Итальянский ирредентизм на Корсике - Википедия - Italian irredentism in Corsica

Карта Королевство Италия (розовый) показаны области, на которые претендует итальянский ирредентисты (зеленый, фиолетовый и красный).
Часть серия на
История Корсика
Корсика, изображенная на карте Пири Рейса 1513 года.
P history.svg Исторический портал

Итальянский ирредентизм на Корсике было культурным и историческим движением, продвигаемым итальянцами и люди из Корсика кто идентифицировал себя как часть Италия скорее, чем Франция, и продвигал Итальянский аннексия острова.

История

Корсика была частью Республика Генуя на протяжении веков до 1768 года, когда Республика уступила остров Франция, за год до рождения Наполеон Бонапарт в столице Аяччо. Во Франции использование Корсиканский (региональный язык, который тесно связан с Итальянский ) постепенно отказался от стандарта французский язык.

Джузеппе Гарибальди призвала включить "корсиканских итальянцев" в состав Италии, когда Рим был присоединен к Королевству Италия, но Виктор Эммануил II не согласился на это.

Курс итальянского ирредентизма не сильно повлиял на Корсику, и только во время фашистского правления Бенито Муссолини были первыми основанными организациями, решительно продвигающими объединение острова в Королевство Италия.[1]

Перед Первая Мировая Война в Ливорно, основатель обзора профессор Франческо Герри Corsica antica e moderna, вдохновленный Archivio Storico di Corsica из Джоаккино Вольпе. Петру Рокка создал в 1920-х гг. Partito autonomista (Партия автономистов) Корсики, лидером которой он был, при поддержке монсеньора Доменико Парлотти и др. Кроче, директор "Archivi di Stato della Corsica".

До и во время Вторая Мировая Война некоторые корсиканские интеллектуалы организовали проитальянскую пропагандистскую и культурную деятельность в Италии (в основном в Gruppi di Cultura Corsa «Ассоциации корсиканской культуры»). Среди них были Марко Анджели, Бертино Поли, Маркетти, Луккаротти, Гримальди и, наконец, Петру Джоваккини, которого позже предложили в качестве возможного губернатора Корсики в случае, если Италия аннексировала ее.[2] Самым известным был Петру Джоваккини, кто считал Паскуале Паоли (герой Корсики) как предшественник корсиканского ирредентизма в пользу объединения острова с Италией.[3] По словам историка Р.Х.Райнеро, к 1940 году "Gruppi di Cultura Corsa" Джоваккини достигла 72000 членов.[4]

В ноябре 1942 г. VII армейский корпус Regio Esercito оккупировала Корсику в рамках возглавляемого немцами ответа на высадку союзников в Африке, оставив остров все еще под формальным суверенитетом Вишистской Франции. Из-за отсутствия партизанского сопротивления на первых порах и во избежание проблем с маршалом Филипп Петен Корсиканские части под итальянским контролем сформированы не были (за исключением рабочего батальона, сформированного в марте 1943 г.). Однако Сопротивление движение, основанное на местных жителях, лояльных Франции и поддерживаемое Свободный французский лидеры, противостоящие ирредентистской пропаганде и итальянской оккупации, были подавлены фашистскими силами, а затем и немецкими войсками.

Некоторые ирредентисты корсиканские военные чиновники сотрудничали с Италией, в том числе майор в отставке Панталаччи (и его сын Антонио), полковник Мондиелли и полковник Петру Симоне Кристофини (и его жена, первая корсиканская журналистка). Марта Ренуччи ).[5] После Свободные французские силы и силы сопротивления вместе с некоторыми итальянскими войсками, которые встали на сторону союзников, вернули Корсику, Петру Кристофини был казнен в 1943 году. Из почти 100 иррендентистов-коллаборационистов (включая интеллектуалов), преданных суду французскими властями в 1946 году, восемь были приговорены к смертной казни. но никто не был казнен.[нужна цитата ] Петру Джоваккини также был приговорен к смертной казни, но бежал в Италию, где он нашел убежище до своей смерти в 1955 году. Итальянский ирредентизм как активное движение на Корсике по существу исчез вместе с ним.[нужна цитата ]

Пьетро Кристофини

Полковник Пьетро Кристофини (или Петру Симон Кристофини) родился в Калензане (недалеко от Кальви, Корсика) 26 мая 1903 года, а в 1939 году стал капитаном 3-го алжирского стрелкового полка. Первоначально он был сторонником Петена. После оккупации союзниками французской Северной Африки он командовал Африканская фаланга.

