Маад ибн Аднан - Википедия - Maad ibn Adnan

Семейное древо из Аднан к Мухаммад
Маад ибн Аднан
Родившийся89 г. до н.э.
Супруг (а)Муана бинт Джаушам ибн Джулхума ибн Амру
ДетиНизар
Quda'a
Qunus
Ияд
Родители)Аднан (отец)
Махдад бинт аль-Лахам (
Родственникиад-Дис ибн Аднан (брат)

Маад ибн Аднан (арабский: مَعَدّ ٱبْن عَدْنَان‎, романизированный: Махадд ибн Аднан) является древним предком Кусай ибн Килаб и его потомок Исламский пророк Мухаммад. Он фигурирует в древней арабской литературе.

Источник

Согласно традициям, Маад - сын Аднан, отец группы Измаилитские арабы которые населяли Западную и Северную Аравию. В арабских генеалогиях Аднан считается отцом многих Измаилит племена западных Хиджаз побережье Аравийский полуостров и Najd.[1][2][3][4]

Как сообщалось, Маад был первенцем Аднана, его год рождения был 598 г. до н. Э.[5][6][7][8][9]

Семья

Маад был отцом четырех сыновей: Низар, Quda'a, Qunus и Iyad. Куда'а был первенцем, и поэтому Маад ибн Аднан был известен своим Куня «Абу Куда'а». [10]

История

В доисламской Аравии

Из стихов, сочиненных доисламскими поэтами, и из их высказываний можно сделать вывод, что Маад был более почитаем и важнее своего отца. Аднан, о чем свидетельствует количество упоминаний о нем в доисламских поэмах и то, как его описывали и почитали племена его потомков, когда хвастались другими племенами, некоторые другие поэты даже считали "позором" не быть потомком из Аднан и Маад.[11][12]

Некоторые другие стихи также прославляли и чествовали победу народа Маада против племени Мадхидж в Южной Аравии.[13][14]

Когда вавилонский царь Навуходоносор II напал на Кедаритские арабы во время Аднан, Маад был выслан своим отцом, и после поражения Кедарит и смерть обоих Аднан и Навуходоносор II, много Аднаниты кого не заставляли жить в Месопотамия сбежали в Йемен, но Маад, как преемник своего отца, приказал им вернуться в Хиджаз и северный Аравия.[15][16][17][18]

Поражение и перемещение людей Маада, казалось, рассматривалось доисламским Арабов как катастрофическое событие, так что оно использовалось как пресловутая мера для описания ужаса их более поздних поражений.[19][20]

В доисламской поэзии

Маад, в отличие от своего отца, бесчисленное количество раз упоминался доисламскими арабскими поэтами по всему миру. Аравийский полуостров, включая Гассанид и Христианин поэты, даже в знаменитых Семь Муаллакат.

Из этих стихотворений видно, что доисламский народ почитал Маада. Арабов, и по какой-то причине они считали, что вся слава на протяжении всей арабской истории не считается ничем по сравнению со славой Маада.[21][22][23][24][25][26][27][28][29][30]

Из некоторых других стихотворений следует, что народ Маад составлял подавляющее большинство среди доисламских Арабов.[31][32][33]

В набатейских надписях

Маад был упомянут по имени в Намара надпись как нация, покоренная Лахмид король Имру аль-Кайс ибн Амр, наряду с другими арабскими народами из Северной, Центрально-Западной и Южной Аравии.[34][35][36][37]

Из некоторых сообщений об отношениях между Лахмиды и нации Маад, можно сделать вывод, что короли северных арабских королевств боялись их и считали их могущественными противниками из-за их мощной военной тактики, даже когда они побеждали их, они относились к своим королям с большим уважением как к важным людей, и дал им управлять большими завоеванными колониями, как сообщается в Намара надпись.[38] Такие взгляды также поддерживаются классическими арабскими писаниями.[39][40]

В римско-византийской письменности

Народ Маад упоминается византийским историком. Прокопий Кесарийский (ок. 500 - ок. 565 н. э.) в его исторических записях о войнах Юстиниан I.

Он упомянул, что Сарацин нация по имени "Маддени«(Маад) были подданными царства»Homeritae" (Химьяриты ), и что Юстиниан послал письмо химьяритскому царю, приказывая ему собрать армию химьяритских солдат и из Маада под предводительством царя из народа Маада по имени "Kaisus"(Qays), чтобы атаковать границы Сасанидская Империя, а затем утвердил лидера Маада как короля региона.[41][42]

