Ибн Аби Асим - Ibn Abi Asim

Ибн Аби Асим
ابن أبي عاصم
Родившийся206 AH (821/2 нашей эры)
Басра
Умер287 г.х. (900 г. н.э.)
Исфахан
ЭраСредневековая эпоха
Область, крайИракский ученый
ШколаЗахири

Абу Бакр Ахмад бин Амр ад-Даххак бин Махлад аш-Шайбани (арабский: بو بكرأحمد بن عمرو بن الضحاك بن مخلد الشيباني), Широко известный как Ибн Аби Асим (арабский: ابن أبي عاصم), Был Иракский Сунниты ученый 9 века. Он наиболее известен своими работами в области наука о хадисах.[1]

биография

Семья и молодость

Ибн Аби Асим родился в Басра, Ирак в 822 г.[2] Он вырос в академической семье, так как и его отец, и дедушка были знатоками пророческих традиций.[1] Из-за ученого образования его семьи он получил образование в области религиозных наук в раннем возрасте. Хотя религиозное обучение часто начиналось в медресе или же мечеть Начиная с раннего подросткового возраста, Ибн Аби Асим имел преимущество по сравнению с его временным периодом.

Карьера

В конце концов, Ибн Аби Асим уехал из Басры в город Исфахан, дальше на восток. В конце жизни он получил должность судить в его новом городе проживания.[3]

Смерть

Ибн Аби Асим умер в Исфахане в 900 году.[2][3] Ему был 81 год, и на момент смерти он все еще занимал должность судьи. В соответствии с Иранский историк Абу Нуайм Ибн Аби Асим был похоронен на кладбище Дошабаз в Исфахане.[4]

Наследие

Работает

Ибн Аби Асим собрал многочисленные пророческие предания в два тома, разделенных на главы, основанные на различных богословских и религиозных темах. Он также писал о первое поколение Мусульманин и Омейяды калиф, Муавия,[2] хотя сейчас работа потеряна. Точно так же точная тема ускользнула от историков. Ас-Суюти утверждая, что это книга о снах Муавии,[5] пока Ибн Хаджар назвал ее книгой о добродетелях Муавии.[6] Неизвестно, действительно ли обсуждалась тема эссе Ибн Аби Асима, или же он просто писал на обе темы.

Оценка мусульман-суннитов

Историки Абу аль-Аббас аль-Нисви и Абу Нуайм сообщили, что Ибн Аби Асим был Захирите.[7][8] Хотя он стал важной фигурой для школы Захири в наши дни, немногие из его работ по юриспруденции сохранились до нашей эры.

Рекомендации

  1. ^ а б Ибн Асакир. История Дамаска. 7. п. 87.
  2. ^ а б c Кобб, Пол М. (2012). Линии ислама: исследования в честь Фреда Макгроу Доннера. Лейден: Brill Publishers. п. 181.
  3. ^ а б Кахала, Муджам ал-Муаллифин, т.2, стр.36
  4. ^ Абу Нуайм, История Исфахана, т.1, стр.55
  5. ^ Ас-Суюти, История халифов, под редакцией Мухаммада Абу аль-Фадла Ибрагима, Каир: Дар аль-Нахдат Миср ли ат-Таб ва аль-Нашр, 1976. Стр. 309.
  6. ^ Ибн Хаджар аль-Аскалани, Фатх аль-Бари, комментарий Бин Баз и Али аль-Шибл, Эр-Рияд: Dar us Salam, 2000. Vol. 7, стр. 132.
  7. ^ Аль-Захаби, Wikisource-logo.svg Сияр а'лам ан-нубала., т.13, стр.430
  8. ^ Абу Нуайм, Зикр Ахбар Исфахан, т.1, стр.100