Ияд (племя) - Iyad (tribe)

В Ияд (арабский: إياد‎, романизированный: Ияд) были Араб племя, жившее в западных ниже и Верхняя Месопотамия и северный Сирия в III – VII вв. н. э. Часть племени приняла христианство в середине III века и попала под сюзеренитет Лахмид короли аль-Хирах, вассалы Сасанидская Империя. С этого периода части племени поселились в городах и деревнях вдоль Евфрат, в то время как другие части оставались кочевыми и жили в соседних пустынных степях. Ияд играл значительную роль среди арабских племен в Плодородный Полумесяц до прихода ислама, как союзники и противники сасанидов, а затем и союзники Византийская империя. Как ранние мусульманские завоевания В то время как части племени в нижней Месопотамии приняли ислам, а те, кто обосновался в северной Сирии и в Верхней Месопотамии, бежали с отступающими византийскими армиями в Анатолию. Они были изгнаны Императором Ираклий (р. 610–641) на мусульманскую территорию после давления со стороны халифа Умар (р. 634–644). О племени потом мало что слышно, хотя некоторые из соплеменников иядов служили кадис (главные судьи) в разных провинциях Аббасидский халифат в 9 веке и семья Ияд, семья Ибн Зухр (ум. 1162), стал заметным в Мусульманская Испания.

История

Происхождение

Ияды были ветвью северный арабский племенная группировка Маадд.[1] Согласно традиционным арабским генеалогам, одноименный Ияд прародитель был сыном Низар ибн Маадд ибн Аднан и брат сыновей последнего Мудар, Рабиа и Анмар, все они также были прародителями крупных арабских племен.[1][2] Первоначальные жилища Иядов находились в Тихама прибрежная зона Западной Аравии вплоть до окрестностей Наджран.[2] Племя в союзе с мударами вытеснило Джурхум из западного арабского города Мекка и, следовательно, стали хозяевами Мекки Кааба, главное святилище идолов для политеистические арабы в доисламский период (до 630-х годов). Между Иядом и Мударом возникли споры по поводу контроля над Каабой, и Ияд был позже изгнан из Мекки во время военных действий с Хузаа племя.[2] Поэтические стихи, которые связывают Ияд с Каабой, исходят от некоего члена племени по имени Башир, и это делает причастность племени к святилищу предполагаемой выдумкой, созданной для прославления племени.[3]

Сасанидская и византийская эпоха

Ияд играл значительную роль среди арабов в Месопотамии и Сирии в доисламскую эпоху.[4] В первой половине III века нашей эры большие группы соплеменников иядов мигрировали в Бахрейн (восточная Аравия) и вместе с другими арабскими племенами образовали Танух конфедерация.[2] Из Бахрейна племя двинулось в Савад (плодородный район Нижняя Месопотамия ) где они пасли своих животных и использовали Айн Убаг весна рядом Анбар как их источник воды.[2] Айн Убаг был их основным местом сосредоточения, хотя они также жили в разбросанных местах к югу от аль-Хирах.[1] Примерно в середине III века Ияд сражался Джадима ибн Малик, арабский правитель аль-Хираха, который расширил свое правление, чтобы охватить все арабские племена нижней Месопотамии.[2] Джадима заставил Иядов сдать своего соплеменника Ади ибн Рабиа, который затем женился на сестре Джадимы, Рикаше.[1] Некоторое количество соплеменников иядов впоследствии поселились в аль-Хирахе и приняли городской образ жизни и христианскую веру, хотя возможно, что члены племени обратились в христианство в предшествующие годы.[2] Историк 9 века аль-Баладхури упоминает, что Ияд владел четырьмя монастырями в Аль-Хирахе.[5]

Единственная традиция в источниках исламской эпохи упоминает, что Ияды были целью карательной экспедиции сасанидского царя. Шапур II, но это может быть путаница с Хосров I кампания против Иядов в VI веке (см. ниже), согласно Дж. Шлейферу.[6] Историк Ирфан Шахид поддерживает мнение о том, что на Иядов напали сасаниды либо Шапур II в 4 веке, либо Хосров (возможно, перепутанный арабскими источниками с более известным, Хосровом I VI века) в начале V века, возможно c. 420.[7] Шахид предполагает, что принятие Иядом христианства могло вызвать напряженность в отношениях с сасанидами, особенно после преследований Йездигерд I (р. 399–420), и что сасанидские экспедиции ускорили эмиграцию части племени в Византию. Ориенс (например, Левант ).[7] Свидетельством присутствия Ияди на Ориенсе является то, что поэт Салихид вождь Дауд аль-Лакит, который служил византийцам филарх из арабских племен на его территории был Абд аль-Ас, член Ияда.[7]

