Кристиан Вильгельм Корен Шельдеруп младший - Википедия - Kristian Vilhelm Koren Schjelderup Jr.

Кристиан Вильгельм Корен Шельдеруп (18 января 1894 - 28 марта 1980) был норвежцем Лютеранский богослов, писатель и епископ Хамарская епархия в Церковь Норвегии с 1947 по 1964 год. Он был отмечен как сердечный, интеллектуальный, либеральный богослов.[1]

Личная жизнь

Он родился в Дибвог как сын епископа Кристиан Вильгельм Корен Шельдеруп и Анриетта Николин Хассель. У него было несколько братьев и сестер. Его младший брат Харальд Краббе Шельдеруп стал профессором психологии.[1][2]

Карьера

Кристиан Шельдеруп переехал со своей семьей в Кристиансанн в 1903 году, где его отец был назначен епископом в 1908 году.[1] Он закончил как Кандидат теол. в 1918 году и заработал Доктор теол. степень в 1923 году.[3] Он работал научный сотрудник с 1921 по 1927 год;[4][5] в это время, стремясь примирить веру и знания в современном мире и вдохновляясь Рудольф Отто, с кем он познакомился во время семестра в Марбургский университет, он ездил на Дальний Восток учиться индуизм и буддизм. Он также учился психоанализ с Оскар Пфистер в Цюрихе и переведенные произведения Зигмунд Фрейд.[6] В 1932 году он и его брат Харальд совместно опубликовали Über drei Haupttypen der Religiösen Erlebnisformen und ihre mentalische Grundlage (О трех основных типах форм религиозного опыта и их психологических основаниях).[7] Он опубликовал несколько статей, в том числе серию об исторических истоках христианства, позже опубликованную в виде книги как Hvem Jesus var og hvad kirken har gjørt ham til (Кем был Иисус и что из него сделала Церковь), критиковавшее либеральное богословие за нерешительность и вызвавшее серьезные разногласия на богословском факультете университета.[6]

В 1928 году Шельдеруп подал заявку на должность викарий в приходе Vrøy и Røst, но хотя он был единственным заявителем,[5] министр церковных дел, Сигвальд Матиас Хасунд, не назначил его.[8] Однако через несколько лет он получил должность в исследовательском институте в г. Берген, Институт Кристиана Михельсенса для Videnskap og Åndsfrihet.[7] Он был пацифистом с юности.[9]

Шельдеруп основал Ландшлагет для frilyndt kristendom (Лига свободомыслящего христианства), распущенная в 1933 году.[5] В 1938 г. вместе с Андерс Плату Виллер и Генриетта Би Лоренцен, он основал гуманистическую академию, Академия Нансена в Лиллехаммер; он возглавлял ее, пока она не была закрыта в 1940 году.[5] (Он открылся после войны и существует до сих пор.[7])

Сквозь Ландшлагет для frilyndt kristendom и его журнал, Фритт Орд (Свободное слово), Шельдеруп вступил в контакт с Якоб Вильгельм Хауэр, основатель Немецкое движение веры. Первоначально он считал Хауэра и его группу единомышленниками, из-за чего в 1935 году его критиковали как «невольного апостола фашизма».[10] Но в книге, опубликованной в 1935 году, På vei mot hedenskapet (На пути к язычеству), он критиковал нацистскую политику Германии, основанную на национализме, милитаризме, расизме и антисемитизме, которая окрашивала Немецкое движение веры.[11] а в 1936 году, после переворота, который свергнул Хауэра с его руководства, он решил и заявил об этом в газетной статье, что политическое крыло взяло верх, и оно перестало быть религиозным движением. С тех пор он поддерживал только духовенство, сопротивляющееся нацистам.[12]

Шельдеруп был заключен в Концентрационный лагерь Грини посредством Нацистские оккупанты Норвегии в 1942 г.[5] Вскоре после войны он был рукоположен,[7] работал один год в качестве капеллан в Осло и был назначен королем Хокон VII Норвегии и Герхардсен Кабинет епископа Хамар в 1947 г.[5]

В 1953–1954 годах он принимал участие в пресловутых публичных дебатах о существовании Ад, где он подверг резкой критике выступление профессора теологии, переданное по радио. Оле Холлесби, в котором Холлесби предупреждал население, что они могут попасть в ад. Шельдеруп был обвинен в отходе от веры Церковь Норвегии, но был оправдан Министерство церкви и просвещения.[5][13][14]

Schjelderup назначен первая женщина-священник в церкви Норвегии, Ингрид Бьеркос, в 1961 году.[5][7]