В Тунис он был ранен в один глаз, а затем, прежде чем вернуться на Корсику, встретил Бенито Муссолини в Риме. Он был сторонником союза Корсики с Италией и защищал ирредентистские идеалы. Он активно сотрудничал с итальянскими войсками на Корсике в течение первых месяцев 1943 года. На острове он работал с Петру Джоваккини (возможный губернатор Корсики, если Ось выиграл войну). Кристофини, как глава войск Аяччо, помог итальянской армии подавить сопротивление Сопротивления на Корсике перед итальянским перемирием в сентябре 1943 года.

Он был предан суду за измену после Союзники отвоевал Корсику и приговорил к смертной казни. Он пытался покончить с собой и был казнен, будучи ранен в ноябре 1943 года. Его жена, Марта Ренуччи, был приговорен в 1946 году к 15 годам лишения свободы в Алжир за поддержку ирредентизма и за сотрудничество с итальянским фашизмом, но отбыл только сокращенный срок.

Язык

В то время как дома на корсиканском языке говорили как на местном языке, итальянский был общественным и литературным языком на острове до первой половины 19 века.

В Конституция, написанная в 1755 году для недолговечных Корсиканская Республика, был написан на итальянском языке, и Паоли провозгласил итальянский язык единственным официальным языком Корсики. Итальянский язык был престижным языком на Корсике до конца 19 века.[6] Даже вторая корсиканская конституция Паоли для Англо-Корсиканское Королевство в 1794 г. был на итальянском языке.[7] Во второй половине 19 века Французский заменил итальянский, в основном из-за Наполеон III. Корсиканский язык начали использовать корсиканские интеллектуалы.

Современные разновидности Корсиканский (Корсу) напрямую связаны с Тосканский диалект Пиза, итальянский город, доминировавший на острове раньше Генуя. На севере острова (Кальви ), был также местный диалект (ныне почти исчезнувший), очень похожий на средневековый Генуэзец. В горной части Корсики многие жители в некоторой степени владеют корсиканским, средневековым пизанским языком. читать лекцию.[8]

Чрезвычайное сходство корсиканского языка с итальянским из-за их общего тосканского происхождения можно увидеть в примере фразы: «Я родился на Корсике и провел там лучшие годы моей юности».

Sò natu in Corsica è v'aghju passatu i megli anni di a mio ghjuventù (Корсиканский);
Sono nato in Corsica e vi ho passato i migliori anni della mia gioventù (Итальянский);
Je suis né en Corse et j'y ai passé les meilleurs années de ma jeunesse (Французский).

Почти 12% корсиканцев могут говорить Итальянский в настоящее время три четверти понимают это благодаря телевизионным программам из Италии.[9]

Ирредентист Марко Анджели ди Сартена написал первую книгу на корсиканском языке (под названием Terra còrsa) в 1924 году и многие тексты песен (названные Малинкуни) в Аяччо. Создал и написал газету «Gioventù» Partito Corso d'azione («Корсиканская партия действия»), частично на итальянском и корсиканском языках.

Паскуале Паоли и итальянский ирредентизм

Порта деи Дженовези в Бонифачо, город, в котором некоторые жители до сих пор говорят на генуэзском диалекте

Паскуале Паоли был рассмотрен Никколо Томмазео, который собрал свой Lettere (Письма), как один из предшественников итальянского ирредентизм.

