruga"). На выставке посетители могут услышать обе версии песни.

Выставка разделена на две части: «Мир для начинающих» и «Мир лагеря».

Это Грунтовка "учит детей, как организовывать и описывать мир. Он содержит простейшие социальные категории, которые составляют основу отношений между человеком и окружающим его миром. Уникальная особенность" Букваря "заключается в том, что он представляет мир без жестокость и зло. Детей «вытащили» из этого простого и наивного мира «Букваря» и насильно бросили в «Лагерный мир». Этот мир требует совершенно другого «Праймера» - Лагерь смерти Грунтовка.

«Мир лагеря», в который попали дети, полностью отличался от мира, изображенного в «Букваре». Жизнь в лагере принесла совершенно новые впечатления, создала новые концепции для детей, такие как: голод, отбор, газовая камера - а также ежедневный контакт с зло и смерть. Жизнь в лагере вызвала искажение, деформировали и разрушили детскую психику. Вдоль стен «The Primer World» - довоенные грунтовки в Польский, Белорусский и иврит. На школьной доске белым мелом написаны имена четырех детей, судьбы которых представлены на выставке. В комнате слышен гул школьного коридора, а на переменах слышны крики и толкающие крики детей.

В "The Camp World" есть символический «Лагерь Праймер». В нем описаны следующие слова: обращение, барак, газовая камера, крематорий, лагерь, отбор, транспорт. Каждое слово выражено воспоминаниями выживших. Чтобы подчеркнуть важность силы этих условий, термины были написаны и выгорены на глина доски. Доски кладут на бетонные плиты. Все тексты (письменные и устные), представленные в этой части выставки, являются воспоминания заключенных. Нет комментариев, исторических исследований и т. Д. Есть только свидетельства из свидетели.

Четыре бетона колодцы Возведенные в бараке символизируют судьбу каждого из четверых детей. Колодцы проходят через пол до земли под бараком. Когда кто-то наклоняется в колодец, из глубины земли можно услышать историю, рассказанную взрослым об их пребывании в лагере, когда они были детьми. Колодец памяти Хенио Житомирского молчит - он не выжил в лагере.

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ Гутман, Израиль (2006). Сложные вопросы польско-еврейского диалога: как поляки и евреи видят друг друга. Яцек Санторски & Co Agencja Wydawnicza. п. 106. ISBN  978-83-89763-95-2.
  2. ^ Зариз, Рут (1994). Письма галузимов из оккупированной Польши, 1940–1944 гг.. Дом борцов гетто. п. 147
  3. ^ Милгрэм, Авраам (апрель 2007 г.). В одиночестве я возлагаю на тебя все свои надежды .... Морешет. Broucure 83. с.94. В архиве 27 сентября 2011 г. Wayback Machine, на иврите
  4. ^ а б Kuwalek, Роберт (2003). Гетто в Люблине. Журнал "Голос Люблина" No. 39, стр. 5-6
  5. ^ а б "Хенио Житомирски - Проект" Письма Хенио "- Лексикон - Театр NN". teatrnn.pl. Получено 5 августа 2019.

дальнейшее чтение

внешние ссылки