Хартумская резолюция - Khartoum Resolution

О политике «трех нет», установленной в апреле 1979 г. Китайской Республикой, см. Три Ноу.

В Хартумская резолюция от 1 сентября 1967 г. был издан по итогам Саммит Лиги арабских государств 1967 года созванный после Шестидневная война, в Хартум, столица Судан. Резолюция известна тем, что содержит (в третьем абзаце) то, что стало известно как "Три номера«:« Ни мира с Израилем, ни признания Израиля, ни переговоров с ним ... »[1]

Текст постановления

  1. Конференция подтвердила единство арабских государств, единство совместных действий и необходимость координации и устранения всех разногласий. Короли, президенты и представители других глав арабских государств на конференции подтвердили позицию своих стран по реализации Хартии арабской солидарности, подписанной на третьей арабской конференции на высшем уровне в Касабланке.
  2. Конференция согласилась с необходимостью консолидации всех усилий по ликвидации последствий агрессии на том основании, что оккупированные земли являются арабскими землями и что бремя возвращения этих земель ложится на все арабские государства.
  3. Главы арабских государств договорились объединить свои политические усилия на международном и дипломатическом уровнях для устранения последствий агрессии и обеспечения вывода агрессивных израильских сил с арабских земель, оккупированных после агрессии 5 июня. Это будет сделано в рамках основных принципов, которых придерживаются арабские государства, а именно: недопустимости мира с Израилем, признания Израиля, переговоров с ним и соблюдения прав палестинского народа в своей собственной стране.
  4. Конференция министров финансов, экономики и нефти арабских стран рекомендовала использовать приостановку откачки нефти в качестве оружия в битве. Однако после тщательного изучения вопроса участники саммита пришли к выводу, что перекачка нефти сама по себе может использоваться как положительное оружие, поскольку нефть - это арабский ресурс, который можно использовать для укрепления экономики арабских государств, непосредственно пострадавших от агрессия, так что эти государства смогут твердо стоять в битве. Конференция поэтому решила возобновить перекачку нефти, поскольку нефть является положительным арабским ресурсом, который может быть использован на службе арабских целей. Это может способствовать усилиям, позволяющим тем арабским государствам, которые подверглись агрессии и тем самым потеряли экономические ресурсы, устоять и устранить последствия агрессии. По сути дела, нефтедобывающие государства участвовали в усилиях, направленных на то, чтобы государства, пострадавшие от агрессии, могли выдержать любое экономическое давление.
  5. Участники конференции одобрили предложенный Кувейтом план создания Арабского фонда экономического и социального развития на основе рекомендации Багдадской конференции министров финансов, экономики и нефти арабских стран.
  6. Участники согласились с необходимостью принятия необходимых мер для усиления военной подготовки к любым неожиданностям.
  7. Конференция решила ускорить ликвидацию иностранных баз в арабских государствах.

Интерпретации

Комментаторы часто представляли резолюцию как пример арабского неприятия. Эфраим Галеви, Гай Бен-Порат, Стивен Р. Дэвид, Юлиус Стоун, и Ян Бреммер все согласны с тем, что Хартумская резолюция является отклонением Право Израиля на существование.[2][3][4][5][6] В Организация Освобождения Палестины (ООП) сама заручилась поддержкой Хартумской резолюции, чтобы выступить против признания права Израиля на существование, сформулированного в Резолюция 242 Совета Безопасности ООН.[7]Бенни Моррис писали, что арабские лидеры «выработали дерзкую, непокорную платформу, которая должна была помешать всем мирным действиям в регионе в течение десятилетия», несмотря на предложение Израиля от 19 июня 1967 года »отдать Синай и Голаны в обмен на мир. "[8] Странный бык из UNTSO примерно так же высказал мнение в 1976 году.[9]

Ави Шлайм утверждал, что представители арабских стран истолковали Хартумские декларации как означающие "отсутствие официального мира договор, но не отказ от мира; нет непосредственный переговоры, но не отказ от переговоров через третьих лиц; и нет де-юре признание Израиля, но признание его существования как государства »(курсив в оригинале). Шлайм заявляет, что конференция стала поворотным моментом в арабо-израильских отношениях, отмечая, что Насер призвал Хусейна искать« всеобъемлющее урегулирование »с Израилем. признает, что ничего из этого не было известно в то время в Израиле, лидеры которого приняли «Три Нос» за чистую монету.[10] Фред Хури утверждал, что «конференция в Хартуме дала умеренным арабам возможность искать политическое решение и предложить в обмен на их завоеванные земли важные уступки, за исключением фактического признания Израиля и заключения с ним официальных мирных договоров».[11]