В Баббу ди Патрия («Отец Родины»), как Паскуале Паоли прозвали корсиканские сепаратисты, писал в своих письмах [10] следующее послание 1768 года против французов: «Мы (корсиканцы) итальянцы по рождению и по чувствам, но прежде всего мы чувствуем итальянцев по языку, корням, обычаям, традициям, и все итальянцы - все братья по Истории и Богу. .. Как корсиканцы, мы не хотим быть рабами или «мятежниками», и, как итальянцы, мы имеем право на то, чтобы с ними обращались, как со всеми другими итальянскими братьями ... Либо мы будем свободны, либо будем ничем ... .Либо мы победим, либо мы умрем (против французов) с нашим оружием в руках .... Война против Франции справедлива и свята, как свято и справедливо имя Бога, и здесь, в наших горах, будет Яви для всей Италии солнце свободы ». ("Siamo còrsi per nascita e sentimento ma prima di tutto ci sentiamo italiani per lingua, origini, costumi, tradizioni e gli italiani sono tutti fratelli e solidali di fronte alla storia e di fronte a Dio… Come còrsi non vogliamo essere nés e come italiani abbiamo il diritto di trattare da pari con gli altri fratelli d'Italia… O saremo liberi o non saremo niente… O vinceremo con l'onore o soccomberemo (contro i francesi) con le armi in mano ... La guerra con Ла Франсия и Санта-Клаус, как Санто-и-Джусто - это имя Дио, и оно является одним из самых известных в Италии монахов свободы…")

Паскуале Паоли хотел, чтобы итальянский язык стал официальным языком его Корсиканской республики. Его Корсиканская конституция 1755 г. был на итальянском языке и использовался в качестве образца для Американская конституция 1787 г. Кроме того, в 1765 г. Паоли основал в г. Corte первый университет Корсики (где преподавание велось на итальянском языке).

Литература

Итальянский язык, продвигаемый корсиканскими итальянцами, был языком культуры Корсики с эпоха Возрождения. Многие корсиканские авторы в последние века написали обширную литературу на итальянском языке.

В 14 веке был La Cronica Джованни делла Гросса (1388-1464), Пьер Антонио Монтеджиани (1464-1525) и Маркантони Чеккальди (1526-1559). История Корсики был опубликован в 1594 году Антоном Пьетро Филиппини. В 15 и 16 веках были Игнацио Кардини (1566-1602), Пьетро Чирнео (1447-1507), Гильельмо Гульельми ди Орецца (1644-1728) с Маланната и Оттаве джокоз.

В 18 веке Accademia dei Vagabondi была основана в Бастия по образцу итальянской «Академии». Анджело Франческо Колонна написал Commentario delle glorie e prerogative del Regno e Popoli di Corsica в 1685 г.

Во времена корсиканской республики Паскуале Паоли был Джулио Маттео Натали (Disinganno intorno alla Guerra de Corsica в 1736 г.), Дон Грегорио Сальвини (Giustificazione della Revoluzione di Corsica (1758-1764)) и то же Паскуале Паоли (Corrispondenza, опубликовано только в 1846 г.).

В 19 веке в Бастии Сальваторе Виале писал La Dionomachia в 1817 г., Canti popolari corsi в 1843 г. и Dell'uso della lingua patria на Корсике в 1858 г.

Многие корсиканские авторы (писавшие по-итальянски) находились под влиянием идеалов итальянского Рисорджименто во второй половине XIX века, например, Джузеппе Мультадо, Джан Паоло Боргетти, Франческо Оттавиано Ренуччи (История Корсики, 1789–1830 гг. и Novelle Storiche Corse). Даже итальянский Никколо Томмазео собрал Canti popolari corsi (с точки зрения итальянского ирредентизма) и составил сборник писем (Леттер ди Паскуале де Паоли) Паскуале Паоли.

Санту Казанова основал известное литературное обозрение Трамунтана (опубликовано в Аяччо между 1896 и 1914 годами) и написано на итальянском языке. Meraviglioso Testamento di Francesco в 1875 г. и La morte ed il funerale di Spanetto в 1892 году. Он считается связующим звеном между старыми поколениями корсиканских писателей, писавших на итальянском языке, и новыми, которые начали использовать Корсиканский язык.