Он ушел с поста епископа в 1964 году.[5] Он был назначен командующим Королевский норвежский орден Святого Олафа в январе того же года.[15]

Публикации

  • Religionens sandhet i lys av den relativitetsteoretiske virkelighetsopfatning (диссертация) (1921)
  • Der mennesker blir guder. Fra mystikernes land i det fjerne Østen (1923)
  • Hvem Jesus var og hvad kirken har gjort ham til(1924)
  • Религия и религиозный деятель (1926)
  • Ved døren. Meditasjoner (1929)
  • Die Askese. Eine Religionspsychologische Untersuchung (1928)
  • Religiøse grunnformer i lys av psykologien (лекция) (1931)
  • Uber drei Haupttypen der Religiõsen Erlebnisformen und ihre mentalische Grundlage (1932) (с Харальд Шельдеруп )
  • Toleransens og fordragelighetens проблема - Форедраг (1933)
  • På vei mot hedenskapet. Trekk ved den tyske Religionskamp (1935)
  • Нансенсколен - Norsk humanistisk akademi (1937) (с Андерс Уиллер )
  • Guds Hus i Fangeleiren (1945)
  • Oppgjør med nazismens ideologi (лекция) (1945)
  • Tiden kaller på kirken (1948)
  • Den grunn hvorpå jeg bygger (1957)
  • Veien jeg måtte gå (1963)
  • Lys i mørket (1965)
  • Под åpen himmel (1969)
  • Jeg tror, ​​Herre, hjelp min vantro (1973)

Рекомендации

  1. ^ а б c Статья о Кристиане Вильгельме Корене Шельдерупе-младшем. - организовано Университетский колледж Агдера.
  2. ^ Семейная генеалогия (vestraat.net)
  3. ^ Он завершил диссертацию о религиозных последствиях Альберт Эйнштейн с теория относительности, в 1921 году, но диспут не проводился до 1923 года. Сигурд Хьельде, "Religionswissenschaft Zwischen Rationalismus und Irrationalismus. Ein Norwegisches Beispiel: Der Fall Kristian Schjelderups" в Изучение религии под влиянием фашизма, изд. Хорст Юнгингер, Лейден / Бостон: Брилл, 2008, ISBN  978-90-04-16326-3, стр. 491-509, п. 49, примечание 5 (на немецком).
  4. ^ Хьельде, п. 494.
  5. ^ а б c d е ж грамм час я "Шельдеруп, Кристиан Вильгельм Корен". Магазин Aschehoug og Gyldendals norske leksikon. Kunnskapsforlaget. 2007 г.[постоянная мертвая ссылка ]
  6. ^ а б Хьельде, п. 495.
  7. ^ а б c d е Хьельде, п. 496.
  8. ^ Хьельде, стр. 495-96.
  9. ^ Брок, Питер; Сокнат, Томас Пол (январь 1999 г.). Вызов Марсу: Очерки пацифизма с 1918 по 1945 год. ISBN  9780802043719.
  10. ^ Карл Мёлль - Хьельде, п. 499.
  11. ^ Хьельде, п. 497.
  12. ^ Хьельде, п. 498.
  13. ^ "helvetesstriden". Магазин Aschehoug og Gyldendals norske leksikon. Kunnskapsforlaget. 2007 г.[постоянная мертвая ссылка ]
  14. ^ Кнутсен, Пол (25 января 2003 г.). "Da helvete var løs". Dagbladet. Получено 27 октября 2008.
  15. ^ «Королевский двор Норвегии». Получено 2008-10-27.

дальнейшее чтение

  • Пол Репстад. Mannen som ville åpne kirken. Кристиан Шельдерупс жив. Осло: Университетфлагет, 1989. ISBN  82-00-02787-2 (на норвежском языке)
  • Бодил Стенсет (ред.) På tampen av det 20. århundre. Ом идеолог, эксперт и любитель. Осло: Университетфлагет, 1999. ISBN  82-00-12873-3 (на норвежском языке)
  • Терье Эмберланд. Религия и расы. Nyhedenskap og nazisme i Norge 1933–1945. Осло: Гуманист, 2003. ISBN  82-90425-53-8 (на норвежском языке)
Культурные офисы
Предшествует
Эйнар Осмунд Олавсон		 Председатель Общество норвежских студентов
1919 (весна)		Преемник
Ханс Булл Бродткорб Мор
Религиозные титулы
Предшествует
Хенрик Хилле		 Епископ Хамар
1947–1964		Преемник
Александр Джонсон