Джудит Дрейк - Википедия - Judith Drake

Джудит Дрейк (эт. 1670–1723 гг.) Был английским интеллектуалом и писателем, работавшим в последнее десятилетие 17 века. Она входила в круг интеллектуалов, авторов и философов, в который входили Мэри Астелл, Леди Мэри Чадли, Элизабет Томас, Элизабет Элстоб, Леди Мэри Уортли Монтегю, и Джон Норрис.[1] Она была замужем за Джеймс Дрейк F.R.S., врач и памфлетист тори.[2] Ее помнят в сфере феминистская литература для ее эссе 1696 года, Очерк в защиту женского пола.[3]

Писательницы конца XVII века

Когда Джудит Дрейк и другие интеллектуалы из ее круга начали писать, они все еще составляли меньшинство и о многом говорили «нет». Недавно произошло ослабление цензуры печатных книг. Несколько женщин воспользовались этой возможностью, чтобы опубликовать материалы о гендерных отношениях. Благодаря их усилиям, а также росту грамотности среди женщин, литературный мир вступил в дискуссию о женщинах.[4]

Очерк в защиту женского пола

Полное имя, под которым Сочинение был впервые опубликован Эссе в защиту женского пола, в которое вставлены персонажи кулона, сквайра, красавца, вертуозо, поэта, городского критика и т. Д., в письме к даме. Опубликованное в Лондоне Ропером и Э [Лизабет] Уилкинсон в 1696 году, автор значился только как «леди». Долгие годы работы приписывали Мэри Астелл, современник Дрейка и автор Серьезное предложение дамам и другие работы. Однако авторство теперь однозначно приписывается Дрейку. Ее имя указано в каталоге Curll, выпущенном после 1741 года, как автор, а второе издание эссе включало стихотворение, посвященное автору Джеймсом Дрейком.[5]

В Сочинение написано в виде письма подруге. Предполагается, что он основан на разговоре между несколькими мужчинами и женщинами. Дрейк первым построил рационалистическую схему, которая использовалась в то время для объяснения интеллектуальной неполноценности женщин, особенно используя Джон Локк с Эссе о человеческом понимании. Затем она продолжила показывать, что это обоснование устарело, и в наше время женщины выиграют от более глубоких знаний. Только две работы, использующие такой рационалистический аргумент, ранее использовались для аргументации феминисток, и только одна из них была написана на английском языке. Помимо своих рациональных аргументов, Дрейк также написал зарисовки различных стереотипов среди мужчин: педанта, деревенского сквайра, газетчика, хулигана, городского критика и красавца. Она использует эти картинки, чтобы напомнить своим читателям, что у мужчин тоже были глупости.[6]

Последний аргумент Дрейка связан с «новой наукой» того времени. Она поговорила с врачами, которые на основании своих исследований анатомии и работы человеческого тела сказали ей, что нет никакой физической разницы между мужчинами и женщинами в любой части тела, которая связана с разумом или влияет на него. Дрейк также привел пример из природы самцов и самок животных, которые проявили одинаковую мудрость в своих действиях. Изучая различия в поведении между классами, она добавила, что социально-экономический уровень с большей вероятностью повлияет на интеллект двух людей, чем пол. Мужчина и женщина из одного и того же происхождения более похожи по способностям, чем двое мужчин: один богатый джентльмен, а другой бедный фермер. Исходя из своих выводов о способности женского интеллекта, Дрейк предполагает, что, возможно, женщины были созданы более слабым сосудом, потому что они предназначены для мысли, в то время как более сильные мужчины предназначены для действий. Почему женщины не могут выполнять такую ​​работу, как бухгалтерский учет, которая требует умственных способностей, а не физического труда? [7] С ее комбинацией Тори идеи и Локк философия, Дрейк сформировал раннее видение Просвещения социальных ролей, в которых женщины могли помочь в урегулировании неопределенного общества дня.[8]

Многие мысли Дрейк похожи на мысли других писателей-феминисток ее времени. Например, Дрейк говорит в Сочинение«Женщины, как и наши негры на наших западных плантациях, рождаются рабами и всю жизнь живут в плену», - мнение, которое позже было поддержано Astell и Чадли.[9] В браке роль женщины часто была не более чем служанкой мужу и его интересам. В целом, ее работа связана с основной заботой женщин того времени: образованием.