Ияд, оставшийся в нижней части Месопотамии, возможно, попал под сюзеренитет Лахмид правители аль-Хираха, вассалы Сасанидская Империя.[1] Члены Ияд были одновременно завербованы сасанидами.[2] Член племени Ияд Лакит ибн Ямур служил секретарем в правительственном департаменте Сасанидов по арабским делам в Ктесифон и поэт Ияд Абу Дувад присматривал за лошадьми царя Лахмидов аль-Мундхир III ибн аль-Ну'ман (р. 505–554).[2] Другие составляющие иядов оставались кочевыми и часто беспокоили крестьян нижней Месопотамии.[2] В начале 6 века это племя вторглось на территорию Сасанидов к востоку от Евфрат реки, вызвав карательный поход Хосрова I. Кочевники Ияд взяли в плен элитную персидскую женщину и победили персидскую конницу, впоследствии направленную против них в битве при Дайр-эль-Джамаджиме.[2] Племя проигнорировало предупреждения Лакита о последствиях вызова сасанидцев и вскоре после этого попало в засаду и было изгнано из своих жилищ сасанидскими войсками.[1] Во время погони сасанидов за Иядом они разгромили племя в деревне аль-Хураджия.[1] Уцелевшие племена обосновались в трех основных областях: пустыня к западу от Месопотамии; север Сирии до города Анкира (древняя Анкара), где уже поселились некоторые члены племени;[1] и различные части Месопотамии, включая Джазира (Верхняя Месопотамия), область вокруг Аль-Хира и Тикрит.[2] Сасаниды вытеснили их из Такрита, но они вернулись в какой-то момент до Мусульманское завоевание города в 637 году, когда члены племени тайно помогали сасанидскому гарнизону города.[2] Действительно, те, кто оставался в частях Месопотамии, контролируемых сасанидами, были обязаны служить вспомогательными силами ее армии.[2] В первом десятилетии 7-го века контингенты Иядов были отправлены вместе с Quda'a Арабские контингенты во главе с Халидом ибн Язидом из Бахра племя противостоять Бану Бакр кочевники в Битва при Дхи-Кар.[2][8] Часть Иядов тайно сотрудничала с Бану Бакр и бежала с поля боя в середине битвы, вызывая беспорядки в сасанидских линиях и способствуя первой крупной победе кочевых арабов в битве против сасанидской армии.[2][8]

Мусульманские завоевания и исламская эпоха

Ияд Месопотамии продолжался под сасанидским сюзеренитетом вместе с большинством других арабских племен региона во время мусульманских завоеваний в 630-х годах.[8] в Битва при Айн аль-Тамр в 633 или 634 годах племя сражалось под командованием сасанидского полководца. Мигран Бахрам-и Чобин против арабов-мусульман во главе с Халид ибн аль-Валид и снова рядом Sandawda.[8][2] Члены Ияд в Тикрите перешли на сторону мусульман и приняли ислам во время штурма Тикрита в 637 году.[8] Племена иядов под властью Византии были посланы императором Ираклий с византийской армией, чтобы осадить мусульман в Homs в 638 г., но в конечном итоге отступил с византийскими войсками в Киликия где они преследовались и почти уничтожались мусульманами.[8] Мусульманский генерал Ияд ибн Ганм в следующем году покорила большую часть северной Сирии и верхней Месопотамии, и арабские племена, жившие на этих территориях, приняли ислам, за исключением иядов.[8] Вместо этого они переехали в византийский Каппадокия в Анатолия,[8] «с багажом и багажом» по аль-Табари.[9] Халиф Умар (р. 634–644) добивался их возвращения на недавно завоеванные мусульманами территории и угрожал атаковать христиан в его владениях, если Ираклий не выдаст Ияд.[8][10] Четыре тысячи человек из племени иядов впоследствии вернулись в Сирию и Месопотамию и подчинились мусульманскому правлению.[8] С тех пор в исторических записях мало что слышно о племени.[8][2]

Среди Иядов, упоминаемых в исламской истории, есть Аббасид калиф аль-Мамун с кади (главный судья) Ахмад ибн Аби Дуад (ум. 854 г.) кади Египта Ибн Абил-Лайс (ум. 864) и кади из Систан Зафир ибн Сулейман.[2] Члены Ияд также присутствовали в аль-Андалус (Мусульманская Испания), в том числе известная семья Ибн Зухр (ум. 1162).[2]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б c d е ж грамм час Шлейфер 1993, п. 565.
  2. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п о п q р s т Фюк 1978, п. 289.
  3. ^ Шахид 1989, п. 390, примечание 27.
  4. ^ Шахид 1989, п. 53.
  5. ^ Шахид 1989, п. 54, примечание 3.
  6. ^ Шлейфер 1993 С. 565–566.
  7. ^ а б c Шахид 1989, п. 54.
  8. ^ а б c d е ж грамм час я j k Шлейфер 1993, п. 566.
  9. ^ Каэги 1992, п. 173.
  10. ^ Каэги 1992, п. 249.

Библиография

  • Фюк, Дж. У. (1978). "Ияд". В ван Донзель, Э.; Льюис, Б.; Пеллат, гл. & Босуорт, К. Э. (ред.). Энциклопедия ислама, новое издание, том IV: Иран – Ха. Лейден: Э. Дж. Брилл. п. 289. OCLC  758278456.
  • Каэги, Уолтер Э. (1992). Византия и ранние исламские завоевания. Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN  0-521-41172-6.
  • Шлейфер, Дж. У. (1993) [1927]. «Ияд». In Houtsma, Heffening, W .; М. Т .; Wensinck, A.J .; Levi-Provençal, E .; Гибб, Х.А.Р. (ред.). E.J. Первая энциклопедия ислама Брилла, 1913-1936 гг., Том IV ʿItk – Kwaṭṭa (Перепечатка ред.). Лейден, Нью-Йорк и Кельн: Э. Дж. Брилл. С. 565–566. ISBN  90-04-09790-2.
  • Шахид, Ирфан (1989). Византия и арабы в пятом веке. Вашингтон, округ Колумбия: Исследовательская библиотека и коллекция Думбартон-Окс. ISBN  0-88402-152-1.