Карма Тенсунг - Karma Tensung

Карма Тенсунг (умер в 1611 г.), в полном объеме Karma Tensung Wangpo (Wylie: Kar ma bstan srung dbang po), был королем Цанг (Запад Центральный Тибет ), который, вероятно, правил с 1599 по 1611 год. Он принадлежал к Цангпа Династия, правившая частями Тибет с 1565 по 1642 гг.

Фон

Карма Тенсунг был одним из девяти сыновей Карма Цетен, правитель Верхнего Цанга, основавший династию в 1565 году. Он был предполагаемым реинкарнацией древнего эпического героя Гесар.[1] Его старшие братья были Кхунпанг Лхаванг Дордже (ум. 1605/06) и Карма Тутоб Намгьял (ум. 1610), которые также упоминаются как правители в некоторых источниках. В нескольких текстах говорится о сыне Карма Цетена по имени Падма Карпо, который помог бы своему отцу в создании основы власти династии.[2] Было высказано предположение, что этот Падма Карпо - это то же лицо, что и Карма Тенсунг. Когда он вырос, отец научил его использовать руки в ручном труде, а также он научился читать и писать и получил религиозные наставления. Как и предыдущие правители Цанга, он был сторонником Кармапа и Джонанг секты.[3] В конце концов он и его семья стали противниками реформистов. Гелугпа секта, основанная в Ü (Восточно-Центральный Тибет).

Царствовать

Карма Тенсунг принял власть над Верхним Цангом на каком-то этапе в конце шестнадцатого века; в дошедшей до нас литературе упоминаются даты 1588 и 1599 гг., из которых наиболее вероятна последняя.[4] Хотя он разделил власть над Цангом с Кхунпангом Лхавангом Дордже и Кармой Тутобом, он явно был доминирующей фигурой среди братьев.[5] Король проживал в Панам Норбу Кюнгце, Восток Самдрубце.[6] В начале своего правления, в 1600–01 гг., Ему пришлось столкнуться с угрозой вторжения в Тибет монгольского хана Хатана; в конце концов он смог изгнать армию Хатана из Янпачен, имение его союзника Шамарпа лама.[7] Однако он также укрепил связи с некоторыми Монголы что его отец инициировал. По одной из версий, он был женат на Сонам ​​Палджи Бутри, дочери лорда Кюсё в Лхаса площадь. Она родила дочь, но впоследствии пара рассталась. Затем Сонам ​​Палджи Бутри вышла замуж за Тенпай Ньима, члена семьи настоятеля Ралунг, и родила Нгаванг Намгьял (1594–1651?), Основатель Бутан.[8] Все это может частично объяснить враждебность между Цангпа и Нгаванг Намгьялом позже. Во время правления Кармы Тенсунга произошло значительное территориальное расширение власти Цангпы. Были покорены четыре больших региона южного Тибета, а также территории в западном и северном Тибете. В то время в У не было центральной власти, так как гелугпа еще не была управляющей силой. Глава Гелуг в то время был Четвертым Далай Лама Йонтен Гьяцо (1589–1616), монгольский князь. Он прибыл в Тибет в 1602 году, но вскоре разгорелись конфликты с Красная шляпа подразделение Кармапы. Как защитник красных шляп, Карма Тенсунг вторглась в Ю в 1604 году и захватила Фанюл. В 1605 году его войска Цангпа обратились против Гелугпа и победили его бывших родственников Кьисё. Сообщается, что около 5000 монахов и мирян были убиты на холмах за монастырями. Дрепунг и Сера.[9]

Религиозное покровительство и смерть

Карма Тенсунг находился в близких отношениях с главными воплощенными ламами Карма Кагью сектой, и с известным ученым Таранатха из Джонанг секта Последний был ведущим ритуалистом Цангпы и охотно использовал проклятия и ритуалы против врагов Карма Тенсунг в Ü. В 1608 году король повел войска, чтобы противостоять монгольскому присутствию в Ю, и достиг Пханюла, недалеко от Лхаса. Таранатха дал правителю несколько двусмысленный прогноз: «Какие бы дикие и непослушные мысли ни возникали в уме регента Кармы Тенсунга, кажется, что благословения Кармапы, Отца и Сына послужат его защите. Другие не смогут защитить его. те, чьи карма достигает своих плодов сегодня. Вот как я сейчас оцениваю продолжительность жизни регента ».[10] Тараната также посоветовал царю совершить похвальные дела, что он и сделал, например, отменить барщинные обязанности для местного населения. Тем не менее в следующем году Карма Тенсунг заболела опухолями. Чтобы улучшить его состояние, были собраны мощные реликвии, но вскоре он умер. Дата указана в источнике как 20 февраля 1609 года, хотя большинство источников утверждают, что он умер в 1611 году.[11] Ему наследовал его племянник Карма Пунцок Намгьял, возможно, после короткого срока, проведенного отцом последнего Карма Тутоб Намгьял. Однако Карма Пунцок Намгьял упоминается как лидер цангпа уже к 1603 году в источнике.[12]

Рекомендации

  1. ^ С другой стороны, реинкарнация короля Трисонг Децен; см. Бенджамин Богин, Освещенная жизнь великой Ёлмовой, Чикаго, 2013 г., стр. 173.
  2. ^ Джузеппе Туччи, Тибетские расписные свитки, Рим, 1949, т. II, стр. 697.
  3. ^ Цепон В.Д. Шакабпа, Тибет. Политическая история, Йель 1967, стр. 90.
  4. ^ Джеймс Джентри, Субстанция и смысл: объекты силы в жизни, писаниях и наследии тибетского мастера ритуалов Сог бзлог па Бло грос ргьял мтшан, Докторская диссертация, Гарвардский университет, 2013 г., стр. 138 [1]; Бенджамин Богин, «Красная и желтая война: Отправка с поля», в Бенджамине Богине и Эндрю Куинтмане (ред.), Гималайские отрывки: тибетские и неварские исследования в честь Хуберта Деклера. Бостон 2014, стр. 325; http://www.huisongshu.com/ming.htm (сайт на китайском языке).
  5. ^ Навина Ламмингер, Der Sechste Zhva dmar pa Chos kyi dbang phyug (1584–1630) und sein Reisebericht aus den Jahren 1629/1630: Studie, Edition und Übersetzung. Кандидатская диссертация, Ludwig-Maximilian-Universität 2013, стр. 13. [2]
  6. ^ Цепон В.Д. Шакабпа, Сто тысяч лун, Лейден 2010, стр. 282.
  7. ^ Джеймс Джентри, 2013, стр. 139.
  8. ^ Майкл Арис, Бутан. Ранняя история гималайского королевства, Warminster 1979, стр. 205.
  9. ^ Я Ханьчжан, Биографии тибетских духовных лидеров Панчена Эрдениса, Пекин 1994, стр. 26.
  10. ^ Дэвид Темплман, Стать индейцем: исследование жизни тибетского ламы Таранатхи XVI-XVII веков. Кандидатская диссертация, Университет Монаш, 2008 г.
  11. ^ Дэвид Темплман, 2008 г. Дату 1611 см., Например, Джеймс Джентри, 2013 г., стр. 148.
  12. ^ Цепон В.Д. Шакабпа, 1967, с. 98; Хью Э. Ричардсон, Тибет и его история, Бостон и Лондон 1984, Приложение, хронологическая таблица, стр. 307; Фа-цун, 'Blo-bzang-chos-kyi', Энциклопедия буддизма. Том III. Коломбо 1971, стр. 168.
Предшествует
Карма Цетен		 Правитель Цанга
1599–1611		Преемник
Карма Пунцок Намгьял