Колебания - Hesitation

Для использования в других целях см. Неуверенность (значения).
"Неуверенный" перенаправляется сюда. Для бромелиевых см. Неорегелия 'Hesitant'.
Анжелика Кауфман, Автопортрет в нерешительности между искусством музыки и живописью (1794).
Шарль Жак, L'hésitation (1841), показывая собаку в положении, указывающем на колебания.

Колебания или же колеблющийся это психологический процесс паузы в процессе принятие решения или принимая действие, как правило, из-за неуверенности в выборе наилучшего курса действий. Неуверенность описывается как в положительном, так и в отрицательном смысле, причем одни воспринимают ее как признак задумчивости, в то время как другие характеризуют ее как признак нерешительности или отсутствия воли к действию. В литература Период колебаний со стороны ключевого персонажа иногда изображался как имеющий существенные последствия.

Психология

Психологически колебания можно описать как «период бездействия, в течение которого продолжается борьба между зарождающимися действиями различных механизмов, в течение которого зарождающиеся действия механизмов чередуются».[1] Хотя колебание - это форма паузы, не все паузы - это примеры колебания. Пауза может служить какой-то другой цели, и было отмечено, что «термин« пауза »иногда подразумевает более или менее« регулярную »характеристику производства, тогда как колебания подразумевают нерегулярность, вторжение или нарушение производства».[2] Сомнения были описаны как «одна из самых сложных привычек, которые нужно преодолеть ученику».[3]

У животных наблюдается неуверенность. Например, на третьей неделе дрессировки собака приходит по сигналу хозяина:

Неделя была отмечена началом явных колебаний со стороны собаки. Впервые Финнеган начал начинать и останавливаться на месте, приковывая взгляд к движениям тренера. Физическая неуверенность предполагает появление нового шага в этом процессе: собака начинает понимать, что ее задача - выяснить желания дрессировщика относительно того, когда он должен прийти или остаться. Неуверенность предполагает, что у собаки есть чувство, что иногда приход «правильно», а иногда «неправильно».[4]

У людей колебания могут быть объяснены многими причинами.[3] Например, утверждалось, что это, как правило, «результат незнания принципов».[3] Одна из распространенных форм колебаний: речь нерешительность, при которой человеку трудно начать говорить, возникающая из-за факторов, включая неуверенность в том, что сказать, и опасения по поводу речевой способности.[5]

Стэнтон Марлан более позитивно пишет о феномене, что «я представляю колебание как плодотворное открытие, врата в бессознательное и в ничто, в котором Деррида говорит. Это ничто, которое обогащает как диалектический процесс анализа, так и наши теоретические размышления ".[6] Он описывает колебания в этом контексте как «также углубление внутреннего и психологического пространства».[6] По словам психолога, Джеймс Хиллман «[t] его возросшая внутренняя сущность означает, что каждое новое ... вдохновение, каждая горячая идея ... сначала будет проведена через лабиринт путей души, которые вьются в нее, замедляют ее и питают со многих сторон».[6]

Философия и мораль

Колебания можно интерпретировать как положительно, так и отрицательно. Одни могут рассматривать это как свидетельство вдумчивости и должного рассмотрения альтернатив перед тем, как действовать, а другие - как колебания или неуверенность в себе.[6] Можно предположить, что должным образом информированный и подготовленный человек должен «без колебаний поступать правильно».[7] Отсутствие колебаний интерпретируется как свидетельство уверенности.[8] "Однако колебания могут препятствовать вдохновению; иногда предпочтительнее быстрые решения. Лица, которые ценят личную или политическую последовательность, могут без колебаний, если они считают, что знают, какое правильное или подходящее действие следует предпринять; для них колебания в этом случае означают отказ от своих собственных важных ценностей. или намерения ".[9] Прусский генерал Карл фон Клаузевиц описал колебания как противодействие решимость, написав, что «роль решимости заключается в ограничении агонии сомнения и опасностей колебания, когда мотивы к действию неадекватны».[10]

Однако перед тем, как вступить в противоправное поведение, следует ожидать колебаний. «Если кто-то из друзей или знакомых ему людей хочет их уважения, он колеблется, прежде чем совершить что-нибудь постыдное».[11]

В литературе

Как литературный прием, колебание перед определенными действиями раскрывает качества описываемого персонажа. В пьесах Уильяма Шекспира Гамлет и Макбет, например, каждый главный герой колеблется, размышляя об убийстве другого персонажа, Макбет перед тем, как убить короля Дункана, чтобы занять трон, и Гамлет перед тем, как убить своего дядю Клавдия, чтобы отомстить за убийство своего отца; «Неуверенность Макбета в убийстве Дункана сродни колебаниям Гамлета над коленопреклоненным Клавдием».[12] Зигмунд Фрейд, при изучении Гамлет утверждает, что «пьеса основана на нерешительности Гамлета в выполнении возложенной на него задачи мести; текст не дает ни причины, ни мотива этого». Конфликт «глубоко скрыт».[13]

Распространенная пословица фраза «тот, кто колеблется, потерян» предполагает, что время, потраченное на то, чтобы действовать, чтобы что-то сделать, может привести к потере возможности получить эту вещь. Фраза представляет собой переформулировку фразы драматурга. Джозеф Аддисон, который написал в своей пьесе 1712 года, Катон, трагедия:

Когда любовь однажды просит прощение в наших сердцах

(Несмотря на все достоинства, которыми мы можем похвастаться)

Женщина, которая размышляет, потеряна.[14]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Чарльз Артур Мерсье, Психология: нормальная и болезненная (1901), стр. 365.
  2. ^ Филип Эммерт, Уильям Дин Брукс, Методы исследования в коммуникации (1970), стр. 253.
  3. ^ а б c В. Р. Смит, "Указатели для студента", Журнал коммерческого образования, Vol. 15 (1900), с. 198.
  4. ^ Яан Валсинер, Ханс-Георг Восс, Структура учебных процессов (1996), стр. 286.
  5. ^ Джон О. Грин, «Процессы подготовки речи и беглость речи», Исследования человеческого общения, Vol. 11, выпуск 1 (сентябрь 1984 г.), стр. 61–84, https://doi.org/10.1111/j.1468-2958.1984.tb00038.x.
  6. ^ а б c d Стэнтон Марлан, "Нерешительность и медлительность: путь к глубине психики", Лин Коуэн, изд., Барселона 2004 - Границы опыта: воспоминания и появление (2006), стр. 371.
  7. ^ Пери Робертс, Введение в политическую мысль (2012), стр. 290.
  8. ^ Уолтер Синнотт-Армстронг, Моральный скептицизм (2007), стр. 108.
  9. ^ Леонард Уильям Дуб, В поисках совершенства: люди, группы и общество (1999), стр. 149.
  10. ^ Карл фон Клаузевиц, На войне (1832), глава 3.
  11. ^ Джордж Ллойд Берд, Фредерик Итон Мервин, Пресса и общество: Книга чтений (1942), стр. 292.
  12. ^ Герберт Р. Курсен, Компенсаторная психика: юнгианский подход к Шекспиру (1986), стр. 78.
  13. ^ Фрейд, Зигмунд (1995) [1900]. Брилл, А.А. (ред.). Основные сочинения Зигмунда Фрейда. Перевод Брилла, А. А. Нью-Йорк: Современная библиотека. С. 274–79. ISBN  978-0-679-60166-1.
  14. ^ Макс Крайер, Общие фразы: и удивительные истории, стоящие за ними (2010), стр. 131.

внешняя ссылка