Цзин (китайская медицина) - Jing (Chinese medicine)

Jīng (Китайский : 精; Уэйд – Джайлз: ching1) - это китайское слово, означающее «сущность», в частности почка сущность. Вместе с qì и шен, считается одним из Три сокровища Сан-цзяо 三寶 из традиционная китайская медицина или TCM.

Описание

Согласно с Традиционная китайская медицина Согласно теории, Цзин или Сущность можно кратко разделить на две части: Инь, конгениальная, пренатальная, и Ян, послеродовая или приобретенная. Пренатальный цзин передается при рождении от родителей, сперматозоидов отца и яйцеклетки матери. ДНК Послеродовой цзин приобретается после рождения через пищу, воду, кислород, экологические и социальные условия, очень похожие на концепцию. эпигенетика.

Инь и Ян-Цзин преобразуются, чтобы создавать и восполнять друг друга, Ян-Цзин циркулирует по восьми необычным сосудам и трансформируется, чтобы стать и пополнять инь, в свою очередь, костный мозг становится кровью, телесной жидкостью и спермой.[1]

Джинг (精; сущность) не следует путать с родственным понятием jìn (勁; сила), ни с jīng (經; классический /деформация ), который появляется во многих ранних названиях китайских книг, таких как Ней Джинг, yì jīng и Ча Джинг, фундаментальный текст обо всех знаниях, связанных с чаем.[2]

Характеристики, которые составляют признаки хорошего цзин (например, строение лица, зубы, волосы, сила надпочечников или почек), имеют общее эмбриологическое происхождение клеток нервного гребня. Эти клетки претерпевают огромные и сложные клеточные миграции, требующие большой организации. Таким образом, Цзин может просто представлять силу эмбриологической самоорганизации в организме. Наиболее сильно это проявится в тех ячейках, которые требуют наибольшей организации; то есть клетки нервного гребня. [3]

Размещение

Говорят, что один родился с фиксированным количеством цзинь (пренатальный цзинь иногда называют юаньци ), а также может приобрести цзинь от еды и различных форм стимуляции (упражнения, учеба, медитация).

Теоретически цзин потребляется непрерывно в жизни; повседневным стрессом, болезнью, злоупотреблением психоактивными веществами, сексуальной невоздержанностью и т.д.

Дородовой цзинь его очень трудно восстановить, и говорят, что он полностью расходуется после смерти.

Реставрация

Поэтому в традиционной китайской медицине Цзин считается очень важным фактором долголетия; многие дисциплины, связанные с qìgōng посвящены восполнению «потерянного» цзин путем восстановления постнатального цзин и преобразования Шен. В частности, внутренние боевые искусства Тайцзи-цюань, Хождение по кругу Багуачжан а средний путь Усингхэцидао можно использовать для сохранения внутриутробного цзина и построения послеродового цзин, если он выполняется правильно. Считается, что женьшень, особенно корейский и китайский, усиливает цзин.[нужна цитата ].

Раннее упоминание этого термина в этом смысле содержится в главе 4-го века до нашей эры под названием Neiye «Внутреннее обучение» (內 業) большего текста, составленного во время Династия Хан, то Guǎnzi (管子).[4]

Смотрите также

Заметки

  1. ^ Maciocia, Джованни (1989). «Глава 3: Жизненно важные вещества». Основы китайской медицины. Черчилль Ливингстон. ISBN  0-443-03980-1.
  2. ^ Аншульд, Пол (2003). Хуан Ди Ней Цзин Су Вэнь: Природа, знания, образы в древнем китайском медицинском тексте. Калифорнийский университет Press. п. 17. ISBN  0-520-23322-0.
  3. ^ Кеун, Дэниел (2014). «Цзин: десять тысяч». Искра в машине. Джессика Кингсли. ISBN  9781848191969.
  4. ^ Грэм, A.C. (1993). Диспутеры Дао: философские аргументы в древнем Китае. Открытый суд. стр.100. ISBN  0-8126-9087-7.

использованная литература

  • Чанг, Стивен Т. Великое Дао; Дао Долголетие; ISBN  0-942196-01-5 Стивен Т. Чанг
  • Капчак, Тед Дж., Сеть, в которой нет ткача; Конгдон и Виид; ISBN  978-0-8092-2933-8
  • Maciocia, Джованни, Основы китайской медицины: исчерпывающий текст для иглотерапевтов и травников; Черчилль Ливингстон; ISBN  0-443-03980-1
  • Ни, Мао-Шин, Классика медицины Желтого Императора: Новый перевод Нейцзин Сувен с комментариями; Шамбала, 1995; ISBN  1-57062-080-6
  • Голландия, Алекс Голоса Ци: Введение в традиционную китайскую медицину; Книги Северной Атлантики, 2000; ISBN  1-55643-326-3
  • Аншульд, Пол У., Медицина в Китае: история идей; Калифорнийский университет Press, 1985; ISBN  0-520-05023-1
  • Грэм, А. Диспутеры Дао: философские аргументы в древнем Китае (Открытый суд, 1993). ISBN  0-8126-9087-7
  • Шайд, Фолькер, Китайская медицина в современном Китае: множественность и синтез; Издательство Duke University Press, 2002; ISBN  0-8223-2857-7
  • Поркерт, Манфред Теоретические основы китайской медицины MIT Press, 1974 г. ISBN  0-262-16058-7
  • Hongyi, L., Hua, T., Jiming, H., Lianxin, C., Nai, L., Weiya, X., Wentao, M. (2003) Периваскулярное пространство: возможный анатомический субстрат для меридиана. Журнал дополнительной и альтернативной медицины. 9: 6 (2003), с. 851–859.
  • Ван, Му. Основы внутренней алхимии: даосская практика Нейдан. Golden Elixir Press, 2011. ISBN  978-0-9843082-5-5.
  • Хитрый, Дуглас Утраченная классика тай-чи эпохи поздней династии Цин (1996) Государственный университет Нью-Йорк Пресс, Олбани. ISBN  0-7914-2653-X