В первой половине 20-го века самым важным корсиканским изданием на итальянском языке было литературное обозрение Мувра Петру Рокка. Другими корсиканскими авторами на итальянском языке были Доменику Версини (по прозвищу Maistrale), Маттеу Рокка (Я лучкетти в 1925 г.), Думенику Карлотти (Пампам корс в 1926 г.), Агениу Гримальди и Уго Баббизиу (Una filza di francesismi colti nelle parlate dialettali corse в 1930 г.).

Корсиканские итальянцы, продвигавшие идеал корсиканского ирредентизма, публиковались в основном в Италии из-за преследований французского режима на острове в первой половине 20-го века.

Таким образом, Петру Джоваккини написал стихи Муса Каналинка и Rime notturne в 1933 году на Корсике, но последовательно писал и публиковал Аврора, поэтический корс, Корсика Ностра и Archiatri pontifici corsi в Рим (последний, когда он был в ссылке в 1951 году, за несколько лет до своей преждевременной смерти).

Ирредентист Марко Анджели опубликовал в Милан Джильи ди Стагну и Корс Лириче в 1934 году и Бертино Поли написал Il pensiero irredentista corso e le sue polemiche в Флоренция в 1940 г.

Известные корсиканские итальянцы

Небольшой список известных корсиканских итальянцев:

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ http://www.cg06.fr/culture/pdf/rr187-rivendicazionefascista.pdf
  2. ^ "SATVRNIA TELLVS :: Mostra argomento - Петру Джоваккини, un patriota esule in patria". Saturniatellus.com. Архивировано из оригинал 15 апреля 2008 г.. Получено 2008-12-30.
  3. ^ Мастросерио, Джузеппе. Петру Джоваккини - Патриотический союз в Патрии. стр. 114
  4. ^ Райнеро, Р. Муссолини и Петен. Storia dei rapporti tra l’Italia e la Francia di Vichy (10 января 1940–8 сентября 1943 года), стр.29.
  5. ^ Vita e Tragedia dell'Irredentismo Corso, Ривиста Сториа Верита
  6. ^ Сен-Бланкак, К. Корсика. Identità Etnico-Linguistica e Sviluppo стр.24
  7. ^ CIDRP Cumpagnìa. "Королевство Англо-Корсиканское". Pasqualepaoli.com. Архивировано из оригинал на 2009-02-11. Получено 2008-12-30.
  8. ^ "Джованни Армиллотта:" Ультрамилленари винколи из Пизы и Корсики."". Foreignaffairs.tripod.com. Архивировано из оригинал 19 июля 2008 г.. Получено 2008-12-30.
  9. ^ Виньоли, Джулио. Gli Italiani Dimenticati. стр. 126
  10. ^ Н. Томмазео. «Леттер ди Паскуале де Паоли» (в итальянском историческом архиве, 1-я серия, том XI).

Библиография

  • Дюран, Оливье. La lingua còrsa. Paideia Editrice, Брешия, 2003 г. ISBN  88-394-0674-3
  • Фузина, Жак. Parlons Corse. Éditions L'Harmattan, Париж, 1999 г.
  • Мастросерио, Джузеппе. Петру Джоваккини - Патриотический союз в Патрии. Editrice Proto. Бари, 2004.
  • Мелилло, А. Профиль итальянского диалета: Корсика. Pacini Editore. Пиза, 1977.
  • Райнеро, Р. Муссолини и Петен. Storia dei rapporti tra l’Italia e la Francia di Vichy (10 января 1940–8 сентября 1943 года). Ussme Ed. Рома, 1990 год.
  • Сен-Бланкак, К. Корсика. Identità Etnico-Linguistica e Sviluppo. CEDAM, Падуя, 1993 г.
  • Томмазео, Никколо. Леттер ди Паскуале де Паоли. Archivio storico italiano, 1-я серия, т. XI. Рома
  • Виньоли, Джулио. Gli Italiani Dimenticati Эд. Джуффе. Рома, 2000 г.
  • Vita e Tragedia dell'Irredentismo Corso, Rivista Storia Verità, № 4, 1997 г.
  • Мартирио ди ирреденто: колоннель Петру Симоне Кристофини. Rivista Storia Verità, № 11, 1998.

внешняя ссылка