Кришна из Девагири - Krishna of Devagiri

Кришна
Царь Ядава
Царствоватьc. 1246-1261 CE
ПредшественникСимхана
ПреемникМахадева
ПроблемаРамачандра
ДинастияСеуна (Ядава)
ОтецДжайтуги II

Кришна (IAST: Kṛṣṇa, r. c. 1246-1261 CE), также известный как Каннара, был правителем Династия Сеуна (Ядава) из Декан регион в Индии. Он успешно вторгся в Парамара королевство Малва, и вели безрезультатные войны против Вагелас и Hoysalas. Надписи на Ядаве также приписывают ему или его генералам несколько других побед, но эти утверждения сомнительны.

Ранние годы

Кришна был внуком царя Ядава Симхана, и унаследовал Симхану предположительно потому, что его отец Джайтуги II умер до Симханы. Надпись, датированная 2 ноября 1248 г., была выпущена во время второго года правления Симханы, а надпись, датированная 25 декабря 1248 г., была выпущена в течение третьего года его правления. Это говорит о том, что Симхана взошел на престол в ноябре или декабре 1246 года.[1]

В различных надписях каннада имя Кришны появляется как Канха, Канхара или Кандхара.[1]

Войны

Кришна сохранил территорию, унаследованную от деда.[2] Надписи Ядавы приписывают ему несколько побед. Например, надпись Муноли описывает его как:[3]

... наделенный всей силой, великий владыка Двараватипура, Тринетра подобной Мадане Малава, ужасающий Гурджара-раджа, тот, кто вызвал Конкана-раджа упасть, двигатель из Хойсала-раджа, реставратор Телунга-райя...

Парамарас

В Парамара династия правила Малва королевство, расположенное к северу от царства Ядава. Ко времени вознесения Кришны власть и престиж Парамара упали из-за вторжений со стороны Iltutmish -светодиод Делийский султанат.[1] Кришна воспользовался этой ситуацией и вторгся в малва когда-то во время правления царя Парамара. Джайтугидева. Вторжение должно было произойти в 1250 году или раньше, когда о нем впервые упоминается в записях Ядавы.[2]

Надпись Муноли сравнивает Кришну с Шива (Trinetra) и царь Парамара к Мадана (в Индуистская мифология, Шива сжигает Мадану).[3][2] Надпись в Мамадапуре также ссылается на победу Кришны над царем Парамара.[3] Вторжение, похоже, не привело к какой-либо территориальной аннексии.[2]

Вагелас

Кришна также предпринял попытку вторжения в Вагела -правил Гуджарат (Гурджара ) область, край.[2][3] Царь Вагхела Вишала-дева женился на Hoysala принцесса: оба эти царства были традиционными соперниками Ядавов, и брак, возможно, послужил дополнительной провокацией для вторжения Кришны.[2]

Конфликт, вероятно, ограничился несколькими пограничными стычками, которые по-разному приводили к преимуществу Ядавов и Вагехла, и не привели к каким-либо значительным территориальным изменениям. И Ядава, и Вагела заявляют о победе в этом безрезультатном конфликте. Ядавов Пайтан надпись и панегирик придворного поэта Хемадри утверждают, что Кришна уничтожил силы Вишала-девы. С другой стороны, надпись Вагеласа Дабхой утверждает, что Вишала-дева победил Кришну.[2][3]

Hoysalas

Генерал Кришны Чамунда утверждает, что «смирил гордость» Hoysala король Сомешвара где-то до 1250 года. Согласно историку А.С.Алтекару, это может быть отсылкой к успеху Ядавы в пограничной схватке.[2] Историк Т. В. Махалингам предполагает, что силы Ядава смогли захватить часть территории Хойсала, о чем свидетельствует обнаружение надписей Кришны в современных Читрадургский район. Записи Хойсала заявляют о победе Сомешвары.[3]

