Хуахуцзин - Huahujing


Хуахуцзин
Традиционный китайский化 胡 經
Упрощенный китайский化 胡 经
Буквальное значениеКлассический по преобразованию варвары

В Хуахуцзин (ранее написано Хуа Ху Цзин) это Даосский работы, традиционно приписываемые Лаоцзы (ранее писалось Лао-цзы).

Утверждается, что существуют две несвязанные версии, частичная рукопись, обнаруженная в Пещеры Могао в Китае и современный английский перевод из устной традиции, в то время как некоторые ученые полагают, что вся работа является более поздним произведением 4 века нашей эры.

Происхождение

Работа почетно известна как Тайшан линбао Лаоцзы хуаху мяоцзин (太 上 靈寶 老子 化 胡 妙 經, "Возвышенная классика Высшего Божественного Сокровища об обращении варваров Лаоцзы").

Традиционно говорят, что Лаоцзы написал это с намерением преобразовать Буддисты к Даосизм, когда они начали переходить Индия.[нужна цитата ] Иногда утверждают, что даосы развили Хуахуцзин в поддержку одного из своих любимых аргументов против буддистов, который заключался в том, что после ухода Китай на запад, Лаоцзы путешествовал так далеко, как Индия, где он обратил - или даже стал - Будда. буддизм таким образом был создан как несколько искаженный ответвление даосизма.[1]

Некоторые ученые считают, что это подделка, потому что до начала 4 века н.э. на него не было никаких исторических упоминаний. Было высказано предположение, что Даосский Ван Фу [ж ] (王 浮), возможно, изначально скомпилировал Хуахуцзин около 300 г. н.э.[2]

Уничтожение копий

В 705 г. Император Тан Чжунцзун запрещенное распространение текста.[3]

Императоры Китая время от времени организовывались дебаты между Буддисты и Даосы, и предоставил политическую услугу победителям.[требуется разъяснение ] Император приказал уничтожить все копии в 13 веке, после того как даосы проиграли спор с буддистами.

Рукопись Дуньхуана

Части глав 1, 2, 8 и 10 были обнаружены среди Дуньхуанские рукописи, восстановленный из Пещеры Могао возле Дуньхуан и сохранились в Тайсё Трипитака, рукопись 2139.

Предполагаемые даты написания рукописи варьируются от конца IV или начала V века до VI века. Северные небесные мастера.[4][2]

Его содержание не имеет прямого отношения к более поздним устным текстам, доступным на английском языке.[требуется разъяснение ]

Устная традиция

Считается, что эта работа сохранилась в устной традиции. Полный перевод на английский язык даосским священником Хуа-Чинг Ни был опубликован в 1979 году. Он утверждал, что получил свой перевод из сохранения Хуахуцзин через устную традицию, передаваемую из поколения в поколение даосскими священниками.

Перевод Хуа-Чин Ни содержит ровно столько же глав, 81, что и его перевод Дао Дэ Цзин хотя он немного длиннее. Он принимает форму повествовательного диалога в форме вопросов и ответов между учеником Принцем и его ученым Учителем. Тематически текст охватывает большую часть исходной основы Дао Дэ Цзин разъяснение концепции Дао. Однако он идет намного дальше в разработке отношений даосизма с другими аспектами традиционной китайской культуры, такими как холистическая медицина, Фэн Шуй, тай-чи и И Цзин, не все из которых существовали во времена Лаоцзы. Он также дает более подробные советы по даосской философии, медитации и другим практикам.[5] Он также включает некоторую переосмысление для современного мира, например, это относится к четыре фундаментальные силы современной физики, давая им индивидуальные современные названия и связывая их с четырьмя фундаментальными силами, определенными в даосской философии.[6]

Основанный на учении Хуа-Чинг Ни, более короткий текст на английском языке, претендующий на звание Хуахуцзин был написан Брайаном Уокером. Его версия представлена ​​в скудной поэтической форме, напоминающей многие переводы Дао Дэ Цзин.[7]

Рекомендации

Примечания

  1. ^ Дома Уэлч (1957: 152)
  2. ^ а б Луи Комжати (2004: 48)
  3. ^ Вайнштейн (1987: 47–48)
  4. ^ Лю Ю (1977)
  5. ^ Ни Хуа-Чинг (1979).
  6. ^ Ни Хуа-Чинг (1979), стр.170.
  7. ^ Уокер (1995).

Библиография

  • Комжати, Луис; Даосские тексты в переводе. 2004.
  • Лю И. "На пути к новому пониманию Хуахуцзин (Писание о превращении варваров) из Дуньхуана " Международный проект Дуньхуан Новостная рассылка 7. 1997.
  • Ни Хуа-Цзин. Полное собрание сочинений Лао-цзы: Дао Дэ Цзин и Хуа Ху Цзин, Храм Вечного Дыхания Дао и Колледж Дао и Традиционного исцеления, 1979. (Новое издание SevenStar Communications. 1997. ISBN  0-937064-00-9)
  • Уокер, Брайан. Хуа Ху Цзин: неизвестные учения Лао-цзы. Сан-Франциско: Харпер. 1995 г. ISBN  0-06-069245-6
  • Вайнштейн, Стэнли. 1987. Буддизм под Тан. Кембридж: Издательство Кембриджского университета.
  • Уэлч, Холмс. Даосизм: прощание. Бостон: Бикон Пресс. 1957 г. ISBN  0-8070-5973-0
  • Цюрхер, Э. (2007). Буддийское завоевание Китая: распространение и адаптация буддизма в раннесредневековом Китае (3-е издание с предисловием Стивен Ф. Тайзер. ред.). Лейден: Брилл. ISBN  9789004156043.

внешняя ссылка

  • Хуа Ху Цзин, первые 10 глав переведены Брайаном Уокером, с введением.
  • Дерек Лин "Хуа Ху Цзин ", Заблуждения, taoism.net, 4 May 2013. (последнее посещение - 25 августа 2018 г.)