Джозеф Розен - Joseph Rosen

Джозеф Розен
Rogatchover Gaon.jpg
Родившийся1858
Рогачев
Умер1936
Вена

Джозеф Розен (идиш: יוסף ראָזין, Йосеф Росин; 1858-5 марта 1936), известный как Rogatchover Gaon (Возвышенный Рогачев) и Цофнатх Панеах («Расшифровщик секретов» - так называлась его основная работа). раввин и один из самых известных талмудический учёные начала ХХ века. Розен был известен как гаон (возвышенный) из-за его фотографической памяти и тенденции связывать источники из Талмуда с несвязанными ситуациями.[1] Розена называют выдающимся талмудическим гением своего времени.[2]

биография

Джозеф Розен родился в Рогачев, сейчас же Беларусь, в Хасидский семья Хабад-Копуст Хасиды,[3] и получил образование в местных Cheder (Начальная школа). Его необычные способности заметили в 13 лет, когда его отправили учиться в Слуцк вместе с Хаим Соловейчик (На 5 лет его старше), младше Йосеф Дов Соловейчик (Бейс Халеви).[4] Впоследствии он учился в Иехошуа Лейб Дискин (Махарил Дискин) в Шклов. В 1889 году он стал раввинатом хасидской общины в Двинск почти 50 лет, где его нехасидский аналог был Меир Симха Двинск. Они служили параллельно до конца 1920-х годов и поддерживали прекрасные отношения.[5]

Среди тех, кто получил семиха (раввинское рукоположение) от него были Менахем Мендель Шнеерсон (седьмой Любавичский Ребе, 1902–1994), Мордехай Савицкий (1911–1991) Бостон, Цви Ольшванг (1873–1959?) Из Чикаго (зять Шимон Шкоп ) и Авраам Элиягу Плоткин (1888-1948; автор Бирурей Халахот- копию действительного семиха входит в эту работу).

Розена помнят за его широту знания Торы и едкий остроумие. Он нелегко переносил неполноценность. Точно так же он был известен тем, что редко цитировал посты авторитетных раввинов.Маймонид и избегал недавних раввинских работ Ахароним в пользу Ришоним (предшествующие концу 15 века). Его ответы на вопросы о еврейском законе, как правило, загадочны и загадочны.

Розен умер в Вена в 1936 г. после неудачной операции.[нужна цитата ]

Всю свою жизнь, несмотря на то, что он не был официальным Любавич Хасид, он поддерживал очень тесные связи с любавичскими хасидами и их ребе. Шолом Довбер Шнеерсон и Йосеф Ицхак Шнеерсон. После смерти Шолома Довбера он поддержал решение о назначении молодого Йосефа Ицхака новым Ребе. Розен - известная фигура в фольклоре Хабад-Любавич. Его имя часто встречается в историях, рассказываемых в ешивах и во время фарбренгены (Хасидские собрания). Истории варьируются от самопожертвования и преданности делу до Ценности Торы несмотря на давление российского правительства, на особую чувствительность к Хасид и Каббала (духовные измерения Торы) его гению в явленной Торе. Менахем Мендель Шнеерсон однажды процитировал Розена, который сказал, что весь иудаизм для него можно свести к десяти основным идеям, и если бы он был умнее, это была бы только одна идея.[нужна цитата ]

Стипендия

Розен был известным талмудистом и опубликовал ряд своих работ по Талмуду и Маймониду. Его основная работа, комментарий к Маймониду, была опубликована при его жизни, как и пять томов книги. галахический (Еврейский закон) респонса. Остальные его сохранившиеся произведения появились в Соединенных Штатах и ​​Израиле через много лет после его смерти; все названы Цофнатх Панеах (Расшифровщик секретов - титул, данный Библейский Иосиф к фараон.[6] Его рукописи были вывезены из Латвия в виде микрофотографий, отправленных по почте семье Safern в Бронкс при вспышке Вторая Мировая Война его преемником, Исраэль Альтер Саферн-Фукс (1911–1942), который остался в Латвии для выполнения этой задачи, и его дочь Рэйчел Ситрон,[7][8] приехавшие в Двинск из Земля Израиля чтобы помочь сохранить рукописи своего отца. Оба позже умерли в Холокост. Часть этих рукописей была отредактирована и опубликована Менахем Мендель Кашер. Семь рукописей были опубликованы Махон Цофнас Панеах во главе с Мордехай Пинхас Тейтц. Махон Хамаор в Иерусалиме сейчас издает оставшиеся рукописи.[нужна цитата ]