Пандийцы

Генерал Кришны Бичана, который был наместником южной части царства Ядава, утверждает, что победил Пандийцы где-то до 1253 г.[2] Историк Т. В. Махалингам считает это условным утверждением без каких-либо исторических оснований.[3] По словам историка А.С.Алтекара, в этом утверждении может быть доля правды: царь Пандий Джатаварман Сундара вторгся в Какатия королевство, продвигаясь до Nellore. Возможно, что царь Какатий Ганапати, который правил как феодат Ядавов в течение нескольких лет, просил Кришну помощи против вторжения Пандьи, и Кришна послал Бичану помочь ему.[2]

Чолас

В надписи Муноли генерала Кришны Чамунды говорится, что Кришна победил Чол, но это кажется преувеличением.[2]

Калачурис

Надпись Муноли гласит, что Кришна захватил Калачури капитал Трипури. Королевство Калачури прекратило свое существование к середине 13 века, а их бывшая территория практически превратилась в ничейная земля. возможно, что Кришна или один из его генералов какое-то время оккупировали Трипури.[2]

Последние дни

Последняя надпись Кришны датирована маем 1261 года.[4] Его сын Рамачандра вероятно не родился или был недостаточно взрослым, чтобы иметь титул Ювараджа (наследник) во время его восхождения, или взойти на трон в момент его смерти. Брат Кришны Махадева, который был назначен наследником по крайней мере с 1250 года и помогал королю в управлении, сменил его в 1261 году.[5][4] Махадеве наследовал его сын Аммана, но Рамачандра насильственно сверг его с престола и стал новым королем в 1271 году.[6]

Администрация

Генералы и офицеры Симханы, такие как Бичана и его старший брат Маллисетти, продолжали служить Кришне. Маллисетти, который был окружным офицером при Симхане, дослужился до звания сарва-дешадхикари (наместник) в начале правления Кришны. Его сын Чамунда-райя носил титулы маха-прадхана и маха-матйа примерно с 1250 г.[5]

Лакшмидева, а Гуджарати Брамин, был еще одним важным министром Кришны и утверждает, что помог укрепить правление короля. Его сын Джалхана был советником, а также лидером сила слона, и утверждает, что выиграл несколько битв для Кришны. Джалхана также составил или заказал сборник санскритской антологии. Сукти-муктавали. Его сыновья Рамачандра и Кешава владели феодальными владениями в современном районе Сатара и продолжали служить Ядавам после смерти своего отца.[5]

Религия

Кришна followed Ведический индуизм,[7] и одна из его надписей описывает его как Ведоддхара ("сторонник Веды ").[3] Ядавский придворный ученый 13 века Хемадри приписывает ему выполнение нескольких ритуальных жертвоприношений и омолаживание ослабленных дхарма.[3] В Маханубхава текст Лила-чарита заявляет, что Кришна очень уважал святых Маханубхавы, он посетил основателя секты Чакрадхара в Лонар.[3]

Культурная активность

Литературные произведения, написанные во время правления Кришны, включают:

  • Сукти-муктавали, санскритская антология, содержащая избранные произведения известных поэтов: она была составлена ​​или заказана министром Кришны Джалханой.[5]
  • Веданта-калпатару, Комментарий Амалананды к Вачаспати-мишре Бхамати[5][3]

использованная литература

  1. ^ а б c А.С. Алтекар 1960, п. 543.
  2. ^ а б c d е ж г час я j k л А.С. Алтекар 1960, п. 544.
  3. ^ а б c d е ж г час я j k Т. В. Махалингам 1957 г., п. 148.
  4. ^ а б Т. В. Махалингам 1957 г., п. 149.
  5. ^ а б c d е А.С. Алтекар 1960, п. 545.
  6. ^ А.С. Алтекар 1960, п. 548.
  7. ^ А.С. Алтекар 1960, стр. 544-545.

Список используемой литературы

  • А.С. Алтекар (1960). Гулам Яздани (ред.). Ранняя история частей Декана. VIII: Ядавы Сеушадеши. Издательство Оксфордского университета. OCLC  59001459.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)[постоянная мертвая ссылка ]
  • Т. В. Махалингам (1957). «Сеуны Девагири». В Р. С. Шарма (ред.). Всеобъемлющая история Индии: 985-1206 гг.. 4 (Часть 1). Индийский исторический конгресс / Народное издательство. ISBN  978-81-7007-121-1.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)