В конце концов, непрямые переговоры между Израилем, Иорданией и Египтом в конечном итоге начались под эгидой Миссия Ярринга (1967–1973), и между Израилем и Иорданией также имели место секретные прямые переговоры, но ни один из них не привел к значимому урегулированию, создавая почву для нового витка конфликта.[нужна цитата ]

Смотрите также

Сноски

  1. ^ «На этой неделе в истории: три« нет »Лиги арабских государств». "Джерузалем пост". Получено 4 декабря 2017.
  2. ^ Галеви, Эфраим. «Портфель ХАМАС Израиля» (PDF). Совет Израиля по международным отношениям. Архивировано из оригинал (PDF) 25 февраля 2012 г.. Получено 8 июн 2012. Действительно, двадцать лет спустя, после двух последовательных войн, арабский мир отверг право Израиля на существование на печально известной Хартумской конференции 196 года [7] - были произнесены «три НЕТ»: нет признанию, нет переговорам и нет миру. в ответ на призыв Израиля к переговорам без предварительных условий.
  3. ^ Бен-Порат, Гай (2006). «Глава 7: Израиль, глобализация и мир». Глобальный либерализм, местный популизм: мир и конфликт в Израиле / Палестине и Северной Ирландии. Сиракузы, Нью-Йорк: Издательство Сиракузского университета. п. 145. ISBN  0-8156-3069-7. Получено 8 июн 2012. Собравшись в Хартуме вскоре после войны, арабские государства заявили о своем отказе вести переговоры с Израилем или признать его право на существование.
  4. ^ Дэвид, Стивен Р. (2009). «Глава 13: Существующие угрозы Израилю». В Фридман, Роберт О. (ред.). Современный Израиль: внутренняя политика, внешняя политика и вызовы безопасности. Боулдер, Колорадо: WestView Press. п. 559. ISBN  978-0-8133-4385-3. Получено 8 июн 2012. После успеха Израиля в так называемой Шестидневной войне арабские государства подтвердили свой отказ признать существование Израиля, когда на конференции в Хартуме, Судан, они заявили, что не будут вести переговоры с Израилем, заключить мир с Израилем или признать его право на существование.
  5. ^ Камень, Юлий (1975). «Глава 39: Между перемириями на Ближнем Востоке». В Мур, Джон Нортон (ред.). Арабо-израильский конфликт. Принстон, Нью-Джерси: Princeton University Press. п. 336. ISBN  0691010668. Получено 8 июн 2012. Арабские государства, отрицающие «право на существование» Израиля, продолжили после Хартума настаивать на «недопустимости признания, переговоров, мира», требуя полного ухода Израиля из
  6. ^ Бреммер, Ян (2006). «Глава пятая: правая сторона кривой J». Кривая J: новый способ понять, почему нации взлетают и падают. Нью-Йорк, NY: Саймон и Шустер. п. 209. ISBN  0-7432-9371-1. Получено 8 июн 2012. Сразу после Шестидневной войны арабские лидеры, в том числе лидеры Организации освобождения Палестины, договорились в Хартуме, что они не будут заключать мир с Израилем, не будут вести переговоры с Израилем и даже не признают право Израиля на существование.
  7. ^ Такер, Спенсер С., изд. (2008). Энциклопедия арабо-израильского конфликта, Vol. 1. Санта-Барбара, Калифорния: ABC-CLIO. п. 1289. ISBN  978-1-85109-841-5. Получено 8 июн 2012. ООП полностью не согласилась с положениями, согласно которым арабские страны должны были признать право Израиля на существование, утверждая, что они не только противоречили ранее принятой арабскими странами декларации Хартумской конференции на высшем уровне, но также «фундаментально и серьезно несовместимы с арабским характером Палестины. , суть дела палестинцев и право палестинского народа на свою родину ».
  8. ^ Моррис, Бенни (2001). Праведные жертвы: история сионистско-арабского конфликта 1881–1999 гг.. Винтажные книги. стр.346. ISBN  9780679744757. OCLC  234104996.
  9. ^ Бык, Odd (1976). Война и мир на Ближнем Востоке: опыт наблюдателя ООН. Лео Купер. п. 126. ISBN  9780850522266. OCLC  490839078.
  10. ^ Шлайм, Ави (2001). Железная стена: Израиль и арабский мир. Пингвин. С. 258–259. ISBN  9780140288704. OCLC  59510046.
  11. ^ Хури, Фред (1987). Арабо-израильская дилемма. Издательство Сиракузского университета. С. 312–314. OCLC  634263471.