Дрейк был атакован Быстрый, Centlivre, и Cibber. Никакие другие работы Дрейка не сохранились; однако не исключено, что она, как и многие женщины, публиковалась под другими псевдонимами.[10]

Рекомендации

  1. ^ Соваал, Алиса. «Мэри Эстелл». Стэнфордская энциклопедия философии. (2005) 16 декабря 2006 <http://plato.stanford.edu/entries/astell/ >.
  2. ^ Бриджит, Хилл. «Дрейк, Джудит». Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-изд.). Издательство Оксфордского университета. Дои:10.1093 / ссылка: odnb / 37370. (Подписка или Членство в публичной библиотеке Великобритании требуется.)
  3. ^ Смит, Ханна. "Аннотация: английские" феминистские "сочинения и сочинения Джудит Дрейк. Очерк в защиту женского пола (1696)." Исторический журнал. Cambridge University Press, 2001. 18 декабря 2006 г. <http://journals.cambridge.org/action/displayAbstract?fromPage=online&aid=85583 >.
  4. ^ Илс, Жаклин. Женщины в ранней современной Англии, 1500–1700. Великобритания: Routledge, 1998. 18 декабря 2006 г. <https://books.google.com/books?hl=en&lr=&id=Jjp6DL-hrQ8C&oi=fnd&pg=PP7&sig=Iltrpty21ccW1Eds25PM4tk7HSA&dq=judith+drake,+17th+century+author,+wom ru & пред =https://scholar.google.com/scholar%3Fq%3Djudith%2Bdrake,%2B17th%2Bcentury%2Bauthor,%2Bwomen%26hl%3Den%26lr%3D#PPP7,M1 >.
  5. ^ Описание продавца копии "Drake's" 1696 г. Эссе в защиту... ", Second Life Books, Inc. Библиополия. 18 декабря 2006 г. <«Архивная копия». Архивировано из оригинал 19 октября 2007 г.. Получено 19 декабря 2006.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)>.
  6. ^ Описание продавца 2-го издания (1696 г.) копии книги Дрейка. Очерк в защиту женского пола. Liber Antiquus, Пол М. Доулинг, владелец, Вашингтон, округ Колумбия, 18 декабря 2006 г. <«Архивная копия». Архивировано из оригинал 23 октября 2006 г.. Получено 19 декабря 2006.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)>.
  7. ^ Описание продавца 2-го издания (1696 г.) копии книги Дрейка. Очерк в защиту женского пола. Liber Antiquus, Пол М. Доулинг, владелец, Вашингтон, округ Колумбия, 18 декабря 2006 г. <«Архивная копия». Архивировано из оригинал 23 октября 2006 г.. Получено 19 декабря 2006.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)>.
  8. ^ Смит, Ханна. "Аннотация: английские" феминистские "сочинения и сочинения Джудит Дрейк. Очерк в защиту женского пола (1696)." Исторический журнал. Cambridge University Press, 2001. 18 декабря 2006 г. <http://journals.cambridge.org/action/displayAbstract?fromPage=online&aid=85583 >.
  9. ^ Мэддокс, Мелвин. "Солдаты и кислотные языки: обзор Более слабый сосуд Антонии Фрейзер ". Время. 17 сентября 1984 г. По состоянию на 18 декабря 2006 г. <http://www.time.com/time/magazine/article/0,9171,950173-1,00.html >.
  10. ^ Описание продавца экземпляра "Дрейка" 1696 г. Эссе в защиту... ", Second Life Books, Inc. Библиополия. 18 декабря 2006 г. <«Архивная копия». Архивировано из оригинал 19 октября 2007 г.. Получено 19 декабря 2006.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)>.