Хевахева - Википедия - Hewahewa

Hewahewa
Родившийсяc. 1774
Гавайи
Умер16 февраля 1837 г.
Ваймеа, Оаху
НациональностьГавайское Королевство
Род занятийКахуна Нуи (верховный жрец)
Подпись
Hewahewa signature.svg

Hewahewa (c. 1774 - 16 февраля 1837 г.) был гавайским религиозным лидером, который служил Кахуна Нуи (первосвященник) короля Камехамеха I и его преемник Камехамеха II. Хевахева была влиятельной фигурой при королевском дворе Гавайев и сыграла важную роль в отмене капу система, упадок родная религия Гавайев, и введение христианства в Гавайское Королевство.

биография

Отмена капу система

Хевахева родилась в конце 18 века. В 1819 году французский исследователь Луи де Фрейсине По оценкам, Хевахева родился около 1774 года.[1] Он вырос как часть аристократии еще до объединения королевства острова Гавайи и был потомком Паао, родословная, которая повысила его престиж как духовного лидера. Прадед Хевахевы был Holoʻae,[примечание 1] в Кахуна из Алапаинуи и Kalaniʻōpuʻu, последний из которых правил во время Джеймс Кук роковой визит на острова. Дедом Хевахевы был Пайлили (или Пайлики), а его отцом был Пу'оу, Кахуна преемника Каланиэпуу Камехамеха I. Двоюродный брат Хевахева был Кекухаупио, инструктор и военный советник Камехамеха.[4][5][6]

Скульптура из перьев XIX века Кука`илимоку, бог войны Камехамеха I и жреческой линии Хевахевы

Хевахева получила образование как Кахуна и стал известным при дворе Камехамеха. Хевахева и его семья принадлежали к ордену бога войны. Ку (moʻo Kū), который приобрел известность во время конфликта, который привел к объединению Гавайских островов и вытеснил священнический орден бога плодородия. Лоно.[7] После того, как Камехамеха объединил Гавайские острова в Гавайское Королевство, он предоставил Hewahewa контроль над Долина Ваймеа на Оаху, сильное положение в королевстве.[8] К 1810-м годам Хевахева служила кахуна-нуи (первосвященник) и отвечал за поддержание капу кодекс поведения по указанию короля Камехамеха.[8]

В 1819 году умер король Камехамеха, и его сын Камехамеха II стал новым монархом. Камехамеха II не был таким сильным правителем, как его отец; его придворные советники, в том числе Хевахева, начали оказывать влияние на королевство.[9] В качестве кахуна-нуи, Hewahewa было поручено реализовать и обеспечить соблюдение капу на островах, но ко времени восхождения на престол Камехамеха II, Хевахева разочаровалась в системе. Его сомнения были подкреплены усилиями Каахуману, любимая жена покойного Камехамеха I, у которой были отношения с первосвященником, и она убедила его, что нужно действовать, чтобы сломать капу.[10] Действуя в соответствии с его взглядами, Хевахева и другие должностные лица суда, в том числе несколько женщин-членов королевской семьи, планировали отменить капу. Первой целью реформаторов был закон, запрещавший женщинам есть определенные продукты и есть с дворянами. На грандиозном пиру, проведенном через шесть месяцев после смерти Камехамеха I, его сына уговорили поесть вместе с его родственницами; женщины также ели запрещенные продукты на пиру, открывая эру ʻAi Noa (бесплатное питание). Хотя этот показ подвергался критике со стороны более консервативных членов гавайского общества, он также рассматривался как нарушение поддержки монархией капу.[9]

Вскоре после пира Хевахева предприняла кампанию по избавлению королевства от капу система. Его поддержали реформистская фракция в кахунах и две королевы Камехамеха I, Каахуману, которые убедили Хевахеву поддержать принятие ʻAi Noa-и Keōpūolani. Действуя в роли кахуна-нуиХевахева приказал сжечь религиозных идолов, уничтожить привет, и конец капу. Не вся местная гавайская религия была нарушена; семья ʻAumākua остались нетронутыми, а Кахуна сохранили большую часть своей политической власти как ученые и целители.[9]

Некоторые гавайские лидеры выступили против попыток Хевахева отменить гавайскую религию. Реакционная фракция во главе с Кеауа Кекуаокалани, племянник Камехамеха I и бывший ученик Хевахева, восстал против Камехамеха II и его двора.[9] Несмотря на некоторую поддержку, повстанцы были разбиты на Битва при Куамо'о в декабре 1819 г., когда закончилось организованное сопротивление Хевахеве и его сторонникам.[11]

Введение христианства

Письмо, написанное 27 июля 1830 г. из Хеваэвы Микамалене (Леви Чемберлен ) чтобы подтвердить свою непреходящую веру в Бога

В 1820 году на остров прибыли христианские миссионеры. Многие представители гавайской знати, включая Хевахева, в конце концов обратились в христианство;[8] многочисленные источники отмечают, что введение христианства заполнило духовную пустоту, оставленную распадом капу система.[8][12][13] Согласно некоторым источникам, Хевахева предсказал прибытие нового бога с моря за несколько дней до прибытия на острова первых миссионеров.[13][14]

