Йован серб из Кратова - Jovan the Serb of Kratovo

Эта статья о сербском православном священнике и писце. Для использования в других целях см. Йован серб (значения) и Протопоп Йован (значения).
Йован серб из Кратова
Родившийся1526 (1526)
Кратово, Санджак из Ускюба, Османская империя
(сегодняшний день Северная Македония )
Умер1583 (56–57 лет)
Род занятийПравославный священник, каллиграф и писец с опусом не менее шести произведений
Языксербский
НациональностьРом просо (Османская)
ОбразованиеЛесновская школа
Известные работыВелика Ремета Евангелие (1580 г.)

Йован серб из Кратова (Сербская кириллица: Јован Србин из Кратова; 1526–1583) или Протопоп Йован (Протопоп Јован) был Серб Православный священник и писец с опусом из шести произведений, одно из которых Велика Ремета Евангелие (1580 г.). Он был монахом в Хиландар.

Жизнь

О его жизни мало что известно. Впервые он появляется в 1526 году, когда он переписал молитвенник в котором он отчаянно предвкушает конец света в ближайшем будущем. До 1569 года он жил в Кратово, в то время важный город и горнопромышленный центр, где он был священником (поп). После этой даты мы находим его в Крайова в Валахия где в 1580 году он подписал одного евангелиона как «священник Йован, серб из города Кратово» (Србин од места Кратова).[1] В Валахии он также упоминается как протопоп, "протоиерей".[2] В те дни переселение почитаемых людей церкви в Валахию не было редкостью, поскольку там они находили покровительство христианских князей или богатых землевладельцев, которых не существовало в те времена. Османская империя.

Работа священника Йована совпала с двумя важными событиями. Одним из них было обновление Сербский Патриархат Печ в 1557 г., что дало толчок более крупному художественному производству. Вторым было восстановление интереса Османской империи к горнодобывающей промышленности, что привело к увеличению производства в Кратово и другие важные шахты.

Мы знаем, что он пользовался очками.[3]

Работа

Йован из Кратова - самый выдающийся осветитель круга 16 века. Балкан художники, работавшие под влиянием исламского орнамента. Сегодня выжили десять его иллюминированные рукописи и их можно найти в библиотеках в Белград,[4] София, Бухарест и в монастырях Хиландар и Зографоуон Гора Афон, .

Новая декоративная система Йована в сочетании византийский и Исламский орнамент в новом целом. Хотя он не был искусным рисовальщиком фигур, его подписи и специфический цветочный орнамент были отмечены и широко скопированы.[5] Его справедливо считают создателем этого нового стиля, который просуществовал до конца 17 века. Этот же стиль пропагандировали в основном его ученики из так называемой кратовской школы.

Незадолго до 1580 года он спроектировал, переписал и осветил Закон о шахтах Деспотес Стефан Лазаревич, собрание средневековых сербский правила горных работ. По всей видимости, это был приказ местных властей Кратово, необходимо было возобновить производство в соответствии с пожеланиями османской администрации. В этой книге исламское влияние отражено в его вытянутом формате, арабески на обложке узкий размер букв и, конечно же, в виньетки. Изображение совета горняков является копией с более раннего оригинала 15 века.[6]

Работает

  • Велика Ремета Евангелие (1580)
  • Четыре Евангелия (четворојеванђеље), состоявшаяся в Софии, Болгария.[7]
  • Горный кодекс стенограмма, состоявшаяся в Белграде, Сербия[8]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Љ. Стојановић, Стари Српски Записи и Натписи, т. I, 1902 г., стр. 752
  2. ^ Ђ. Радојчић, Стари српски књижевници XIV-XVII веков, Београд 1942г., https://archive.org/stream/StariSrpskiKnjizevniciXIVXVIIVeka/Stari%20Srpski%20Knjizevnici%20XIV-XVII%20Veka_djvu.txt
  3. ^ Приватни живот у српским земљама у освит модерног доба, ур. Александар Фотић, Београд 2005, с. 402
  4. ^ Отворен реконструизани музея НПЦ, Време, http://www.vreme.com/cms/view.php?id=1118083
  5. ^ С. Петковић, Српска уметност у XVI и XVII веку, Београд 1995, с. 104
  6. ^ З. Ракич, Islamski utjecaj na iluminacije srpskih rukopisa 16. i 17. vijeka, Бехар, http://behar.hr/islamski-utjecaj-na-iluminacije-srpskih-rukopisa-16-i-17-stoljeca/#3
  7. ^ Црквено-повісни и архивский институт, № 250, т. 90 и 235
  8. ^ Arhiva Srpske akademije znanosti i umjetnosti, br. 465, т. 2м - 3

Источники

  • Драгослав Георгиевич; Никола Марич; Николай Моравцевич; Любица Д. Попович (1977). Американцы сербского происхождения и их общины в Кливленде. Кливлендский государственный университет. п. 207.
  • Kulturen život. Культурно-просветная заедница на Македонии. 1985 г.
  • Recueil de travaux de l'Institut des études byzantines. Institut. 1993. стр. 175.
  • Bosanska vila. 1904. с. 27.
  • Иван Иванич (1908). Macedonija i maćedonci ... Štampa Savića i komp. п. 431.

дальнейшее чтение

  • Миркович, Лазар (1957). Протопоп Йован (на сербском). Белград.