Предание гласит, что Мухаммад был сыном Абдуллы, б. 'Абду'И-Мутталиб (по имени Шайба), р. Хашим (чье имя было Амр), р. Абд Манаф (имя которого было аль-Мугира), р. Кусай (по имени Зайд), р. Килаб, б.Мурра, б. Кааб, р. Луайи, б. Галиб, р. Fihr, б. Малик, б. аль-Надр, б.Кинана, б. Хузайма, б. Мудрика (чье имя было Амир), р. Ильяс, б. Мудар, б. Низар, б. Маадд, б. Аднан, б. Удд (или Удад), .... б. Яруб, р. Яшюб, б. Кедар, б. Исмаил, б. Ибрагим, друг Сострадания.[43]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Избранная запись о предках арабских племен, Абд аль-Рахман аль-Мугири, том 1, страница 58
  2. ^ Кланы Ирака, Аббас Аль-Аззави, Том 1, страница 13
  3. ^ Начало и конец, Ибн Касир Том 2, страница 187
  4. ^ Выполняя потребность в знании происхождения арабов, Ахмад аль-Калкашанди, Том 1, Страница 118
  5. ^ Джаввад Али, Подробная история арабов до ислама (1993), Багдадский университет, том 1, страница: 381
  6. ^ Исторические записи Ибн Халдуна, Vol. 2, Страница: 229
  7. ^ Насаб курайшитов (Генеалогия курайшитов), Ибн Хазм, Стр .: 5
  8. ^ Исторические записи Ат-Табари, Vol. 2, Стр .: 29
  9. ^ Нихаят Аль-Араб Фе Мэрифат Ансаб Аль-Араб (Удовлетворение потребности в знании происхождения арабов), Vol. 2, Стр .: 352
  10. ^ Ибн Исхак, Мухаммад. Жизнь Мухаммеда. Издательство Оксфордского университета. п. 4.
  11. ^ Джаввад Али, Подробная история арабов до ислама (1993), Багдадский университет, том 1, стр .: 379
  12. ^ Ихсан Аббас, «Диван» (Сборник стихов) Лабида ибн Рабиа (1962-Кувейт), Страница: 255
  13. ^ Джаввад Али, Подробная история арабов до ислама (1993), Багдадский университет, том 1, страница: 379
  14. ^ Ибн Салам, Табакат Аш-Шуараа (Ряды поэтов), Страница: 5
  15. ^ Джаввад Али, Подробная история арабов до ислама (1993), Багдадский университет, том 1, страница: 381
  16. ^ Исторические записи Ибн Халдуна, Vol. 2, Стр .: 299
  17. ^ Мухаммад ибн Джарир ат-Табари, Tareekh Al-Umam Wa Al-Mulook (История народов и королей), Vol. 1, Страница: 327
  18. ^ Якут аль-Хамави, Словарь стран, Vol. 3, Страницы: 377-380
  19. ^ Джаввад Али, Подробная история арабов до ислама (1993), Багдадский университет, том 1, страница: 381
  20. ^ Историко-географические записи Абу Убайда аль-Бакри, Vol. 1, Страница: 57
  21. ^ Игнац Гольдзихер - Muhammedanische Studien 1, Стр .: 91
  22. ^ Джаввад Али, Подробная история арабов до ислама (1993), Багдадский университет, том 1, страницы: 382-383
  23. ^ Ахмад Аз-Заин и Махмуд Абу Аль-Вафа, «Диван» (Сборник стихов) людей племени Хутейл (1965-Каир), Vol. 1, Страница: 37
  24. ^ Аз-Заузани, Шарх Аль-Муаллкат Ас-Саба, Страница: 125
  25. ^ Аль-Асфахани, Китаб Аль-Агани (Книга песен), Vol. 11, Страницы: 11-58-100-150
  26. ^ Али Хасан Фаур, "Диван" (сборник стихов) Зухаира ибн Аби Салама (1988), Страница: 106
  27. ^ Аль-Муфдхалийят (Сочинения Аль-Муфдхали), Страницы: 47-293
  28. ^ Ибн Абд Рабби Аль-Андалуси, Аль-Экд Аль-Фарид, Vol. 1, Стр .: 309
  29. ^ Ахмад ибн Яхья аль-Балатери, Ансаб аль-Ашраф (Генеалогия уважаемых людей), Vol. 1, Страница: 19
  30. ^ Абу Саид Ас-Суккари, Шарх Ашар аль-Хутхалийин (Объяснение стихов людей из племени «Хутейл»), Vol. 1, Страница: 88
  31. ^ Джаввад Али, Подробная история арабов до ислама (1993), Багдадский университет, том 1, страницы: 384
  32. ^ Абд А. Махна, "Диван" (сборник стихов) Хасана ибн Табета (1994), Страница: 44
  33. ^ Абд Ар-Рахман Аль-Баркуки, Объяснение «Дивана» (Сборник стихов) Хасана ибн Табета (1929), Страница: 398
  34. ^ Джеймс А. Беллами, Новое прочтение надписи Намара, Журнал Американского восточного общества (1985), страницы: 31-48
  35. ^ Саад Д. Абулхаб, ДеАрабизинг Аравия: прослеживание западной науки по истории арабов и арабского языка и письменности, страницы: 87-156
  36. ^ Ян Ретсо, Арабы в древности: их история от ассирийцев до Омейядов (2003), публикации RoutledgeCurzon, страница: 467
  37. ^ Джаввад Али, Подробная история арабов до ислама (1993), Багдадский университет, том 1, страницы: 381
  38. ^ Джаввад Али, Подробная история арабов до ислама (1993), Багдадский университет, том 1, страницы: 386
  39. ^ Аль-Асфахани, Китаб Аль-Агани (Книга песен), Vol. 2, Страниц: 22
  40. ^ Абу Аль-Хасан ибн Али Аль-Масуди, Мурудж Ат-Тахаб Ва Джаухар Аль-Маадин, Vol. 1, Страница: 173
  41. ^ H.B Dewing, История войн Прокопия, Страница: 181
  42. ^ Джаввад Али, Подробная история арабов до ислама (1993), Багдадский университет, том 1, страницы: 386-387
  43. ^ Ибн Исхак; Гийом (1955). Жизнь Мухаммеда: перевод сирата Ибн Исхака. Лондон. п. 3. ISBN  0195778286.