Подход Розена к Изучение Торы обсуждается в Шломо Йосеф Зевин с Ишим фон Шитот (Личности и подходы).[9]

Работы Розена включают Responsea и новеллы на Тора и Талмуд. Они считаются трудными и недоступными, поскольку он использует философскую терминологию Маймонида. Путеводитель для недоумевших даже в нефилософском анализе. Кашер, следовательно, включил Мефаанах Цефунот (Расшифровщик секретов), пояснительный комментарий, чтобы облегчить понимание влиятельной работы Розена.

Работает

Розен является автором ряда работ по еврейскому праву, некоторые из которых были опубликованы при его жизни.[10]

  • Цафнат Паанеах - его magnum opus, двухтомный комментарий к книге Маймонида. Мишне Тора
  • Цафнат Паанеах аль-Ха-Тора [11] - пятитомный комментарий к Библии
  • Цафнат Паанеах аль-Хашас - четырехтомный комментарий к Талмуду, охватывающий трактаты Бава Камма, Бава Меция, Маккос, Синедрион, Horayos
  • Цафнат Паанеах Респона - его респонсы о еврейском законе
  • Шаалос Утшувос Цафнат Паанеах Хачадаш - дополнительные тома респонса по еврейскому праву
  • Чибур аль-Морех Невучим - комментарий к Путеводитель для недоумевших, опубликованный в конце его комментария к Библии
  • Михтвей Тора - переписка между Гаоном и раввином Мордехай Калина

Рекомендации

  1. ^ Блау, Ривка (март 2001 г.). Учите Тору, любите Тору, живите Тору: Харав Мордехай Пинхас Тейтц, квинтэссенция раввинов. Нью-Джерси: Издательство Ktav, Inc., стр. 36–37.
  2. ^ http://www.kestenbaum.net/content.php?item=1431
  3. ^ https://www.kedem-auctions.com/product/responsum-letter-handwritten-and-signed-by-the-rogatchover-gaon-dvinsk-1929/
  4. ^ HaRogatchover Ю. Борохова, 2005 стр.22
  5. ^ HaRogatchover Ю. Борохова, 2005 с.77-79
  6. ^ Бытие 41:45
  7. ^ [1]
  8. ^ [2]
  9. ^ Глава о Розене в новейшем издании (Иерусалим, 2006 г.) находится на стр. 73–140. См. Главу «Ор Самеа: радостный свет и Цофнат Панеах: раскрывающее скрытое» в книге «Изучение Торы, любовь к Торе, живая Тора: Харав Мордехай Пинхас Тейтц, наиболее существенный раввин» Ривки Блау (Ктав, 2001), стр. 33-51; это отчет Тейтца о методах Розена, основанный на сроке, проведенном вместе с ним в 1931 году, и годах дружбы между семьями Розена и Тейца. Он переиздан в еврейской версии «В'Самахта б'Хайеха» (Урим, 2006), стр. 25-34.
  10. ^ Шварц, Довбер. "Rogatchover Gaon: Исследование в абстракции". Хакира: Журнал еврейского закона и мысли Flatbush.
  11. ^ https://mysefer.com/Rabbi-Yosef-Rosen-Rogatchover-Gaon/Tzafnat-Paaneach-al-HaTorah---Rabbi-Yosef-Rosen-3-vol.---__p-256-835.aspx. Отсутствует или пусто | название = (помощь)

внешняя ссылка