Йохан Хейзинга - Википедия - Johan Huizinga

Йохан Хейзинга
Йохан Хейзинга
Родившийся	7 декабря 1872 г.; Гронинген, Нидерланды
Умер	1 февраля 1945 г. (72 года); Де Стиг, Нидерланды
Род занятий	Историк, профессор, писатель
Работодатель	Гронингенский университет (1905–1923), Лейденский университет (1915–1942)
Работает	Осень средневековья, Homo Ludens

Йохан Хейзинга (Нидерландский язык:[Joːɦɑn ˈɦœy̯zɪŋɣaː]; 7 декабря 1872 г. - 1 февраля 1945 г.) нидерландский язык историк и один из основоположников современного история культуры.

Жизнь

Хейзинга (справа) с этнографом A.W. Nieuwenhuis, Лейден (1917)

Мемориальная доска Хейзинга в Лейденский университет

Рожден в Гронинген как сын Дирка Хейзинги, профессора физиология, и Якоба Тонкенс, умерший через два года после его рождения,^[1] он начинал как студент Индоевропейские языки, получив степень в 1895 году. Затем он учился сравнительное языкознание, получив хорошее владение санскрит. Он написал докторскую диссертацию о роли шут в Индийский драма 1897 года.

Только в 1902 году его интерес обратился к средневековый и эпоха Возрождения история. Он продолжал преподавать как востоковед, пока не стал профессором общей и голландской истории в Гронингенский университет в 1905 г. В 1915 г. он стал профессором всеобщей истории в Лейденский университет этот пост он занимал до 1942 года. В 1916 году он стал членом Королевская Нидерландская академия искусств и наук.^[2]

В 1942 году он критически отзывался о немецких оккупантах своей страны, что соответствовало его записям о Фашизм в 1930-е гг. Он содержался под стражей Нацисты с августа по октябрь 1942 года. После освобождения ему запретили возвращаться в Лейден. Впоследствии он жил в доме своего коллеги. Рудольф Клеверинга в Де Стиг в Гелдерланд, возле Арнем, где он умер всего за несколько недель до окончания нацистского правления.^[3] Он похоронен на кладбище реформатской церкви по адресу Haarlemmerstraatweg 6, в Oegstgeest.^[4]

Работает

Хейзинга придерживался эстетического подхода к истории, в котором искусство и зрелище играли важную роль. Его самая известная работа - это Осень средневековья (a.k.a. Закат средневековья и, как Осенний прилив средневековья) (1919).

Заслуживают упоминания также Эразмус (1924) и Homo Ludens (1938). В последней книге он обсуждал возможность того, что игра является основным формирующим элементом человеческой культуры. Хейзинга также опубликовал книги по истории Америки и Голландии в 17 веке.

Встревоженный ростом Национал-социализм в Германии Хейзинга написал несколько произведений культурной критики. Можно отметить много общего между его анализом и анализом современных критиков, таких как Ортега-и-Гассет и Освальд Шпенглер. Хейзинга утверждал, что дух технической и механической организации заменил спонтанный и органический порядок как в культурной, так и в политической жизни.

В Лекция Хейзинга (Нидерландский язык: Huizingalezing) - престижная ежегодная лекция в Нидерландах на тему истории культуры или философии в честь Йохана Хейзинги.^[5]

Семья

Сын Хейзинги Леонард Хейзинга стал известным в Нидерландах писателем, особенно известным своей серией насмешливых романов о голландских аристократических близнецах. Адриан и Оливер («Адриан ан Оливье»).

Библиография

Mensch en menigte в Америке (1918), переведенный Гербертом Х. Роуэном как Америка; Взгляд голландского историка издалека и вблизи (Часть 1) (Harper & Row, 1972)
Herfsttij der Middeleeuwen (1919), переводится как Herbst des Mittelalters к Матильда Вольф-Мёнкеберг (1924), Закат средневековья (1924), как Осень средневековья (1996) и как Осенний прилив средневековья Автор Дайан Уэбб (2020)
Эразм Роттердамский (1924), переведенный Фредериком Хопманом как Эразм и эпоха Реформации (1924)
Amerika Levend en Denkend (1926), переведенный Гербертом Х. Роуэном как Америка: взгляд голландского историка издалека и вблизи (Часть 2) (Harper & Row, 1972)
Leven en werk van Ян Вет (1927)
Cultuurhistorische Verkenningen (1929)
In de schaduwen van morgen (1935), переведенный его сыном Якобом Германом Хейзингой В тени завтрашнего дня
De wetenschap der geschiedenis (1937)
Geschonden wereld (1946, опубликовано посмертно)
Homo Ludens. Proeve eener bepaling van het spel-element der cultuur (1938), переводится как Homo Ludens, исследование игрового элемента в культуре (1955)
Недерландское блаженство in de zeventiende eeuw (1941). Переведено Арнольд Померанс в качестве Голландская цивилизация в семнадцатом веке (1968)
«Патриотизм и национализм в европейской истории». В: Мужчины и идеи. История, Средние века, Возрождение. Пер. Джеймсом С. Холмсом и Хансом ван Марлем. Нью-Йорк: Меридиан Букс, 1959.
Мужчины и идеи. История, Средние века, Возрождение. Эссе (1959). Переводы Джеймса С. Холмса и Ханса ван Марля частей Собрания сочинений Хейзинги
Америка: взгляд голландского историка издалека и вблизи (переведен, с введением и примечаниями, Херебертом Х. Роуэном) (Harper & Row, 1972).

Смотрите также

дальнейшее чтение

Виллем Оттерспир: Чтение Хейзинги. Издательство Амстердамского университета, 2010. ISBN 978-90-8964-180-9
Джо Толлебек: «На перекрестке национализма: Хейзинга, Пиренне и Нидерланды в Европе», Европейский обзор истории (2010) 17 # 2 стр. 187–215
Дональд Р. Келли: Удачи истории. Историческое исследование от Гердера до Хейзинги. Нью-Хейвен, издательство Йельского университета, 2003. ISBN 0-300-09578-3
Йохан Хейзинга 1872-1972 гг. Доклады, представленные на конференции Йохана Хейзинга в Гронингене, 11-15 декабря 1972 г.. Эд. Автор: W.R.H. Купс ... [и др.] Гаага, Nijhoff, 1973. ISBN 90-247-1609-8
Шон Фаррелл Моран «Йохан Хейзинга, Уход средневековья и написание истории», Michigan Academician XLII (2016): 410-22

внешняя ссылка

[1] Люкконен, Петри. "Йохан Хейзинга". Книги и писатели (kirjasto.sci.fi). Финляндия: Куусанкоски Публичная библиотека. Архивировано из оригинал 10 февраля 2015 г.

[2] "Дж. Хейзинга (1872 - 1945)". Королевская Нидерландская академия искусств и наук. Получено 21 июля 2015.

[3] Гугенгольц, F.W.N. (12 ноября 2013 г.). "Хейзинга, Йохан (1872-1945)". Biografisch Woordenboek van Nederland.

[4] Ван Дитжуйзен, Жаннетт (9 сентября 2005 г.). Bijna vergeten waren ze, de rustplaatsen van roemruchte voorvaderen. Trouw (голландская газета), стр. 9 приложения.

[5] Huizinga-lezing, Universiteit Leiden, архивировано из оригинал на 2011-07-25

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]