По мере того как христианская вера распространилась по Гавайским островам, Хевахева продолжал поддерживать многие системы верований новой веры; вместо традиционных гавайских божеств, он поблагодарил Иегову за еду во время праздника и сочинил песнопение в честь нового бога.[12] Хевахева оставалась сторонницей бесплатного питания; он ел вместе с женщинами, а позже оставил свой пост как Кахуна.[15] Диалог Хевахева с миссионерами также убедил могущественную вождь Капиолани принять христианскую веру.[12]

Хотя упадок гавайской религии уменьшил влияние Хевахева как спиритиста, он оставался важным в Гавайском королевстве до 1830-х годов.[16] Как старик, его призвали Камехамеха III в попытке восстановить родную гавайскую веру, но Хевахева убедил короля отказаться от этой попытки.[16] Хевахева также была известна признаками алкоголизма.[16]

Согласно сообщениям в современной Ке Куму Гавайи и Sandwich Island GazetteХевахева умер 16 февраля 1837 г. в своем доме в г. Ваймеа, Оаху. Он был болен за четыре месяца до своей смерти и просил своих друзей молиться за его спасение.[16][17] Однако есть некоторые расхождения в дате его смерти; в 1893 г., Натаниэль Брайт Эмерсон, который родился в 1839 году, запомнил Хевахеву «молчаливым морщинистым стариком, который жил в уединенной долине в Вайалуа, остров Оаху, около 1848 года».[18]

Наследие

Тысячи гавайцев,[19] включая первопроходца спасателя Эдди Айкау, являются потомками Hewahewa[8] В 2019 году несколько акров земель Хевахева в долине Ваймеа, подаренных ему Камехамехой в начале 19 века, получили статус охраняемых.[19]

В 2000 году Хевахева был посмертно введен в должность Зал славы гавайской музыки с группой исторических гавайских певчих.[20]

Примечания

  1. ^ Историк Самуэль Камакау заявил, что Холоае был дедушкой Хевахевы и отцом Хеваэвы Пу'оу.[2][3]

Рекомендации

  1. ^ де Фрейсине и Келли 1978, п. 115.
  2. ^ Камакау 1992, п. 85.
  3. ^ Сахлинс 1996 С. 132, 258.
  4. ^ Сахлинс 1996 С. 132, 257, 260.
  5. ^ Камакау 1992, стр. 78, 85–87 121, 187, 213, 291.
  6. ^ Маккинзи 1983, п. 86.
  7. ^ Сахлинс 1996 С. 256–257.
  8. ^ а б c d е Коулман, Стюарт Холмс (7 февраля 2004 г.). Эдди пошел бы: история Эдди Айкау, гавайского героя и пионера серфинга на больших волнах. Макмиллан. ISBN  9780312327187.
  9. ^ а б c d Уэбб 1965 С. 21–39.
  10. ^ Д'АРСИ, П. (2018). Создание королевства: Гавайи с 1796 по 1819 год. Преобразование Гавайев: уравновешивание принуждения и согласия в государственной системе Канака Маоли XVIII века (стр. 181-220). Acton ACT, Австралия: ANU Press. Получено с www.jstor.org/stable/j.ctv301dpq.14.
  11. ^ Даус, Гавань (1968). Мелководье времени. стр. 54–56
  12. ^ а б c Шарло, Дж. (2010). Два ранних гавайско-христианских песнопения. Антропос, 105(1), 29-46. Получено с www.jstor.org/stable/25734737.
  13. ^ а б Пукуи, Хэртиг и Ли 1972, п. 276.
  14. ^ Веласко, Амвросий Дон Камеакаулана (6 апреля 1990 г.). Хиазм в древних гавайских пророчествах, молитвах и песнопениях. Совместная конференция исторической ассоциации мормонов / Тихоокеанского исторического общества мормонов.
  15. ^ Сиссонс, Дж. (2011). История как жертва: полинезийское иконоборчество. Океания, 81(3), 302-315. Получено с www.jstor.org/stable/23209537.
  16. ^ а б c d Ральстон, К. (1985). Полинезийские тысячелетние культы начала девятнадцатого века и случай Гавайев. Журнал Полинезийского общества, 94(4), 307-331. Получено с www.jstor.org/stable/20705949
  17. ^ "ДЕЛАТЬ". Ке Куму Гавайи. 2 (24). Гонолулу. 26 апреля 1837 г. с. 96. В архиве с оригинала 16 ноября 2019 г.. Получено 16 ноября, 2019.
  18. ^ Эмерсон 1893, п. 12.
  19. ^ а б «Сообщество празднует новое партнерство на священной земле Северного берега». www.kitv.com. В архиве с оригинала 15 ноября 2019 г.. Получено 15 ноября, 2019.
  20. ^ "Певцы". HMHF. В архиве из оригинала 29 февраля 2012 г.. Получено 23 апреля, 2012.

Библиография

внешняя ссылка